三星堆器物虽然“突然出现”在三星堆三期文化的遗址上，但在整个华夏文明历史上，并非首次出现。它们的前身和祖型都能在华夏文化遗址中找到。特别是能在中原找到它们的近祖文化，因为它们本来就是从中原带入蜀地的。解读了三星堆文明，仿佛掌握了解读中华史前史的钥匙，这柄钥匙犹如上帝留给人类的宝器，用它轻轻一透，便可打开无数封存在史前宫殿中的神秘之门，尽读人类史前的生活与戏剧。

本书对三星堆文明的创造和传播进行了详尽地分析，否定了“三星堆青铜文明出于当地土著”的说法，并且有史有据地提出了一个新的观点：三星堆出土的整套器物为夏王室的祭祀祖器，于夏末帝桀时由有缗·蜀族从山东携带入蜀(实际上是一个偷盗祖器并逃跑的过程)，并由此开创了古蜀文明。同时，对传至今天的中国古代史及史前史，进行了去伪存真的调整，大胆构建了一个史前史系统框架。(有关此框架，将另有专著详述。)这些研究为揭示三星堆文明提供了宏观背景。

本书不仅给出了三星堆文明兴起时的宏观历史背景，同时对每一件器物进行了深入微观的分析，全方位揭示了三星堆内涵的文明之谜，并同时揭示了许多传至今天的历史谜案。

上部 辉煌历程

青铜时代的迷藏

 五千年前的一个照面

 没有文字的哑谜

 突然入侵的青铜器

 上帝毁掉了模具

 神龟托负而来的商代

 夏王朝的傩祭祖器

飞越故园的昆仑神话

 大禹在齐鲁

 蜀族史前居泰安

 蚕桑之祖有缗-蜀族

 打捞青铜九鼎

 守护我们共同的祖庙

 一个改变历史的逃跑事件

饲蚕一族的文明之旅

 蚕丛氏喂养的古蜀

 思祖地故城朝向东北望

 地名记录的历史

 器物坑不是祭祀坑

 悲壮掩埋的三星圣城

 器物坑背后的秘密

 至今使用夏历的汶山羌人

 织绣丝绸的传人

 来自西邻的女神嫘祖

太阳神崇的子孙们

 神州处处三星台

 三星台上的远古戏剧

 与神沟通的游戏

 四川遍地多“罗城”

 傩祭核心太阳神

 韩国人的“螺日”神图

 虞傩中诞生了娱乐

下部 诸神归位

三星堆地心的引力

 瞧这一家子

 首次迎面伏羲大帝

 纵目烛龙的逼视

 太阳神下榻的通天神树

 追踪天际的三足太阳乌

还原昆仑圣山

 爬上昆仑山的三级四方台

 再现昆仑祖台的布饰

 人面乌身与鲲鹏之变

参拜夏朝的国君

 夏王朝历代先王素描

 送头饰钩钤的大禹入座

 魂归西天的金面通行证

 祭祀土地和谷神的社台

五方诸神的复活

 象征宇宙中心的灵台

 从东方苍龙到龙的传人

 南方朱雀与臆造的炎帝

 西方白虎即开明帝

 龟蛇相缠的北方玄武

 坐镇中央的黄帝

 埃及规矩与美洲中央祭坛

数千年之后，当我们的目光梭巡于四川广汉一隅的三星堆时，我们一定会感受到穿越华夏文明时空的阳光轻轻地打在我们脸上。这便是有关三星堆——一个沉睡了五千年之久的文明——的魔幻现实主义的一次复活。事实上，所有地下与地上的文明，包括湮没于记忆之外的种种形态，从来就没有停止过它或隐或显的现实参与与继承。当它们在地下潜行既久，一定就会以滔滔汩汩的明流汇入人类历史的长河，而当它们在地上爬行既久，直起身来就塑造成了一座座不朽的纪念碑。

我们的脚步曾长时间在三星堆博物馆前徘徊，就为着三星堆的名字从此与我们的心脏保持着长久的激动人心的关联!

三星堆地处富饶的成都平原，自古就是一处宜人安居的鱼米之乡。当地老百姓祖祖辈辈在这里生活、繁衍，却不知道他们的脚下埋藏着一个惊天动地的秘密。

20世纪初，广汉中兴乡月亮湾农民燕道城祖孙三人在地里挖水井，无意挖出一块大型石环，由此揭开了探寻沉睡地下几千年的古代文明之序幕。

这块大型石环，直径约有一尺五寸，从形制和规模来看，非常类似中原古代祭祀活动中的祭器。这样的石环往往出现在大型的国家祭祀活动或中央王朝的祭礼中。既然在此处发现，说明这里古代有一个发达的古国，应当还有丰富的遗址和文物。

消息传出后，这块土地立刻变得神圣起来。大批的考古学家兴致勃勃地踏上了这块土地，他们为着一个神圣的使命，在这几十平方公里的土地上，一锄一镐一尺一寸地寻觅着丢失了的历史，把青春和智慧留在了这块土地上。半个世纪以来，前赴后继的学者们在这里不断有所发现，发掘出石璧、石环、石斧、玉器和陶片计6 000余件。

当时旅居日本的郭沫若先生知道这一情况后，兴奋地在回信中说：“你们在汉州发现的器物，如玉璧、玉璋、玉圭均与华北、华中发现者相似。这就是古代西蜀曾与华中、华北有过文化接触的证明。‘蜀’这一名称曾先发现于商代的甲骨文中，当周人克商时，蜀人曾经前往相助。此外，汉州的陶器也是属于早期的类型。你们认为汉州遗址的时代大约是西周初期的推测可能是正确的。”

20世纪80年代后，三星堆古遗址逐渐露出冰山一角。四川省文博部门组织了一批优秀的专家，夜以继日地在这个遗址上奋战，大量的石、陶器被发掘出来，2．6平方公里的古城被发现，三方的城墙埂子被发现，还有房屋基地、灰坑、墓葬等均被昭示。

1986年7、8两月，伴随着一声地动天惊的雷鸣，两个震惊世界的器物坑被发现。坑中满满地盛装着古代的青铜、金、玉、石、陶、象牙等器物，在灿烂的阳光下，折射出炫目的光辉。

两坑器物的发现，震动了世界，各媒体竞相在重要位置报道了这一重大发现。

P4-5

中世纪以后，世界各地陆续发现了许多古代发达的文明，如金字塔、南美洲丛林中的玛雅文化、复活节岛上的石像，等等。由于这些文明富合的高科技技术，无法用当时的生产力水平解释，故一直被视为“世界之谜”。迄今为止，这样的谜被公认为有八处。

历史在耐心地等待着。20世纪80年代，终于又等到了中国四川广汉三星堆史前遗址从沉睡中醒来，特别是遗址上发现的两个加起来共约36立方米容积的土坑，像两个巨大的聚宝盆满满盛装着一组800多件金、铜、玉、石、陶等造型独特、工艺精美的古代文物，显示出此地史前有着一个发达的文明。由于出土地没有关于这个古代发达文明的任何传说，即使有的传说也与当地的历史极不协调，因而无法推知它的降生情况和消失原因，人们只有心怀神奇，将其恭列为“世界第九大奇迹”。

“世界第九大奇迹”到底何奇之有?说它奇，就在于它在不该出现的地方出现了。没有铜矿的地方出现了一组庞大的青铜器，就像在没有河水的地方出现了一大片鱼群一样，让人不知所措。而且这一段辉煌的文明，又如刀切斧砍一般地凝固在史前的一段历史中，既没有任何过渡，又没有传递和承继，突然出现又突然消失，仿佛从天而降，又被上帝一招手而全部收回。

三星堆文明被发现以后，几乎吸引了世界上所有的研究者。但是，进行三星堆研究的学者们，除了少数几位资深的史学家对它进行了较为深入的思考外，大部分人还停留在对出土实物外在形象的描绘上，难以深入揭示它们负载的文化内涵和产生的背景。不仅如此，更有人加以神奇的想像，认为它们是从现在的地球之外“飞来”的。三星堆果真是天外来客?

笔者在本书中，对三星堆文明的创造和传播进行了详尽地分析，否定了“三星堆青铜文明出于当地土著”的说法，并且有史有据地提出了一个新的观点：三星堆出土的整套器物为夏王室的祭祀祖器，于夏末帝桀时由有缗·蜀族从山东携带入蜀(实际上是一个偷盗祖器并逃跑的过程)，并由此开创了古蜀文明。同时，对传至今天的中国古代史及史前史，进行了去伪存真的调整，大胆构建了一个史前史系统框架。(有关此框架，将另有专著详述。)这些研究为揭示三星堆文明提供了宏观背景。本书不仅给出了三星堆文明兴起时的宏观历史背景，同时对每一件器物进行了深入微观的分析，全方位揭示了三星堆内涵的文明之谜，并同时揭示了许多传至今天的历史谜案。

怀着探谜之心从世界各地匆匆赶来的游客，从三星堆博物馆出来后，依然怀揣一团迷雾。他们本来是想通过参观能对世界第九大奇迹有进一步认识，未曾想看完之后谜团更谜。博物馆的解说员至今无法提供比直接目击的实物更多的东西——因为研究者们没有为他们的解释提供更丰富的内容。他们不得不用“铜器”、“玉器”这些考古学上的古板词汇去解释那些形象丰富而生动的实物。参观者本来是想进入一座史前宫殿，领略一下古代灿烂的文明，结果仿佛误入了一座矿业展览大厅。

研究者用现代实用思维方式去解释古代的青铜器，研究它们的成分和器物的实用性，等于用眼睛去看音乐，永远难以体味到音乐的本质。如果我们把思维退回到当时古人生活的时代，按照当时的文化习俗、统治方式等去认识这组青铜器，情况就会大大地改变。我们都知道，面粉合上水蒸熟后叫“馒头”；面皮包上馅后就叫“饺子”，不再叫“熟面粉”或者“熟面包熟肉”。同理，青铜也好，金玉也罢，做成了器物后，一定有一个与之相应的名称。而且一般说来理应先有制造的对象和名称，才用金、青铜或石、木等不同质地的材料去做。可以肯定，三星堆遗址上出土的每一件器物，当年都有一个独立的名称，都有其产生和存在的重要价值和意义，绝不是随意之作，也决不会被泛称为“铜器”或“玉器”。

笔者为寻找它们的真实名称及其整个血缘家庭的联系付出了艰辛的劳动。可喜的是，终于找到了它们的身份证明，同时也找到了它们整个家族的血缘纽带和它们当年“办公”的地点和方式，并通过它们，结合多年来考古发现的点滴零碎事实，串连出一个早就存在并早就应该发现的华夏民族史前的核心神明文化系统。

这是一个首次揭示的庞大的华夏史前神明文化系统!

三星堆器物虽然“突然出现”在三星堆三期文化的遗址上，但在整个华夏文明历史上，并非首次出现。它们的前身和祖型都能在华夏文化遗址中找到。特别是能在中原找到它们的近祖文化，因为它们本来就是从中原带入蜀地的。解读了三星堆文明，仿佛掌握了解读中华史前史的钥匙，这柄钥匙犹如上帝留给人类的宝器，用它轻轻一透，便可打开无数封存在史前宫殿中的神秘之门，尽读人类史前的生活与戏剧。

白 剑

2004·夏