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书名 我是刘心武(60年生活历程之回忆)
分类 文学艺术-传记-传记
作者 刘心武
出版社 天津人民出版社
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简介
编辑推荐

本书是刘心武先生在揭秘红楼引发争议之后,首次向外界袒露自己的心声,回顾了他研究《红楼梦》的整个过程,讲述了他文学创作道路上的起起浮浮,对自己64年的人生经历作出了全面的回顾。

刘心武的一生颇具传奇,他出身名门,却有着颠沛流离的幼年;他淡泊名利,却因《班主任》一举走上中国文坛的中心;他执著于文学创作,却在文学之路上屡遭挫折;他热爱《红楼梦》,热爱红楼研究,却因此在耄耋之年,受到了不应有的指责和批评。在《我是刘心武》书中,刘心武首次公开自己用文字纪录的不平凡一生中,诸多鲜为人知的故事。

内容推荐

本书是刘心武先生在揭秘红楼引发争议之后,首次向外界袒露自己的心声,讲述了他文学创作道路上的起起伏伏,对自己64年的人生经历作出了全面的回顾。刘心武的一生颇具传奇,他出身名门,却有着颠沛流离的幼年;他淡泊名利,却因《班主任》一举走上中国文坛的中心;他执著于文学创作,却在文学之路上屡遭挫折;他在老年热爱红楼研究,却因此受到了指责和批评。

显赫的家世、有趣的少年、文学创作道路上的坎坷、揭秘红楼的辛酸和渴望平静,这些都将在《我是刘心武》中一一展现。10年前,团结出版社曾出版过刘心武同名散文集,如今增补10万字而成,分为我的少年、我的爱、我的文学、我的人生哲学4部分,并披露了近70幅刘心武私家图片和他的画作。

书中,刘心武用细腻的笔触写了妻子的琐碎小事:妻在工余饭后,练起了钢琴,经过一年的努力,她练会了《致爱丽丝》、《少女的祈祷》等曲目。自此以后,他家的生活乐趣,又大有增添。在妻的鼓励下,他以“笨拙的”双手,也练会了半阕《致爱丽丝》。

目录

第一章 我的少年

一 无悔少年时

二 童年:火的记忆

三 在隆福寺街上学

四 妈妈告诉我

五 值得怀念的少先队生活

六 少年“傻帽儿”

七 课堂上的哄笑

八 哥哥姐姐伴我成长

九 少年的心,天上的云

十 经历恐怖时刻

十一 爱上齐白石

十二 少年的梦想

第二章 我的爱

一 祖父、父亲和我

二 祖父之死

三 父亲脊背上的痱子

四 母亲放飞的手

五 留洋姑妈

六 影子大叔

七 妻子晓歌

八 看儿子慢慢长大

九 不应忘记的人

十 我的平民朋友

十一 惜别老罗

第三章 我的文学

一 我为什么写作

二 我的处女作

三 我与“新时期文学”

四 关于《班主任》的回忆

五 90年代的“边缘生活”

六 《红楼梦》系列讲座的自白

附:关于《红楼梦》的问答

七 在美国讲“红楼”

八 我看《=金瓶梅=》

九 感念茅盾

十 我与古典文学

十一 外国文学对我的影响

第四章 我的人生哲学

一 我是怎样一个瓶子

二 我的鼻子

三 我的功夫

四 我爱看旧照片

五 我有一段软心肠

六 我的读书习惯

七 只求随缘而处

八 我珍惜一分美丽的羞涩

九 一件亏心事

十 有时何妨保守

十一 走进私人空间

十二 渴望平静

试读章节

三 在隆福寺街上学

我随父母从四川迁京,住在东四钱粮胡同35号,从我们那个院门朝西走几十米便是隆福寺的后门。我转入隆福寺街的隆福寺小学上学,每天要四次穿过整个隆福寺,因此,对隆福寺的印象,竟比当年学过的功课还深。

在明代刘侗、于奕正著的《帝京景物略》中,已有关于隆福寺的详细记载:“大隆福寺,恭仁康定景皇帝立也。三世佛、三大士,处殿二层三层。左殿藏经,右殿转轮,中经毗卢殿,至第五层,乃大法堂。白石台栏,周围殿堂,上下阶陛,旋绕窗栊,践不藉地,曙不因天,盖取用南内翔凤等殿石阑干也。殿中藻井,制本西来,八部天龙,一华藏界具。景泰四年,寺成,皇帝择日临幸……”清代吴长元所辑的《宸垣识略》中进一步指实:“大隆福寺在仁寿坊东四牌楼大市街之西,马市北,其街以寺得名。明景泰三年建,役夫万人,撤英宗南内木石助之。其白石台栏,乃南内翔凤等殿石阑干也。本朝雍正九年重修,每月九、十两日,有庙市,百货骈阗,为诸市冠。所居皆喇嘛。有世宗御制碑……”

我少年时代仍每日四次穿过的隆福寺,大体上还保持着原有的规模气派。

现在回忆起来,当时前面的山门尚存,只是门内左右的哼哈二将仅存台基。穿过山门,是一片显得过于空旷的敞地,有废殿的柱础可以辨认。那是由于一场大火,烧掉了钟鼓楼、塔院和韦驮殿所致。后来我曾去访问过老喇嘛,问他是不是“庚子之变”时被八国联军纵火所焚。他说那倒不是,倘若八国联军有意焚庙,那就不会仅仅焚掉一个相对来说并不那么要紧的韦驮殿了。火灾缘由,是由于值勤喇嘛瞌睡中弄倒了油灯,扑救不及。庙中其余的殿堂建筑都尚完好,释迦牟尼佛殿高踞在三层汉白玉栏杆围成的高台上,当时人们都称它作“栏杆殿”。再后面是三大士殿,里面同时供着观音、文殊和普贤三尊菩萨。再往后是毗卢殿,听说当时藏有108部藏经,比当年雍和宫里藏的还多。毗卢殿后是金刚殿,里头供着铜铸的金刚护法佛,最后面是两层楼的后阁。我记得寺院东西两侧厢房大体上也还完整,当然,都很破旧了,并且被住户切割成几段,显得颇为凌乱。

我上小学四年级的时候,隆福寺还定期举行庙会。没有庙会的时候,寺院的大门、后门也似乎永远敞开着,可以随时穿行,并且也有一些固定的或临时的摊位,卖各色的东西。当然,逢到庙会的时候,可热闹了,大殿两边、前后,一个摊子接着一个摊子,一个布篷挨着一个布篷。当我穿过那庙会去上学时,真好比穿过一条麦芽糖铺成的甜路,所以常常迟到,被老师批评。放学后我穿过那庙会回家时,则好比一只蝴蝶被放入了花丛,我哪里舍得马上回去?总要在庙里尽兴地游逛一阵,方才回家,自然又惹得母亲频频责备。唉,我小学时功课不好,多半是隆福寺使然吧?

但至今忆起当年的隆福寺,我却丝毫没有怨厌它的情感,相反的,我心中溢出的,只有欣喜与温馨。

P15-16

序言

自序:是的,这就是我

估计愿意看这本书的,主要是两种人。

一种是早就知道了我的。多半是在1978年前后,读了我的短篇小说《班主任》等作品后,就一路追踪阅读我那以后的作品:长篇小说《钟鼓楼》、纪实小说《5·19长镜头》……但是,进入上世纪最后十年,我的生活和写作都边缘化了,这些读者随着年龄增长,也都遇到了人生当中许多的关坎儿,没有那么多时间阅读文学作品,我后来又写了些什么,生活得怎么样,他们就不大清楚了。但是,2005年,我忽然出现在中央电视台的《百家讲坛》,连续讲了23讲《揭秘(红楼梦)》,跟着又出了两本共36讲的书,引出了不亚于当年《班主任》那样的社会性轰动,有人甚至认为比那时候还更热闹。我的这些老读友或兴奋,或惊讶,因此,他们或者就想了解:你是怎么走到这一步来的?

另一种是非常年轻的一代。我发表《班主任》,甚至因《钟鼓楼》获得茅盾文学奖,以及担任《人民文学》杂志主编的时候,他们或者根本还没诞生,或者还是没上小学的幼童。他们上到中学,或刚考进大学,对早已边缘化的我,完全不知道,或者只是模模糊糊有点印象,也是因为《揭秘(红楼梦)》,我才引起了他们的注意。这人是谁呀?什么?以前写过《班主任》,还有《钟鼓楼》?哪儿能找到这些古董?他们开始有了对我揭秘的兴趣。

那么,这本书,就主要是奉献给这些读者的。

这还不是一本自传。我还没到70岁,也许过了70岁我会静下心来写一部“从头说起”的自传。但这本由许多篇不是一个时间段里写成的文章组成的书,确实又有自传性因素。

这也还不是一本回忆录,回忆录跟自传是两种文体。自传是把自己的一生展现出来,回忆录可以不去完整地交代自己的生平,而把重点放在写出自己所经历的社会变迁、所见所闻,往往会较多地写到别人别事。那么,这本书却也具有一定的回忆录的因素。

我是怎么活过来的?我有什么比较重要的值得一说的所见所闻、所感所思?

总之,这就是我。我面对大家,有些羞涩,却也坦然。

我的命运一贯如此:还真有喜欢我的,总在关注、支持、鞭策我,这些人士对我的理解、谅解、指正、宽容、善意、爱护,是我生命赖以存活、前行的宝贵动力。我对他们总是充满了难以言喻的感激之情,我希望通过这本书,能跟他们更加亲近。也真有讨厌我的,以至讨厌到咬牙切齿的地步。这本书当然首先是奉献给喜欢我的人士,但如果有讨厌我的人士愿意翻翻,我会高兴。因为,我总觉得,讨厌我的人士里,其中有一些恐怕是对我还缺乏全面的了解。如果读了这些文字,能多少增进些对我的了解,减轻些因讨厌我而生发出的痛苦烦恼,那么,对我来说是大福气,对他们来说岂不也有利身心健康?当然,无论如何还是要讨厌我的入,总会存在,那么,我祝他们幸福,祝他们能在所喜欢的人士那里,去获得快乐。毕竟,人活着应该把更多的情感赋予喜欢,而不是讨厌。爱比恨,肯定更有利于我们自身生命的良性运转。

感谢天津人民出版社,他们对我所提供的素材,进行了细心的编辑,才形成了这样一本书。

2006年7月8日 绿叶居

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更新时间:2025/3/16 17:04:55