本书是“中文经典100句”系列之一，《史记》既是一部伟大的历史奇书，又是一部精妙的文学巨著，在中国小说和散文的发展历史中都产生过无可比拟的深远影响。本书你可以当故事看，但实用性高于一般故事书，可以当工具书用，但趣味性又高于一般工具书，当然可以当作文史科课外读物，肯定对作文能力大有帮助，尤其每个单元都刻意地写得短浅显易读。

经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。

多认识经典可以让我们站在巨人的肩上，长得更快、更高。

多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智能、民族风格。

《论语》、《史记》、《孟子》、《庄子》、《战国策》、《诗经》、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》、《红楼梦》等，这十本书应该是现代国民的“最低限度必读经典”，作为这个民族的一份子，没有读过这十本书，就称不上这个民族的“知识分子”。但是，现代人实在太忙了，大人忙着五光十色、小孩忙着被教改、社会忙着全民英检、国家忙着走出去，人人都在盲茫忙，商周出版因此为忙碌的人们炖一锅大补汤，用最活泼简明的文句．把经典的精粹提炼出来，让大家可以在“三上” (马上、枕上、厕上)阅读。在做完文字针砭、为语文把脉、把病痛治好后，让我们来培元固本，增强功力，站在文化巨人的肩膀上，看得更高，飞得更远！

出版缘起站在文化巨人的肩膀上  季旭升

专文推荐从“中文经典一00句”

一窥中国文学的堂奥  朱桂芳

专文推荐一书多用人人受用  廖辉英

专文推荐我不能忘记的《史记》阅读之旅  蔡诗萍

代 序藏之名山，传之其人

大风起兮云飞扬——本纪

001防民之口，甚于防川

002先发制人，后发制于人

003楚虽三户，亡秦必楚

004其志不在小

005项庄舞剑，意在沛公

006大行不顾细谨，大礼不辞小让

007分我一杯羹

008养虎自遗患

009力拔山兮气盖世

010明修栈道，暗度陈仓

011只知其一，不知其二

012天无二日，民无二王

013大风起兮云飞扬

014天命不可违

015人死不能复生

燕雀安知鸿鹄之志——世家

016有田一成，有众一旅

017知臣莫如君

018一沐三捉发，一饭三吐哺

019析骨而炊，易子而食

020内举不避亲

021唇亡则齿寒

022不鸣则已，一鸣惊人

023在德不在鼎

024同声相应，同恶相求

025天与弗取，反受其咎

026可与共患难，不可共安乐

027狡兔死，走狗烹

028千金之子不死于市

029见毫毛而不见其睫

030不到黄泉不相见

031成大功者不谋于众

032国乱思良相

033燕雀安知鸿鹄之志

034子以母贵，母以子贵

035生男无喜，生女无怒

036当断不断，反受其乱

037孺子可教也

038忠言逆耳利于行，良药苦口利于病

039人生一世间，如白驹过隙

040事兄如父，事嫂如母

风萧萧兮易水寒——列传

041生我者父母，知我者鲍叔

042衣食足而知荣辱

043将在外，君命有所不受

044以下驷对上驷

045遂成竖子之名

046在德不在险

047以貌取人，失之子羽

048千人诺诺，不如一士谔谔

049毛羽未成，不可以高飞

050宁为鸡口，无为牛后

051举袂成幕，挥汗成雨

052卧不安席，食不甘味

053两虎相斗，必有一伤

054鸡鸣狗盗之辈

055物有必至，事有固然

056怯于私斗，勇于公战

057睚眦之怨必报

058生而辱不如死而荣

059君子交绝，不出恶声

060廉颇老矣，尚能饭否？

061静如处子，动如脱兔

062忠臣不事二君

063鲁仲连排难解纷

064众人皆醉我独醒

065以色事人者，色衰而爱弛

066士为知己者死，女为悦己者容

067风萧萧兮易水寒

068天雨粟，马生角

069泰山不让土壤，河海不择细流

070制人而不制于人

有非常之人，然后有非常之事——列传

071萧何追韩信

072置之死地而后生

073败军之将不可言勇

074智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得

075韩信将兵，多多益善

076秦失其鹿，天下共逐之

077期期以为不可

078马上得天下，不可马上治之

079卑之无甚高论

080鄙人不知忌讳

081将门之下必有将类

082信巫不信医

083杀一人以谢天下

084郁郁不得志

085桃李不言，下自成蹊

086匈奴未灭，何以家为？

087有非常之人，然后有非常之事

088一尺布，尚可缝

089夜不闭户，路不拾遗

090一贵一贱，交情乃见

091为治者不在多言

092非此母不能生此子

093侠以武犯禁

094一斗亦醉，一石亦醉

095彼一时也，此一时也

096老死不相往来

097贵出如粪土，贱取如珠玉

098人弃我取，人取我与

099顺之者昌，逆之者亡

100失之毫厘，差以千里

名句的诞生

召公日：“防1民之口，甚于防水。水壅2而渍3，伤人必多，民亦如之。是故为水者决4之使导5，为民者宣6之使言。”

《周本纪》

完全读懂名句

1 防：在这里是治理而非提防的意思。

2 壅：堵塞不通。

3 溃：指大水冲破堤岸，四处奔流。

4 决：指疏通水道。

5 导：疏导。

6 宣：宣泄，表达。

昭公说：“防堵民众的言论，比防堵水更为严重。渠道若是堵塞不通，让大水冲破了堤岸，必定会给众人带来灾害。民意也是如此。所以治水的人要疏通水道，引导水流，治理人民的人要疏通管道，让人民能够发言表达意见。

名句的故事

周厉王暴虐且奢侈，国人有很多怨言，厉王不高兴，就派一位卫国的巫者负责监视诋毁他的人，凡被检举者就杀掉。于是批评的人少了，但四方不服，诸侯不再入朝，厉王却更加紧控制言论，造成国人不敢互相谈话，走在路上只敢以目示意。厉王为此沾沾自喜，对辅政大臣召公说：“我已经消弭杂音了，现在没有人敢再批评我的施政。”

召公说：“那只是堵住批评者的嘴巴而已啊！防堵民众的言论，比防堵水更为严重，水如果壅塞而溃决，一定会造成很大的伤亡，民意也一样。所以，治水要疏导让它流畅，治民要让言论有宣泄的空间。……人民心中有意见而发出声音，其中有好的就采纳施行，如果塞住人民的嘴巴，还有多少人会心向着天子呢？”

厉王听不进这番话，于是国内没人敢出声批评。三年后，叛乱四起，厉王出国逃亡，由召公与周公执政，号称“共和”，十四年后，厉王死在国外，召公与周公还政于太子周宣王。

历久弥新说名句

自大禹治水以后，疏导重于筑堤防已成为至理，自周召公以后，“防民之口甚于防川”也成为至理名言。春秋时，郑国的知识分子经常聚集在乡校评论时政，有人建议执政大夫子产废掉乡校，子产说：“干吗废乡校？那些意见当中，人们喜欢的我就施行，人们不喜欢的我就改正，他们好似我的老师啊！何必废掉它呢？我只听说尽忠为善可以减少怨谤，没听说过威权镇压可以防绝怨言，好比治理河川，若堤防溃决，必定造成重大伤害，想救都来不及，不如开个小口使它流通，更不如我听到批评后对症下药。”

后世能体会这句名言的明君贤相固然不乏，但是闻过则怒、箝制言论的昏君权臣更不在少，国之兴衰就在这个“防”字的体认上了。

名句可以这样用

如果发生这样的事情：暴雨造成了水患，而主管机关或主事首长却不接受舆论的批评，这时候我们就可以问他：“防治水患固然是当务之急，但是利用天灾来要求舆论停止批评，难道不懂得防民之口甚于防川的道理吗？”P2-4

从“中文经典一00句”一窥中国文学的堂奥

台北市明湖国中校长 朱桂芳

“语言”是学习的利器，语文好，学什么都快。现在的小孩子好像更“命苦”，本国语以外，还要学母语、外国语，甚至第二外国语。时间还是一天二十四小时，压缩之下，样样都学，无法专精。特别是本国语文，经籍浩瀚，古典文学与现代文学，不可偏废。而学测考起来，无边无涯，真是苦了这些孩子们！

海峡对岸的大陆教育部就主张：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”大家也都了解，学习语文不外听、说、读、写。生长在台湾的小孩“听和说”不成问题，“读和写”那就要从长计议了，因为“罗马不是一天造成的”。

聪明睿智的父母亲要怎样日积月累地培植孩子的国语文能力呢？一般孩子计算机“嘎嘎叫”，电玩如“草上飞”，通俗文学也没问题，就是经典古文“莫宰羊”，因为他没有机会拜读、涉猎。如今有台湾师范大学国文系季旭升教授总策划、商周出版社印行的“中文经典一00句”系列，由公孙策执笔，精选《史记》名句一00则，以现代语文，就出处——“名句的诞生”，白话语译——“完全读懂名句”，背景故事、典故及赏评——“名句的故事”，延伸与应用——“历久弥新说名句”、“名句可以这样说”，可谓一系列完整的呈现，更难得的是“中文经典一00句”，未来还要陆续推出《论语》、《古文观止》、《孟子》、《诗经》、《战国策》、《唐诗》、《宋词》等等，俨然是中国文学史的精华缩影。这是现代学子的大好良机，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，开卷有益呀！

文学的最高精神境界不易窥探，登堂入室几人能够？ “中文经典一00句”的精微辟论是坊间少见的，它正是登堂人门中国文学的最佳选择。

谨此，推诺给所有的老师、家长、学子们！祝优游愉快。

这是一本对学生、上班族、家庭主妇、社会新鲜人、大小主管、公司老板甚至演讲名嘴等各类靠文字或口传为主要工作者的必读好书！它很好看。再其次，这本书很有用。的确值得推荐。

小说家 廖辉英

我诚挚地以为，读者若把这本书当成手册，随时随地，随手抽一页看看，也许一百则《史记》名言，很快就可融入脑海，变成自己智慧的一部分。

作家、广播电视主持人 蔡诗萍