在漫长的历史岁月中,有多少流芳百世的事,又有多少沉浮史海的人,从我们眼前一一逝去。我们努力抓住那永恒的一瞬间,怀着崇敬的心情让那些人和事永远地活在书页中、文字里。这就是呈现在广大读者眼前的这本书,它向读者展示了人类社会灿烂辉煌的文明,用通俗易懂的语言,以故事的形式,跨越时空,浓缩了世界上下五千年的沧海桑田,同时也展示了五千年的伟大历史、五千年的科学文化、五千年的人类文明。
全书共分为上、下两册,八个部分,从人类最初的文明开始,一直到第二次世界大战结束。在尊重历史史实的前提下,以故事为单位,编年为体,整体的脉络有条不紊。每个故事还配以大量精美的图片,图片的注解准确达意,使昔日世界的重要场景尽现在读者眼前。此外,本书在每个历史故事之外,还补充了与之相关的科学技术、文化艺术方面的简单介绍,力求总体知识上的全面性。
几千年来,人类走过了一条曲折而又不寻常的道路。多少往事如烟,多少轶事流芳百世,在这历史中,兴盛与衰亡、和平与动乱、繁荣与悲怆,就这么默默地交替上演着;又有多少人悄然逝去,多少人浮沉史海……所有的这一切就构成了人类浩瀚的历史长河,也孕育了人类璀璨辉煌的文明。古往今来,凡是有所成之士,大都是通古博今的人,他们所著的一系列经典学术作品也都是建立在丰厚的历史学识之上的。了解昨天,为的是把握今天,更重要的是创造出更加美好的明天,更是为了充实自己的头脑,汲取宝贵的人生启迪!
印度的种姓制度
在古印度的城镇里,居住着一家三口,以为人理发为生。他们的儿子和一个离车族的姑娘相爱了。有一天,儿子向父母表明了自己的心意,说想要和这个姑娘结婚。本以为,父母亲会很高兴地祝福他们,可最后得到的却是他们的反对。他的父亲告诉他,他要和这样的姑娘结婚不符合当地的风俗。他说:“我们从事的是给人理发的职业,属于首陀罗,是低级种姓;可那个姑娘呢,他们离车族属于刹帝利,是高级种姓。你就不要想着和她结婚了,你们根本就不相配。我在首陀罗人里帮你找个女孩吧!”听了父亲的话,这个年轻人不知道该怎么办好,他日日夜夜想念的就只有那个姑娘。最后,他在绝望中忧郁而死。
这是古老的佛经中记载的一个故事,反映的就是古印度的种姓制度。
公元前3000年,一支叫作达罗毗荼人的原始人生活在印度河流域。他们创造了哈拉巴文化,从事农业和手工业,还创立了自己的文字。公元前2000年的时候,另一批人来到了这里。他们是印欧语系的一些白种人部落,从中亚高原来的,他们称自己为“雅利安人”。
雅利安人是父系氏族组织,因为从事畜牧业所以擅长骑射。对于当地的土著居民,他们一直都很瞧不起,把他们称作“达萨”,也就是“敌人”的意思。“雅利安人”生有高高的鼻梁,自认为比低鼻梁的达罗毗荼人高贵。
在这两个种族之间,经历了无数次的战争。。逐渐地,雅利安人取代了达罗毗荼人,成为了这片土地上的新主人,而达罗毗荼人则沦为奴隶。“雅利安人’和“达萨”就成为最早的种姓划分,这也就是印度种姓制度的起源。
为了方便自己的统治,雅利安人按照肤色和出身,把生活在印度的人划分为了四个等级。这四个等级分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
第一等级婆罗门是由原来主持祭祀的贵族发展而来的。他们掌握着神权,垄断着文化,以祭司为职业。他们占据了最高的地位,主宰一切。第二等级刹帝利,由原来的武士发展而来。他们掌握的是军政大权,可以做国王和各种官吏。但毕竟他们是低于婆罗门的一个阶层,一个100岁的刹帝利见到一个10岁的婆罗门,也要像儿子对待父亲那样尊敬。第三个等级是吠舍,都是农民、手工业者和小商人。他们要向国家纳税,用来供养婆罗门与刹帝利。首陀罗就是第四等级。处在这个等级上的都是被征服的本地居民,社会地位最低。
此外,统治者还制定出了许多“达磨”,也就是法律。这些条文对各个等级的权利和义务作了严格的规定。要是低级种姓的男子和高级种姓的女子结为夫妻,他们的孩子就会被划入“贱民”的行列,地位还不如首陀罗。这些贱民所能从事的,只能是一些扫垃圾、搬运尸体、看守坟墓或刽子手等的工作,都是些最脏、最被人瞧不起的职业。他们走在路上,要用特定的标记或声音提示高级种姓的人及时躲避。婆罗门如果接触了贱民,则被认为是一件不吉利的事,回去之后要举行净身仪式。
这种模糊而又严格的种姓制度,在今天的印度还能看到些许的影子。
米诺斯的地下迷宫
有一座名叫克里特的小岛,统治他的国王是米诺斯,他是当时地中海地区最强大的国王。他请了代达罗斯为他设计和修建宫殿。代达罗斯是当时著名的建筑师,他为米诺斯设计的宫殿不仅豪华壮丽,而且结构复杂,就好像一个迷宫一样。凡是第一次走进这个宫殿的人,大都会在里面迷失。在这个迷宫里,他驯养了一只人身牛头的怪物,叫作米诺牛。
当时,米诺斯有个儿子在雅典的阿提刻被人设计害死了。为了替儿子报仇,他向雅典发去了挑战书,但是雅典人并没有接受。因为,雅典当时正在接受神的惩罚,满城都是灾荒和瘟疫,哪还有能力去迎接米诺斯的挑战呢?因此,他们前去求和。米诺斯同意求和,但是有一个条件,就是每隔9年要送7对童男童女到克里特岛去。这些童男童女就是要供奉给米诺牛吃的。虽然觉得这个条件很难以接受,但是为了避免战争,雅典人还是同意了。
这一年,又到了进贡童男童女的时候,雅典城里的父母们都非常害怕,怕自己年幼的孩子会被抽中。雅典国王爱琴的儿子提修斯主动提出要到克里特去杀死那个怪物,解救蒙受灾难的雅典人民。提修斯是雅典国王唯一的儿子,他怕此行会有危险,但是提修斯去意已决,他也劝不住。于是,他们就有了一个约定,要是他战胜了米诺牛顺利回来,就把船上的黑帆换成白帆,使远在雅典的人们早些得到胜利的好消息。
于是,提修斯随着童男童女一道出发。到达克里特米诺斯的女儿看这个少年长得十分英俊,对他一见钟情了。她主动向提修斯表明了爱意,在得知他此行来的目的后,公主决定帮助他完成。她送给他一把魔剑和一个线球,保证他在战斗中的安全。
提修斯一进到迷宫内,为了防止自己迷路,先把线团的一头系在入口处,边走边放线。走到迷宫深处的时候,他遇到了米诺牛。凶猛的米诺牛向他扑来,他用力抓住怪兽的角,一剑刺过去就把它杀死了。他带领着被关在迷宫里的童男童女走出来,和米诺斯国王的女儿一起,踏上返乡的路程。在此之前,为了防止米诺斯王派人追击,他们把克里特人的船底都凿穿了。但是,提修斯光顾着兴奋,却忘了自己和父王的约定,他忘记换白旗了!
雅典王爱琴一直站在海边等候归来的船队,但是当他看到黑帆从远处驶来的时候,他以为自己的儿子没能完成使命,死在克里特岛。万分悲痛中,他一头栽进大海里,从此这片海域就被称为爱琴海。
再看看米诺斯王朝,到了公元前1600年,他到达了自己的鼎盛时期。除了克里特岛,它的势力还扩展到了周围地区。但是公元前1450年的一场灾难摧毁了克里特人的家园。
当时有一座铁拉岛火山,距离克里特岛有115千米。它的突然爆发引起了高达60米的海啸,希腊人乘机攻入城内,占领了克里特全境,克里特文明从此衰落。
P10-13
在漫长的历史岁月中,有多少流芳百世的事,又有多少沉浮史海的人,从我们眼前一一逝去。我们努力抓住那永恒的一瞬间,怀着崇敬的心情让那些人和事永远地活在书页中、文字里。这就是呈现在广大读者眼前的这本书,它向读者展示了人类社会灿烂辉煌的文明,用通俗易懂的语言,以故事的形式,跨越时空,浓缩了世界上下五千年的沧海桑田,同时也展示了五千年的伟大历史、五千年的科学文化、五千年的人类文明。
全书共分为上、下两册,八个部分,从人类最初的文明开始,一直到第二次世界大战结束。在尊重历史史实的前提下,以故事为单位,编年为体,整体的脉络有条不紊。每个故事还配以大量精美的图片,图片的注解准确达意,使昔日世界的重要场景尽现在读者眼前。此外,本书在每个历史故事之外,还补充了与之相关的科学技术、文化艺术方面的简单介绍,力求总体知识上的全面性。
由于编者水平有限,加之时间仓促,书中难免会有疏误之处,敬请广大读者批评指正。