读书对于人，尤其是对于孩子们来说，是最重要的事。读书的过程，既是对人生、社会和自然认识不断深化的过程，同时又是认识、反省、完善和发展自我的过程。对于孩子们来说，读书能够使他们思考，能够使他们的心灵更纯净，能够给他们以美的熏陶和享受。读书是孩子们非凡的创造力产生的源泉，是进入精神殿堂的阶梯。

本书为“成长书系·新经典阅读”之一，在每篇文章中，设置四个助读板块：引读、语言积累、品味感悟和文间笔痕。在助读板块的设计中，强调三个回归：回归读书、回归文本、回归思考。力图让孩子们既能够读进去，又能够悟出来。

  “成长书系·新经典阅读”的基本理念是“在成长中阅读，在阅读中成长”，使孩子们通过对经典作品的阅读，吸收精神养料，完成“精神方面的成长”。

本套读本围绕“成长”的主题，按照自我、人生、社会、自然、科学和文化艺术等六大领域分为六册，每册书又以人文主题分为八个单元。

本套读本的读者定位是中学生，编写的意图是注重经典的启蒙教育，在阅读新经典的过程中，去品味和思考，拓展视野，提升文化品位和审美情趣，丰富精神世界，对未来的健康发展有所帮助。

第一单元 科学之光

科学革命的先驱 竺可桢

我与华罗庚 陈省身

法布尔精神 王光

爱迪生：发明之父 【美国】沃尔特·李普曼

霍金放弃终极理论 【英国】约翰康韦尔

第二单元 科学探索

科学探索三定律 苏开源

珠穆朗玛有多高 张燕燕

造物主的工作方式 詹克明

宇宙之谜：黑洞 彤宇

搜寻外星人 【美国】卡尔·萨根

第三单元 科学视野

万家灯火 王谷岩

飞机的诞生 吴国盛

南极“美人” 杨汝生

神奇的激光 洪起亮

让生命之树长绿的维生素 陆今生

第四单元 科学幻想

向地心挺进 鲁伊

地下“危机” 达世新

新洞穴l【美国】艾萨克·阿西莫夫

月球特派记者发自地球的第一个报告 【意大利】莫拉维亚

人造美人【日本】星新一

第五单元 科学之美

科学的道路 刘向晖

笛卡尔直角坐标 赵鑫珊

奇妙的对称世界 谈祥柏

简单生出复杂 【美国】阿·热

宇宙是怎样开始的 【英国】马汀·殷斯

第六单元 发明之旅

是谁创造了电脑 赵奂辉

蚊子与诺贝尔奖 李达滨

蛙眼探秘 王谷岩

地下铁道 【英国】伍兹

自行车 【英国】奥斯曼

第七单元 科学伦理

现代技术的危险何在 周国平

人与地球 赵鑫珊

吾人今日应忧天 林之光

什么导致了攻击行为 【美国】克莉丝·邦廷

我们能否消灭疾病 【英国】曼蒂·加纳

第八单元 科学人文

星空夜话 徐刚

艺术与科学之中的“真” 邹文

艺术——科学创新之翼 杨志达

人类在自然界的位置 【英国】赫胥黎

探索的动机 【美国】爱因斯坦

引读

有许多人写过爱迪生。写名人很难，因为往往容易或流于人云亦云，缺乏新意；或失之于评价不当，难以服人。但李普曼这篇文章却写得既中肯、公允，又有深度，因为李普曼的原则是：知识分子的责任就是向世人解释当今世界所发生的一切，并且让世人认识其中的价值。

李普曼让人们了解到：爱迪生被誉为人类的“发明之父”，被看作是一个象征，一个新时代的创始者，不仅是因为他的发明多，因为他的发明促进了整个人类的发展，更是因为他如此具体地、易于人理解地、令人信服地展示了应用科学的力量，使整个人类改变了看法，使人类认识到可以运用自己的智慧创造出一种全新的生活模式，并且使人类结束了那场始于达尔文的关于人类应如何看待科学在生活中的位置的著名争论。

作者还告诉我们，爱迪生之所以成功，是因为他能将已有的发现推进到新的高度，使其转变成实用的东西。如果你还不能很好地理解，那／厶请认真阅读这篇文章，相信它能让你获益匪浅!

爱迪生：发明之父

【美国】沃尔特·李普曼

要衡量爱迪生究竟有多重要，仅仅把与爱迪生有关的所有发明相加，这是行不通的。虽然这些发明中有许多对现代文明具有深远的影响，但爱迪生的一生对现代文明的总的影响超过了他所有发明的总和。他并非仅仅发明了白炽灯、留声机以及其他无数具有一般用途的设备，更重要的是，他如此具体地、如此易于使人理解地、如此令人信服地展示了应用科学的力量，从而使整个人类改变了看法。在他的一生中，主要由于他所取得的众多成就，使得人们广泛地接受了一个革命化的观念，即人类能够运用自己的智慧在地球上创造出一种全新的生活模式。在这之前所有的时代，人类一直认为生活条件是无法改变的，是人类无法左右的。现在，这种新的精神面貌使人类充满信心地——也许有点幼稚地——接受了这样一个观点：任何事物都能被改变，人类能驾驭一切。

以历史观点来衡量，这是一种崭新的进步思想。最初，在17和18世纪，随着纯科学的巨大进步，这种进步思想似乎已经占据了少数几个人的头脑。在19世纪的前半世纪，由于蒸汽动力的应用创建了工业文明，这种新思想得以更广泛地传播。但是，当时的这些变革虽然给人们留下了深刻的印象，但其采用的原理、残酷的方式却给人们带来无数的不幸。因而在整个19世纪中，人们本能地惧怕并反对机器带来的进步，反对机器所依赖的科学上的进步。只是到了19世纪末，随着电灯泡、电话、留声机之类的日臻完善，大众才开始感到科学确实能造福于他们。爱迪生通过涉及人们日常生活的种种发明，确保了科学被普遍地接受，并结束了始于达尔文的那场关于人类应如何看待科学在生活中的位置的著名争论。

因此，他成了高级科学普及员，他的名字也成为一种伟大的象征。人们对爱迪生这一名字怀着一种近乎盲目的崇拜，似乎它无所不能。30年前当我还是个小学生时，人类自古就有的那种保守主义仍是所有孩子正常的遗传特征。虽然我们开始有了电灯、电话，目睹了不用马拉的客车厢，但我们的态度仍然混杂着惊奇、恐惧和怀疑：也许这些玩艺儿能行，也许它们不会爆炸，也许玩弄它们会很有趣。今天，每一个小学生都会认为已有的这些发明创造是理所当然应该存在的，就像以前的人们认为马和狗的存在是理所当然的一样。不仅如此，他们还深信其他所有人想要的东西都能够、并且一定会被发明出来。在我还是青年时，发明家总是孤家寡人，没人会愿意听他的话，他通常被看作是个想人非非的家伙。今天，恰恰只有电视的发明者本人才会对电视能否进一步完美没有绝对的把握。在改变人类的期望这一方面，没有人起的作用比得上爱迪生。随着他的发明的普及推广，他的影响亦逐渐增强。再加上现代宣传术以及人类自古就有的编造神话的本能，在大众的想象中，爱迪生的地位被大大地提高了。爱迪生不仅被看作是个象征，而且还成了新时代的创始者。

实际上，严格地说，任何发明几乎从来都不是个人的产物。真正的发明家几乎毫无例外地总是成功地把前人的发现综合起来并加以完善，使之便于实际应用并产生效益。爱迪生具有一种特殊的天赋，使他能将已有的发现推进到新的高度，使其转变成实用的东西。如果佯称他独自一人创造了一个又一个奇迹，这既非是对他最好的纪念，也无益于他为之极其出色地奋斗过的科学事业。电灯虽然在52年前诞生于门罗公园的他的实验室里，却孕育于在此之前近40年的时间里许多国家的许多人所做的各种实验之中。而这些实验之所以得以进行，又只能归因于在此之前的两个世纪的时间中数学和物理科学方面的进步。

爱迪生的那些独特的发明最终取得成功，这表明发明有可能成为一种持续不断的艺术。胡佛先生在昨天出版的悼念爱迪生的文章中直接指出，正是这种持续的艺术构成了爱迪生在历史上的重要性。因为爱迪生，科学研究才能在我们的社会中确立其地位；因为他的示范，纳税人和股票持有者的钱才可能被用于各项研究。通常这些人并不理解这些研究的性质，可他们知道这些研究是值得的，并期待最终会带来金钱上的效益。

(唐荣杰译)

P22-25

不能让经典离孩子们渐行渐远

今年的4月2日，是一个很平常的周日，照例满街都是行色匆匆的上各类课外辅导班的孩子。一位好事的记者随机采访了一群孩子，记者问道：“你们知道今天是安徒生诞辰的日子吗?”孩子们却茫然反问道：“安徒生是谁呀?”4月23日，是一个特殊的日子——“世界读书日”。《文汇报》报道了刚进行的第四次“全国国民阅读调查”的结果：2005年有阅读行为的读者占全体国民的42.2％，每年至少有读一本书行为的读者占识字者总体的48.7％。对照以前的调查数据，清楚地显示出我国国民阅读率已经连续6年走低。调查中发现读书少的本质原因是“不习惯”，习惯成自然，一个人不读书与没有形成良好的阅读习惯有直接关联。

读书对于人，尤其是对于孩子们来说，是最重要的事。读书的过程，既是对人生、社会和自然认识不断深化的过程，同时又是认识、反省、完善和发展自我的过程。对于孩子们来说，读书能够使他们思考，能够使他们的心灵更纯净，能够给他们以美的熏陶和享受。读书是孩子们非凡的创造力产生的源泉，是进入精神殿堂的阶梯。

成长中的孩子们应该读什么书?应该多读一些对成长真正有帮助的经典。经典是民族精神的记忆，是民族文化最显著的印记和永恒的标志。经典的本质特征是以文学的方式触及、思考和表达了一个民族生存和发展的最基本的问题，因而能经受得起时间的考验而历久弥新，具有强烈的指导意义和教育价值。经典是孩子们成长过程中必不可少的精神营养，就像缺钙会导致孩子发育不良一样，缺少经典的年华是灰色的年华。经典不应仅仅存留于成年人的记忆中，还应成为现代社会孩子们的精神营养。

因此，不能让经典离孩子们渐行渐远。本套读本编写的基本理念就是：注重经典的启蒙教育，让经典伴随着孩子们成长。经典，不等于古典，其实经典是鲜活的。语文课让孩子们读的古典的东西太多了，以致于孩子们感觉经典离他们很远，其实就在他们的身边，每天都在产生无数的新的经典。本套读本在选文上的独特之处就是力图选取最适于孩子们阅读的、最贴近现实生活的、中外百年的现代文经典，重新构建中国孩子必读的新经典的框架。

本套读本围绕“成长”的主题，按照自我、人生、社会、自然、科学和文化艺术等六大领域分为六册，每册书又以人文主题分为八个单元。

在阅读单元的设计中，特别需要提及的是设置了一些触及语文教育的焦点和热点问题的单元，例如“爱情故事”、“欣赏生命”和“两岸乡愁”等。在“纯真年代”中设置了“初恋时节”，在“人生漫步”中设置了“爱情故事”，让孩子们从一篇篇新经典中领悟什么是真正的爱，领受到爱的感染和教育。

在助读板块的设计中，强调三个回归：回归读书、回归文本、回归思考。力图让孩子们既能够读进去，又能够悟出来。

本套读本的读者定位是中学生，编写的意图是注重经典的启蒙教育，在阅读新经典的过程中，去品味和思考，拓展视野，提升文化品位和审美情趣，丰富精神世界，以便对未来的健康发展有所帮助。

我们期望本套读本是一个引子，以此来引发孩子们的思考，培育孩子们中国式的经典思维方式，引领孩子们走进丰富多彩的生活，在生活中真正地完善自我。

岳麓书院曾经有一条古老的学规：读书必须过笔。我们希望孩子们能够用笔在书中记录下自己的思想轨迹。这样在十年、二十年之后，当重新翻开这套书，看到自己的“文间笔痕”，重温自己的心路历程时，就能够自豪地说：瞧，那时的我，心灵是多么美好。

孩子们的心灵更美好，未来的世界才会更美好。

刘华

2006年5月