唐诗是中国古典文学宝库中一株瑰丽的奇葩，是人类文化史上最珍贵的文学遗产之一。《唐诗三百首》是历代唐诗选本中影响最大，流传最广的一种。本书以自清迄今最为流行的、由乾隆年间进士孙洙(号蘅塘退士)所选的《唐诗三百首》为底本，把中国古典诗歌的精华带进了寻常百姓家。注释体例大致包括作者介绍、注释、辑评、点评、附录几个部分。此外，全书还配以描绘诗意的精美插图，图文并茂，形象直观。

唐诗是我国古典诗歌的高峰，在不到三百年的时间里，流传下来的诗歌就超过五万首。这样浩繁的卷帙，就是专门研究者，也难以全部诵读，故从唐代开始，有关选本就层出不穷。其中影响最大、流传最广的莫过于清人蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。

本书综合前人与今人注本的各种长处，加以编者自己的品评，试图为读者提供一部比较切合时用的，知识性、资料性、鉴赏性相结合的注本。注释体例大致包括作者介绍、注释、辑评、点评、附录几个部分。本书原文采用中华书局1959年根据四藤吟社本而排印的八卷本。此本校勘甚精，流传最广。

前言／1

蘅塘退士原序／1

蘅塘退士孙洙资料三则／8

卷一 五言古诗

张九龄

感遇二首／2

李白

下终南山过斛斯山人宿置酒／5

月下独酌／7

春思／8

杜甫

望岳／9

赠卫八处士／11

佳人／12

梦李白二首／14

王维

送綦毋潜落第还乡／17

送别／19

青溪／20

渭川田家／21

西施咏／22

孟浩然

秋登兰山寄张五／24

夏日南亭怀辛大／25

宿业师山房待丁大不至／26

王昌龄

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府／28

丘为

寻西山隐者不遇／30

綦毋潜

春泛若耶溪／32

常建

宿王昌龄隐居／34

岑参

与高适薛据登慈恩寺浮图／36

元结

贼退示官吏并序／39

韦应物

郡斋雨中与诸文士燕集／41

初发扬子寄元大校书／43

寄全椒山中道士／44

长安遇冯著／45

夕次盱眙县／46

东郊／47

送杨氏女／48

柳宗元

晨诣超师院读禅经／50

溪居／52

乐府七首

王昌龄

塞上曲／54

塞下曲／55

李白

关山月／56

子夜吴歌／57

长干行／58

孟郊

列女操／60

游子吟／61

卷二 七言古诗

陈子昂

登幽州台歌／64

李颀

古意／66

送陈章甫／68

琴歌／69

听董大弹胡笳兼寄语弄房给事／70

听安万善吹痔篥歌／71

孟浩然

夜归鹿门歌／73

李白

庐山谣寄卢侍御虚舟／74

梦游天姥吟留别／77

金陵酒肆留别／79

宣州谢朓楼饯别校书叔云／80

岑参

走马川行奉送封大夫出师西征／82

轮台歌奉送封大夫出师西征／83

白雪歌送武判官归／85

杜甫

韦讽录事宅观曹将军画马图／86

丹青引赠曹将军霸／88

寄韩谏议注／91

古柏行／92

卷三 七言古诗

杜甫

观公孙大娘弟子舞剑器行并序／96

元结

石鱼湖上醉歌并序／99

韩愈

山石／101

八月十五夜赠张功曹／103

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼／105

石鼓歌／107

柳宗元

渔翁／110

白居易

长恨歌／111

琵琶行并序／117

李商隐

韩碑／122

卷四 七言乐府

高适

燕歌行并／128

李颀

古从军行／151

王维

洛阳女儿行／133

老将行／154

桃源行／158

李白

蜀道难／140

长相思二／145

行路难／144

将进酒／145

杜甫

兵车行／148

丽人行／150

哀江头／153

哀王孙／155

卷五 五言律诗

唐玄宗

经鲁祭孔子而叹之／158

张九龄

望月怀远／160

王勃

杜少府之任蜀州／161

骆宾王

在狱咏蝉并序／163

杜审言

和晋陵陆丞早春游望／166

沈俭期

杂诗／168

宋之问

题大庾岭北驿／170

王湾

次北固山下／]72

常建

破山寺后禅院／174

岑参

寄左省杜拾遗／]76

李白

赠孟浩然／178

渡荆门送别／179

送友人／181

听蜀僧溶弹琴／182

夜泊牛渚怀古／185

杜甫

春望／184

月夜／185

春宿左省／186

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事／187

月夜忆舍弟／188

天末怀李白／189

奉济驿重送严公四韵／190

别房太尉墓／191

旅夜书怀／192

登岳阳楼／193

王维

辋川闲居赠裴秀才迪／195

山居秋暝／196

归嵩山作／198

终南／199

酬张少府／200

过香积寺／201

送梓州李使君／202

汉江临眺／205

终南别业／204

孟浩然

临洞庭上张丞相／206

与诸子登岘山／207

宴梅道士山房／208

岁暮归南山／209

过故人庄／211

秦中寄远上人／212

宿桐庐江寄广陵旧游／215

留别王维／214

早寒有怀／215

刘长卿

秋日登吴公台上寺远眺／216

送李中丞归汉阳别业／217

饯别王十一南游／218

寻南溪常道士／219

新年作／220

钱起

送僧归日本／221

谷口书斋寄杨补阙／222

韦应物

淮上喜会梁州故人／224

赋得暮雨送李曹／225

韩翃

酬程近秋夜即事见赠／226

刘奇虚

阙题／228

戴叔伦

江乡故人偶集客舍／230

卢纶

送李端／232

李益

喜见外弟又言别／234

司空曙

云阳馆与韩绅宿别／236

喜外弟卢纶见宿／237

贼平后送人北归／238

刘禹锡

蜀先生庙／240

张籍

没蕃故人／242

白居易

草／244

杜牧

旅宿／246

许浑

秋日赴阙题潼关驿楼／248

早秋／249

李商隐

蝉／251

风雨／252

落花／253

凉思／254

北青萝／255

温庭筠

送人东游／256

马戴

灞上秋居／258

楚江怀古／259

张乔

书边事／261

崔涂

除夜有怀／263

孤雁／264

杜荀鹤

春宫怨／266

韦庄

章台夜思／268

僧皎然

寻陆鸿渐不遇／270

卷六 七言律诗

崔颢

黄鹤楼／274

行经华阴／276

祖咏

望蓟门／278

崔曙

九日登望仙台呈刘明府／280

李颀

送魏万之京／282

李白

登金陵凤凰台／283

高适

送李少府贬峡中王少府贬长沙／285

岑参

和贾至舍人早朝大明宫之作／287

王维

和贾至舍人早朝大明宫之作／289

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制／290

积雨辋川庄作／291

赠郭给事／293

杜甫

蜀相／294

客至／295

野望／296

闻官军收河南河北／297

登高／299

登楼／300

宿府／301

阁夜／302

咏怀古迹五首／503

刘长卿

江州重别薛六柳八二员外／309

长沙过贾谊宅／310

自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞／311

钱起

赠阙下裴舍人／313

韦应物

寄李儋元锡／315

韩翃

同题仙游观／317

皇甫冉

春思／318

芦纶

晚次鄂州／320

柳宗元

登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史／321

刘禹锡

西塞山怀古／325

元稹

遣悲怀三首／325

白居易

自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邦弟妹／328

李商隐

锦瑟／330

无题／332

隋宫／334

无题二首／336

筹笔驿／339

无题／340

春雨／341

无题二首／342

温庭筠

利州南渡／346

苏武庙／347

薛逢

宫词／349

泰韬玉

贫女／351

乐府一首

沈俭期

独不见／354

卷七 五言绝句

王维

鹿柴／358

竹里馆／359

送别／360

相思／360

杂诗／361

裴迪

送崔九／363

祖咏

终南望余雪／364

孟浩然

宿建德江／365

春晓／366

李白

夜思／367

怨情／368

杜甫

八阵图／369

王之涣

登鹳雀楼／371

刘长卿

送灵澈／373

弹琴／373

送上人／374

韦应物

秋夜寄丘员外／376

李端

听筝／377

王建

新嫁娘／378

权德舆

玉台体／379

柳宗元

江雪／381

元稹

行宫／382

白居易

问刘十九／383

张祜

何满子／384

李商隐

登乐游原／386

贾岛

寻隐者不遇／387

李频

渡汉江／389

金昌绪

春怨／390

西鄙人

哥舒歌／392

乐府八首

崔颢

长干行二首／394

李白

玉阶怨／397

卢纶

塞下曲四首／399

李益

江南曲／402

卷八七言绝句

贺知章

回乡偶书／404

张旭

桃花溪／406

王维

九月九日忆山东兄弟／407

王昌龄

芙蓉楼送辛渐／408

闺怨／409

春宫怨／411

王翰

凉州曲／412

李白

送孟浩然之广陵／414

下江陵／415

岑参

逢入京使／417

杜甫

江南逢李龟年／419

韦应物

滁州西涧／421

张继

枫桥夜泊／423

韩翃

寒食／424

刘方平

月夜／426

春怨／427

柳中庸

征人怨／428

顾况

宫词／430

李益

夜上受降城闻笛／451

刘禹锡

乌衣巷／433

春词／434

白居易

宫词／436

张祜

赠内人／437

集灵台二首／437

题金陵渡／439

朱庆余

宫中词／440

近试上张水部／441

杜牧

将赴吴兴登乐游原／442

赤壁／443

泊秦淮／445

寄扬州韩绰判官／446

遣怀／448

秋夕／449

赠别二首／450

金谷园／451

李商隐

夜雨寄北／453

寄令狐郎中／454

为有／454

隋宫／455

瑶池／456

嫦娥／457

贾生／458

温庭筠

瑶瑟怨／459

郑畋

马嵬坡／460

韩偓

已凉／462

韦庄

金陵图／464

陈陶

陇西行／466

张泌

寄人／468

无名氏

杂诗／470

乐府九首

王维

渭城曲／472

秋夜曲／473

王昌龄

长信怨／474

出塞／475

李白

清平调三首／477

王之涣

出塞／479

杜秋娘

金缕衣／481

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

注释

【1】不解：不懂，不知。【2】将：和。【3】无情游：忘却世俗交情的交往。因为月、影都是没有知觉情感的事物，而李白与之交游，故称无情游。【4】邈云汉：遥远的天空，这里指仙境。邈是遥远的意思。

辑评

清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“脱口而出，纯乎天籁，此种诗人不易学。”

清·孙洙《唐诗三百首》卷一：“月下独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反复推勘，愈形其独。”

清·王文濡《唐诗评注读本》卷一：“月下独酌静极矣，乃引月与影作伴，衬上‘花’字、‘舂’字、‘歌’字、‘舞’字，从寂静中做得如许热闹，可悟无中生有之法。”

点评

李白《月下独酌》共四首，此为第一首，描写诗人在月下独自饮酒的情景，表现出太白天才旷达，物我之间无所容心的胸襟。诗中着力描写的是我、月、影三者的感情，表现出月下独酌的极幽静、极明洁的境界。诗的前四句依次写出月、影、人，前言“独酌”，后说“三人”，是一与多的比较，有情人与无情物的对话。天上之月，杯中之影，独酌之人，相映而成三人。接着从月影上发议论，表达出“行乐须及春”的主题。末尾由行乐想到歌舞，从独酌想到醒与醉的情形，最后想象自己凌空成仙，达到了化境，但写法上仍扣紧“月下”。

P6

唐诗是我国古典诗歌的高峰，在不到三百年的时间里，流传下来的诗歌就超过五万首。这样浩繁的卷帙，就是专门研究者，也难以全部诵读，故从唐代开始，有关选本就层出不穷。其中影响最大、流传最广的莫过于清人蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。

《唐诗三百首》原署编者“蘅塘退士编”。据《名儒言行录》、《梁溪诗钞》及《无锡金匮县志》等书记载，孙洙(1711－1778)，字临西，又作苓西，号蘅塘，晚号退士，无锡(今江苏无锡)人。少时颖敏过人，然家境贫困，冬日读书时常常握木块于手中，以为木生火可以御寒。乾隆九年(1744)甲子以庠生考中顺天举人，授景山官学教习。十年乙丑明通榜，除上元县教谕。十六年辛未，中吴鸿榜进士。他是同乡硕儒吴鼎(字容斋)的高足弟子。历任直隶卢龙、大城、山东邹平知县。所到之处，都能谘访民问疾苦，与百姓谈叙如同家人一般。任大城知县时，捐钱浚河，民享其利。他在处理公事之余，专心读书，不改书生本色。后来又任江宁府教授。孙洙一生，虽为官数任，终究淡若寒素，两袖清风。每逢离任时，百姓都攀辕泣送。平生工诗文，擅书法，书宗欧阳询，诗学杜少陵。诗入《梁溪诗钞》，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年(1763)癸未春，辑《唐诗三百首》。其继室徐兰英也工诗善画，并对《唐诗三百首》参以见解，互相商榷。孙洙以乾隆四十三年戊戌(1778)卒。

《唐诗三百首》成书于乾隆二十八年，原序称其编选的目的，是作为“家塾课本，俾童而习之”，因此所选之诗都是唐诗中脍炙人口之作。问世以后，就风行海内，流传之广，罕有其比，二百余年来，未曾稍衰。该书收诗家七十七人，而选诗数量，现传各本，稍有不同。其原编共三百一十首，其后章燮注疏，又增七首，清李盘根注本增至四百首。其实，后增之诗，并不符合孙洙本意。因为他编选《唐诗三百首》，是要继踪《诗经》的传统。朱自清先生曾作《唐诗三百首指导大概》，以为编者在模仿“三百篇”。《诗经》三百零五篇，连那有目无诗的六篇算上，共得三百一十一篇；本书三百一十首，决不是偶然的巧合。编者是怕人笑他僭妄，所以不将这番意思说出。

《唐诗三百首》原书有注释和评点，出于孙洙之手。注释以注事为主，未及释义，又非常少，对诗歌的阅读与欣赏没有多大益处。评点则加于诗旁，指点作法，说明大意，品评工拙，很有启迪后学之功效。此外，还有一些圈点，指出佳旬和关键句，对于初学者也有一定用处。

《唐诗三百首》作为一个著名的选本，不仅有编者的选诗标准，而且体现了选家的诗学观点与当时诗坛风气的映照。其选诗标准与诗学观点主要有三个方面。

一、取正不取变。本书的编选目的是便于初学，因为学慎始习，故入门须正。当时的家塾学僮，后来可能参加科举考试，并步入仕途，因此从小学习，思想就必须纯正。为了适应这个要求，违背儒家正统思想的诗都没有选入。本着这一原则，编者对于盛唐诗，尤其是李杜诗选得最多，而对中唐时期代表诗坛“新变”的诗作选得很少。白居易诗仅选六首，元稹四首，韩愈五首，柳宗元五首。数量不仅与盛唐无法相比，甚至比晚唐李商隐的诗还少了许多。现在有些书常常批评《唐诗三百首》很少选录反映历史风貌与民生疾苦之作如自居易的《新乐府》、《秦中吟》等作，实则是不了解该书的选诗标准而枉为批评之词。《唐诗三百首》的蓝本是沈德潜的《唐诗别裁集》，沈氏之作即以儒家的“温柔敦厚”作为选诗宗旨，更宗盛唐，主李杜。但孙氏也不为沈氏所囿，而有所突破。如沈氏不选李商隐《无题》、杜牧《赠别》，盖因其从礼教出发，摒弃艳情之作，且矫枉过正，以致于描写恋情诗也弃之不取，而孙氏则更注重艺术，注重影响，故选诗较为公正。

二、取易不取难。《唐诗三百首》既为家塾课本，为一般学子指导治学门径，故所选诗都是“脍炙人口之作”，并无艰涩难懂之句。选诗时，大概遵从取易不取难的原则。凡是历史背景过于复杂，典故本事过于广博，文理过于艰深，用意过于隐晦之诗，都不在选取的范围。所选之诗，都是当时一般学童易于理解的。在艺术形象方面，凡是怪怪奇奇，质木无文，缺乏审美价值的作品也不选入，所选作品的艺术形象都能为一般读者所欣赏领会。在声调方面，凡诘屈聱牙，不便吟咏，难于记忆者都不入选；所选者一般都是音节和谐，富于音韵感的作品。在语言方面，也选取一些较为通俗而不是故意作难的文字。有些书认为《唐诗三百首》的缺点还在于没有选录杜甫的《洗兵马》、《北征》等作品。其实并不是编者没有注意到，而是这些作品比较艰深，不易为一般读者所接受。编者所选的每一首诗，都是动了一番心思的。

三、取情不取理。编者在序中特别提到了《千家诗》，说它的优点在于“易于成诵，故流传不废”。但随后又批评其唐宋兼选，殊乖体制，工拙莫辨。故孙洙选诗，专主唐人。孙洙摒宋而专选唐人，是与其选诗标准主情相关。一般认为，唐诗主情，宋诗主理，唐诗多以丰神情韵见长，宋诗多以筋骨思理取胜。通观古代诗歌，历代作者，多有制作，各自名家，而大致不能超越唐宋之范围，诗选家也不得不于此有所抉择。孙洙处于王士祯、沈德潜主盟文坛之际，流风所及，宗唐派处于极盛阶段，自不得不受其影响。而且当时的科举考试，也深受王氏神韵说、沈氏格调说所左右，颇为崇尚唐诗，故士子学童不得不由此路而行。孙洙身为教谕，自不得不出入于沈、王之间，而以宗唐为其选诗宗旨。因此，选诗时当然以表现唐诗主情的特点为主，凡丰神远韵、格调高雅之作，皆入选其中。而孙洙极力诋毁《千家诗》“殊乖体制”，主要原因在于《千家诗》所选之作，多为杜甫开宋诗法门的七律以及具有理学意味的七绝。但对以富有理趣的佳制，孙洙也是注意到的，如选了刘禹锡的《西塞山怀古》、杜牧的《赤壁》、李商隐的《贾生》等作。可见编者既以唐诗的格调情韵为主，又门庭较广，才使《三百首》能取代《千家诗》而广泛流传，风行海内。

因为以指示诗学门径为目的，故《唐诗三百首》以分体编排为主要特点。当然，这不单纯是简单分一下体裁而已，在选目方面也各有侧重，本书编配各体诗的数目各不相等。尤其是五言律诗的数目，超过七言律诗很多，几近一倍，七言绝句与乐府又相反，超出五言绝旬很多。我们拿《全唐诗》各体诗的数量进行对照，就非常明白，这并不是编者的偏好，而是反映唐代各体诗发展的情形。因为唐诗中五言律诗与七言绝句流传下来的最多，可选的也就多，五绝与七律则相反，故所选则少，从中也可以看出选家的匠心。了解这种情形，就可以知道，《唐诗三百首》所选符合唐诗发展演变的规律。

本书入选的诗，一般都具有代表性，尤其能够表现“盛唐气象”。盛唐时期的重要作家几乎无一遗漏，所选的作品也很多。此外，初唐及中晚唐的作家也颇能兼顾，入选者也都是代表作品。对于同一位诗人，能注意到不同时期风格不同的作品。如王维，首选突出他恬静闲适的山水诗，也选了《洛阳女儿行》、《老将行》、《桃源行》等早期清丽雄健的作品，使读者能够比较全面地了解其诗的整体风格。

在每一种体裁中，选取的诗人与诗作也各有侧重。如五言古诗及乐府共四十首，初唐仅选张九龄《感遇》二首，中唐韦应物以下选十一首，其余二十七首都是盛唐诗，晚唐一首未选。七言古诗及乐府四十二首，初唐仅选陈子昂《登幽州台歌》一首，中唐韩愈以下选七首，晚唐仅选李商隐《韩碑》一首，其余三十三首都是盛唐诗。这是因为晚唐以下诗人大多才短，尤致力于律绝，古诗之佳制极少，只有杜牧、李商隐、皮日休、陆龟蒙少数作者的古诗堪读。即便如此也不能与盛唐诗人颉颃，故有《韩碑》一首，亦已足矣。五言诗八十首，分布较均匀。七言律诗及乐府五十一首，初唐除沈佺期《独不见》外，一首未选，盛唐二十二首，中唐刘长卿以下十四首，晚唐李商隐以下也是十四首。因为律诗成熟较迟，七律尤迟，故初唐较少，晚唐人多致力于律绝，故与古诗相比，律诗选晚唐要多得多。至于绝句，晚唐诗人杜牧、李商隐，佳制特多，故选得也多。

《唐诗三百首》所选之诗，题材广泛，分配也颇均匀。如唐代士人入仕前的隐居、干谒、应试，入仕后的恩遇、迁谪的情况，以及忧国忧民的感情、思慕归田的思绪等都有所反映。比较普遍的题材如相思、离别、慕亲、友爱、怀古、咏史等也选了不少。唐代社会生活的特殊方面更不放过。如唐代音乐、绘画、舞蹈特别发达，诗中颇有反映。该书就选入了李顾著名咏音乐诗三首，杜甫咏绘画诗二首，咏舞蹈诗一首。这些都有助于学子和一般读者了解唐代的社会生活，也能提高他们的阅读兴趣。

孙洙选诗，还非常注意平仄韵律，全书以平仄韵律符合规范者为主，也兼及拗体，为学诗者提供法式。当然，有一些特殊的诗，遵循“不以词害意”的原则，也酌情选入。如崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返”句连用六个仄声，“白云千载空悠悠”又以三平结尾。当是脍炙人口，故不抛弃。又如李商隐((韩碑》“誓将上雪列圣耻”，一句七个仄声，“封狼生躯躯生罴”，一句七个平声，而《三百首》也选入。这不仅因为此诗是李商隐的代表作，更主要在晚唐七古中要算“如景星庆云，偶然一见”之佳篇。

《唐诗三百首》问世以后屡有刻印，注本也不少，其要者有：1.《唐诗三百首注疏》，清章燮注，有常州宛委山庄本、光绪十年湖南学库山房校刊本等。2.《唐诗三百首补注》，清陈婉俊注，有光绪十一年四藤吟社本最为精审。3.《注释唐诗三百首》，清李盘根注，刻本极少，有清成丰庚寅(1860)三元堂刻本。4.《唐诗三百首详析》，近人喻守真注，中华书局1984年初版。5.《新注唐诗三百首》，今人朱大可注，上海文化出版社1958年3月出版。6《唐诗三百首新注》，今人金性尧注，上海古籍出版社1980年出版。7.《唐诗三百首集释》，台湾严一萍注，台湾艺文印书馆1991年出版。8.《唐诗三百首鉴赏》，台湾黄永武、张高评合著，台湾黎明文化事业公司1986年印行。

自清代以来，还有不少续选之作，较早的是清于庆元《唐诗三百首续选》，光绪四年北京龙文阁刻本；后有人民文学出版社1980年版《新选唐诗三百首》；马茂元、赵昌平《新编唐诗三百首》，1985年岳麓书社刊行；吴战垒《唐诗三百首续编》，1990年安徽文艺出版社刊行等。尽管这一类选本都各有侧重，各有特色，但都不能代替《唐诗三百首》。

我们编撰这本书，意在综合前人与今人注本的各种长处，加以自己的品评，试图为读者提供一部比较切合时用的，知识性、资料性、鉴赏性相结合的注本。注释体例大致包括作者介绍、注释、辑评、点评、附录几个部分。

一、作者介绍。主要介绍诗作者的生卒年、字号、郡望、籍贯、科第、官历等。在撰写诗人介绍时，除编者所收资料加以撰写外，主要取资于以下几种书：一是傅璇琮主编的《唐才子传校笺》，中华书局1987年至1990年出版；二是周勋初主编的《唐诗大辞典》，江苏古籍出版社1990年出版；三是周祖馔主编的《中国文学家大辞典·唐五代卷》，中华书局1992年出版。

二、注释。诗中地名、人名，尽量加以注释，典章制度也酌量涉及，语词典实较为冷僻者略加诠释，以为一般读者阅览之助。《唐诗三百首》注本极多，有事注，有义疏，有简注，有详析。我们的注释自难突破前人的范围，因为注释与研究不同，前人注释正确者，你就不能再别出心裁加以改变。因此，本书的注释只是在前人的基础上综合加以选择，前人已注者择其优，前人未注者补其阙。虽然注释时翻阅了大量资料，但很多是对前人的注释重新核实了一下原书，或重新证明了一下正确性而已。当然这种情况在其他注释书中也是常见的。

三、辑评。主要辑录历代有关本诗的评论，大致按时代顺序，择其精要者录之。收集的范围一般从唐至清，近代以后之评论，往往过于冗长芜杂，一般不录。  四、点评。点评主要是编者对诗歌的提示，或指出背景，或揭示主题，或分析大意，或对争论的问题发表看法，或从审美的角度进行鉴赏，目的是帮助读者加深对诗意与艺术技巧的感受，文字力求简明。

五、附录。主要录入与该诗有关的非评论资料，以供参考。采摘范围较为广泛，包括可以与本诗印证的其他作品，与该诗相关的酬唱资料，与该诗相关的佳话逸事等，以增进读者的兴趣。

本书原文采用中华书局1959年根据四藤吟社本而排印的八卷本。此本校勘甚精，流传最广。此本共三百一十三首，比孙洙原本多出三首，即杜甫《咏怀古迹五首》，孙洙只选“群山万壑赴荆门”、“诸葛大名垂宇宙”二首，此本将五首补全。这五首确为好诗，又是七律连章，每首虽各自成章，五首又互通消息，故虽有三首非孙氏原选，现在也不删去。

本书在编写与出版过程中，曾得到山东大学文史哲研究院张忠纲教授与福建人民出版社卢和先生的指点；更得到河北人民出版社的大力支持，特别是责任编辑王静先生为拙稿付出了大量的心血，在此深致谢忱。由于编者学殖不深，时间仓猝，不足与错误之处在所难免，恳请广大读者批评指正。

胡可先

2004年10月于浙江大学中文系