在图书的海洋中，散文以其独特的艺术魅力闪耀着五光十色，这些光与色是任何人也遮挡不住的。尤其是那些精美的篇章，更如天上的灿烂群星，将文坛装扮得分外妖娆，令人目不暇接。这不，摆在你面前的《感动中国的名家散文》正期待着你将她切开，让你领略其中的光与色、情与景、人与事的描摹、诉说……

人一生有很多难忘的美好片段，也许有些事过后，你会感觉象过往的烟云，慢慢飘远；但曾经为你感动过的人、事和文字，会在你心中久久不能忘怀，甚至会陪你走过漫漫的人生路……

鲁迅

我们怎样做父亲 3

我之节烈观 12

看镜有感 20

沈从文

中国人的病 23

沉默 27

穷与愚 31

庐隐

异国秋思 36

吹牛的妙用 39

最后的命运 41

夏衍

野草 42

论"晚娘"作风 44

宿草颂 46

梁遇春

观火 48

途中51

"春朝"一刻值干金56

何其芳

树阴下的默想 60

迟暮的花 64

独语 68

贾平凹

丑石 70

对月 72

关于父子 74

……

宿草颂

夏衍

推荐理由：

◎富含哲理的散文名篇。

◎备受广大读者喜爱。

编者先生写信来告，说《野草》已经出到第三年了，你应该写点文章，我重新把零星收到的几本杂志集出来，翻了一遍，茫然地望着每期印在封面上的那一棵小草。

看到这棵小草，我就奇妙地想起了山羊，这典故，举凡读过《华盖集续编》的人都知道，不需要多解释的。

野生的小草，似乎是注定了给山羊们做食料的，山羊们吃饱了野草，才能在"脖子上挂着一个小铃铎，作为知识阶级的徽章"，领着那些"凝着柔顺有余的眼色"的胡羊，"挨挨挤挤，浩浩荡荡"，"稳妥平静地走"到"他们应该走到的所在"，--但，同时也似乎是注定了的讽刺：尽管有"畜牧家偶尔养几匹"山羊，"作为胡羊们的领导"而"并不杀掉他"，可是被养的仅仅"几匹"，加上年老力衰，不能领导了的时候，是否不被杀掉还是不能担保，而野生的小草呢，那是只要有土地，一定要生长，一定要蔓延的，山羊吃不完，野火烧不尽，在荒凉的沙漠里，不也会造成一个绿洲，来使旅行人随喜么?

山羊和野火尽管凶狠，这一棵野草却居然生存了两年了，不仅在谷草枯索的时候。我们在未曾死绝的大地上点缀了一点有生气的绿彩，对那些志得意满的山羊们做了一个"我们还活着"的抗议，在不留意间，我们也居然开出过几朵奇花，使旅人们感到欢欣，使山羊们感到不快，韩康药店的故事，不是脍炙人口，使大家认清了西门庆们的面目，而预示了他们的结局了么?"经一事，长一智"，豢养出羊之风，一天天的进步，挂铃铎的山羊，也一匹匹的增加了，相不可避，被吃也是不可避免的，但是，野草是漫山遍野，生根在中国的大地上的，试问你有多少山羊，能吃尽全中国原野上的野草?

生存了两年的草可以说是"宿草"了吧，白居易不是说过"野火烧不尽。春风吹又生"的话吗?--而我们，可以自负是"冬莳"的草，我们是十一月出土，在风雪中萌长的。

1942年12月 P46-47

散文：精神的后花园(代序)

散文是一种将自我底色彻底暴露的文体。  

作者不仅在艺术方面，也在人生体验方面，展示他们奋力奔跑在生命理想和情感世界的各自姿态：或以生命权威者身份掠过灰暗平淡的世俗缠绕，收拢自己的"思想拾零"：或在对"江山多娇"的颂扬中获得异常蓬勃的生命灵感，尽享其一次又一次给世人带来的耳目一新的冲动，或在"桑榆琐话"中演绎曾经春心荡漾的生命故事及情感世界的奔突，尔或在"闲言絮语"中回首各自的心路历程和精神漫游，从而矜持于生命人格的守护……

文字是思想的拐杖，思想把握着文字的指向，正如散文的脾性一样，我们在作品选编上不拘一格，男男女女，老老少少，不分性格，国别、种族，内容上，我们不刻意追求作品的宏大主题及影响力，但字里行间无一不显示着灵魂的泛爱和生命的强劲张力；我们不刻意寻求作者的知名度及天将降大任的独特经历，但我们关注其敏锐的洞察力和解析力；我们不特意要居高临下。但我们不拒绝去感触未来。我们既看重作品的文学性，又看重其包涵的文化内涵；既看重其对现实生活的指导性和思想力度给人的启迪，又看重读者的阅读需求和阅读期待。或许正是如此，这些散文才不约而同地达成一种共同的诉求：文字、图片、思想没有高低贵贱一起流淌，不仅是经历的叙述，更是默默的承载，不仅是扫描般的旅行，更像是一种收割式的存储，不同思想交涉下，使得人们在饭饱酒足后精神的后花园得以构造!

生活的焦灼和苦痛常伴左右，间或像暗疮有燎原之势，像毒瘤恶性膨胀。挤兑着我们的宁静、幸福和快乐，愿本套丛书为您带来清新的文字信息，满足你的阅读期待。

本套丛书属于期待提高写作能力、洞察能力的学生!

属于在理想与现实冲撞中诉说迷惘。渴求精神滋润的青年!

属于需要舒畅胸怀，陶冶情操的广大散文爱好者及书籍珍藏者!