玛洛·摩根因辅导澳大利亚一群原住民青年创业，颇具成效，因而获得“真人部落”的邀请，前去参加一项会议，结果既没午宴也没颁奖，却展开一场意外的人生之旅，加入原住民徒步穿越澳洲大陆的沙漠旷野，这本《旷野的声音》就是玛洛·摩根在沙漠中所经历的意外而惊险的心灵旅程纪录。

本书描写一位美国女医生与澳洲原住民徒步走过内陆沙漠的经验，里面可能有许多争议之处。例如，沿用澳洲原住民的存在价值，生命观点与宇宙观点。所以，或许对基督教徒、佛教徒等来讲并不是很认同。但是，我想这本书的观点，撇开宗教来讲，其实是很真实与人性的。也不管它是否真是由真实经验所改写而成的。因为不管是上帝、佛祖与阿拉都是具有人类形体的万能力量，而对与环境相切合的原住民来说，心存良善的大自然主义或许更是个令人信服的宗教。这神奇的造物主不就是万物与自然的表征吗？在书里面，称西方的白人为“变种人”（以下摘自该书）是丧失或丢弃古老记忆和永恒真理的人。首先他们不能再居住在空旷的环境中，一生都在装有冷气的房子中度过，不再拥有健全的消化系统，吃过的非自然食物多过自然食物，甚至会对空气中的花粉产生过敏反应，而现在人与以前人最大的不同点在于，现代的变种人生活在恐惧中，他们恐吓自己的孩子，需要警察和监狱。连政府都以国家安全为名，用武器威胁其它国家，而恐惧是动物的特征，在动物的求生本能中扮演重要的角色。

致读者

第1章 来自文明的贵客

第2章 投下假票

第3章 天然的鞋袜

第4章 就位、预备、起步

第5章 振翅高飞

第6章 神奇的飨宴

第7章 何谓社会安全？

第8章 无线电话

第9章 在澳洲内陆戴的帽子

第10章 无价的珠宝

第11章 肉汁

第12章 活埋的乐趣

第13章 疗伤的奇效

第14章 神秘丰富的图腾

第15章 鸟

第16章 缝纫

第17章 音乐的药

第18章 解梦人

第19章 晚餐的不速之客

第20章 蚂蚁的滋味

第21章 率众前进

第22章 我的誓约

第23章 梦境乍现

第24章 档案

第25章 受命传递信息

第26章 非生日乐

第27章 随波而去

第28章 洗礼

第29章 脱离肉体的羁绊

第30章 圆满的结局

证言

附录一：学者读《旷野的声音》

 “真人部落”的哲学智慧

 我看《旷野的声立》

附录二：台湾地区民众读《旷野的声音》

 《旷野的声音》带来的震撼

 由《旷野的声音》想起

 返璞归真

 你、我身体力行，大自然会更怡人

附录三：台湾地区学生读《旷野的声音》

 跟各位推荐一本书

 为《旷野的声音》而感动

 一本奇书

附录四：《旷野的声音》带来的启示

 让生命过得更美好、更灿烂

 努力涤化心灵找回人类的本能

 知晓自然的涵义

 挖掘人类最原始的本能

照理说，事前应该有某种警讯的，但我却丝毫没感觉到。事情已经在进展中，那群掠夺者坐在好几英里外，等待他们的猎物。我在一个钟头前打开的行囊，明天将会被贴上“无人领取”的标签，存放在贮藏室，月复一月。我将成为又一个在国外失踪的美国人。

那是个闷热的十月早晨，我站在澳大利亚一家五星级旅馆门口，望着门前的车道，等候一个素未谋面的信差，非但没有一丝警觉，反而感到无比欢欣。我是那么开心、那么兴奋、那么地充满成就感和自信，心底里我有一个预感：“今天会是美好的一天。”

一辆敞篷吉普车驶进环状的入口。我还记得，听见轮胎辗过滚烫的柏油发出嘶嘶的声音。一簇灿烂的水花，洒过车道旁艳红天花菜的叶子，喷到生锈的车身上。吉普车停了下来，司机——30岁的原住民——朝我这边望了望。 “上车吧!”他那只黝黑的手招了招。他来接一个金发碧眼的美国人；我在等待人家来接我，去参加原住民部落的一场聚会。那位穿制服的澳大利亚门房流露出很不以为然的表情。在他那双锐利的蓝眼珠注视下，我和司机心照不宣，我们就是对方要找的人。

在我蹬着高跟鞋，挣扎着钻进那辆全地形式的车子之前，我就已经感觉到，我穿得太正式了。坐在我右边的年轻司机，只穿着短裤、脏兮兮的白T恤和网球鞋，没穿袜子。我原以为，他们安排交通工具接我去会场时，派的是正规的车子，也许是一部荷登牌轿车，那是澳大利亚汽车制造业引以为傲的产品。我做梦也没想到，他竟然开着一辆敞篷车来接我。唉，我宁可穿得过分正式，也不愿穿得太随便去参加这场聚会——他们颁奖给我的典礼。

我向司机说明自己的身份。他只点点头，看来他早就知道我是谁。我们的车子驶过门房时，他朝我们皱皱眉。我们行驶在这座滨海城市的街道上，经过一排排前面有游廊的房屋、一间间牛乳点心店、一座座寸草不生的水泥公园。车子绕过一处圆环，那儿是六条马路的交汇点，我紧紧抓住车门的把手。车子驶出城后，换了个方向，太阳掉在我们身后。我身上那件新买的桃红色套装和搭配的丝质衬衫，已经热得让人浑身不舒服。我原以为，会场速公路。会场显然设在城外，比我想像中还要远。我脱掉外套，心中责怪自己，为什么事先不询问清楚，幸好我的小皮包里还有一把梳子，而我那头及肩的漂白发丝，也束拢成一根时髦的发辫。P1-3

这本书根据事实写成，灵感源自真实的经验。你将发现，在写作的过程中，笔者并未依赖笔记。本书以小说形式出版，是为了保护书中描述的原住民小部落，以免他们遭受法律困扰。部分细节已被删除，以尊重不愿泄露真实姓名的朋友，并确保书中描述的原住民圣地，地点继续保持隐秘。

为了省去你到公共图书馆走一趟的麻烦，我特地将重要的历史资料纳入书中。我也能帮你省去亲自到澳洲走一遭的麻烦。要了解今天澳洲原住民的生活情况，只需到任何美国城市，看看那些居住在城市的一隅，过半数依赖失业救济金度日的黑人。有工作的，干的是低贱的粗活。他们的文化已经沦丧；就像美洲原住民，他们被迫居住在指定的地区，世世代代不准奉行他们的传统信仰。

我不能帮你省掉的，是书中传达的“变种人信息”!

美洲、非洲和澳洲似乎都在努力改善种族关系。然而，在澳洲内陆干燥的心脏地带的某个角落，我们仍能听得到一个缓慢的、稳定的、古老的脉搏声。那儿有一群特立独行的人类。他们对种族主义不感兴趣，他们只关心其他人类和我们的生存环境。了解那个脉搏声，就是进一步了解人类的处境和人的本性。

本书原本是一部立场温和、自费出版的作品，后来却引起广泛的争议。读者可能会认为，书中那位充当我的翻译的原住民，在过去几年并未遵守政府的法令规章：人口调查、赋税、强制投票、土地使用、采矿许可证、出生和死亡报告等等。他也可能煽动其他部落民众，不遵从政府的法律。有人要求我让此人公开露面，并且带领一批人沿着书中我走过的路线，。到沙漠中走一遭。我拒绝了!这一来，别人就可以指控我帮助这些人违反法律，或者指责我撒谎，凭空捏造出这些人，因为我没办法让这些部落民众公开露面。

我的答复是：我并不代表所有澳洲原住民发言。我只代表内陆一个被称为“野人”或“原始人”的小部落。后来我再度探访他们，1994年元月前几天回到美国，我再次接受他们的祝福；他们也赞许我执行这项任务的方式。

对你，读者诸君，我愿意说这样的话：众所周知，有些人看书只为了消遣。倘若你是这样的人，那就请随兴一读，读完就搁到一旁，就当看完一场好戏。对你来说，这只是一本小说，而作为小说，它不会让你失望的；你不会浪费你的钱。

不过，你若是有心人，这本书的信息会清晰响亮地传到你耳中。读了之后，你会有刻骨铭心的感受。瞧，被挑选参加那次徒步漫游旷野之旅的，原本极可能是你。相信我，不知多少次，我但愿被挑中的是你。

每个人都得面对自己的“内陆经验”；我的只是碰巧发生在真实的澳洲内陆。但我所做的，你也会做，不管是谁参加那趟旅行。

当你的手指翻动这些书页时，但愿书中的人打动你的心。我用英文写这本书，但他们的真理是超越任何言语的。

建议你，玩味书中的信息，品尝你认为正确的，唾弃其余的；毕竟这是读书的不二法门。

依照沙漠部落的习俗，我也取了个新的名字。

“旅人之舌”敬上

人类的真正感情，最不应该让成见给束缚了。

——[法]卢梭

书中的每一件事都可以用来丰富我们的心灵。

——[美]玛洛·摩根

精神的成长不需要我们故意地给自己加些什么，而是需要我们将阻碍我们的东西放置一边。

——[美]艾伦·科恩