本书为何世明博士文化讲座3，其中包括了从康德的“道德宗教”论儒家的宗教性、重评张载由“气化论”证立的成德论、《安提戈涅》第一合唱歌的启蒙意义、英国自然神论的兴衰、20世纪下半期美国女性主义神学研究初探、基督宗教在近代中国南方的传播与解读等内容。

从康德的“道德宗教”论儒家的宗教性 李明辉(1)

重评张载由“气化论”证立的成德论 冯达文(50)

从历史中提取智慧——汤因比眼中的儒家精神 李兰芬(67)

当今越南的宗教与社会(特约稿) (越南)杜光兴(77)

一个乡村教会的素描 刘昭瑞(95)

《安提戈涅》第一合唱歌的启蒙意义 刘小枫(113)

等待“戈多”还是“上帝”——从盼望的立场看Heidegger现象学中的神学之维及其问题 陈立胜(148)

英国自然神论的兴衰 赵林(159)

基督宗教伦理学的理论特质及其在历史中的展开 张 宪(187)

基督宗教在近代中国南方的传播与解读——对梁廷杆《耶稣教难入中国说》一文的试析 李志刚(209)

20世纪下半期美国女性主义神学研究初探 贺璋瑢(227)

重释宗教学研究规范的含义、作用与限度 李兰芬(246)

通往想象的世界——读《庄子>)  陈少明(264)

欧美禅学的写作——一种方法论立场的分析 龚 隽(295)

《大乘起信论》“非佛教”吗？——关于“《起信论》非佛教”说的教理学反省 冯焕珍(335)

支那内学院与近代中国社会思潮 肖 平(373)