建构时代常识,享受智慧人生,汲取知识精华,领略大师风采。本套丛书充分利用《百家讲坛》的节目资源,精选其中精华内容按类别编辑成书。在本书中,您将领略到李春田、房庆、曾湘泉、郎志平、李忠海等国内知名管理学专家的风采。他们在光与影搭建的讲台上传递着人类的精神,且看他们如何看待当今的管理学热点问题。让知识可感,让思想可触,让您与大师在知识的传承中握手!
全球营销,第一个就是从国际化向全球化转变。我们说国际化是什么?我们一个产品做得很好,我们卖到国外去,我就实现了国际化,如果我的产品设计符合美国人,适合欧洲人,甚至我的产品专门设计,符合非洲的那些相对贫穷的国家的人。我上次看到一个很好的案例,我们现在家里面,大家都是看彩电,黑白电视机已经很少了,除非在一些农村还有些黑白电视机,但是黑白电视机在非洲,在南非卖得非常好,它的价格跟彩电差不多,为什么?那些黑人特别喜欢看黑白的,非常喜欢黑白对比,是很强烈的那种市场,而上海那个淘汰的流水线,到那边去正好,这边要下马,那边上去,然后在市场上卖得非常好,一年可以卖掉20多万台,这个时候我们就发现,我们的国际化已经完成了,但是离全球化还有很大的距离。国际化和全球化,差别在哪里呢?国际化只是注意我要进入的市场,而全球化是站在全球市场上来左右我的整个经营活动。比如说,有一家美国的公司生产家里边的小孩用的纸尿布,它要进入的市场是全球市场,但是它发现,这个全球市场里边最核心、最关键的是哪里呢?是日本。因为日本人对卫生条件特别挑剔,你纸尿布做得不好,如果漏水的话,宝宝抱在手上,都是湿淋淋的,他不太舒服,但是知道日本挑剔到这种程度,就是家里边的卫生间比房间还干净,因此它就不能随便进入,关键是在日本。先进入的是欧洲市场,欧洲人比日本人对卫生条件的挑剔稍微低一点,但是他们的接受能力和对新事物的接受程度,要比日本人稍微好一点,所以它先进入爱尔兰市场,在那边市场不考虑赚钱,只要能够为它们的居民所接受,当爱尔兰接受了以后,它就把这个案例告诉日本人,你看看人家白种人都接受了,爱尔兰人也接受了,你日本人也可以试一试吧,日本人就抱着怀疑的态度试了,试了以后感到非常好,然后把日本那个成功的案例,告诉了世界上好多国家,日本这么挑剔卫生的国家的人,也能接受了,你们大家都可以接受了吧,所以大家都接受了它的产品,在全球市场上大获利润,这就是全球化概念。P.160-161
2001年7月9日,午间时分,当普通大学的学生们收拾好书包走出课堂的时候,一所特殊的、开放的“大学”悄然开学了。 说其特殊是指—— “海内外名家名师主讲,涵盖科学人文社会内容”是它的办学方针; “聚集知识精英,共享教育资源,传播现代文化,弘扬科学与人文精神”是它的办学理念; “学理性与实用性并存,权威性与前卫性并重,追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动”是它的追求; “建构时代常识,享受智慧人生”是它的办学目标。 论其开放是说—— 免试免考; 不限年龄、身份; “热爱知识”是入学的惟一要求。 这是哪所“大学”? 《百家讲坛》。 《百家讲坛》在哪儿? 中国中央电视台第十频道。 高度发达的电视技术给了人类一条捷径,让我们能与知识产生如此密切的接触! 杨振宁、李政道、丁肇中、周汝昌、叶嘉莹、白春礼、厉以宁、冯骥才、龙应台……一个个响亮的名字在光与影搭建的讲台上传递着人类的精神。这精神是文明繁衍的动力,是人类生存的根基。 让知识可感,让思想可触,让全球的好学之士在光与影的圣殿上与我们感同身受——拥有知识确实是一种幸福。 在一千多个日出日落之后,《百家讲坛》最大的收获是七百多盘沉甸甸的磁带。七百个四十五分钟对于电视节目来说应该算一段不短的时长,特别是当这段时长记录了人类思想精髓的时候。 怎样将人类的这些思想精髓发扬光大呢? 我们想到了出版,这是一种既可供收藏又便于研读的方式。 承蒙中国人民大学出版社的鼎力支持,我们精选了五百堂课的内容制成了光盘,分系列结集出版;同时出版近三十本相关的图书,以满足热爱知识的人们不同的求知需求。中国人民大学出版社将此“大动作”称为2004年的“壮举”,对于他们的辛苦付出理应深表谢意。 观众和读者朋友,让我们在知识的传承中握手吧!