读书对于人,尤其是对于孩子们来说,是最重要的事。读书的过程,既是对人生、社会和自然认识不断深化的过程,同时又是认识、反省、完善和发展自我的过程。对于孩子们来说,读书能够使他们思考,能够使他们的心灵更纯净,能够给他们以美的熏陶和享受。读书是孩子们非凡的创造力产生的源泉,是进入精神殿堂的阶梯。
本书为“成长书系·新经典阅读”之一,在每篇文章中,设置四个助读板块:引读、语言积累、品味感悟和文间笔痕。在助读板块的设计中,强调三个回归:回归读书、回归文本、回归思考。力图让孩子们既能够读进去,又能够悟出来。
“成长书系·新经典阅读”的基本理念是“在成长中阅读,在阅读中成长”,使孩子们通过对经典作品的阅读,吸收精神养料,完成“精神方面的成长”。
本套读本围绕“成长”的主题,按照自我、人生、社会、自然、科学和文化艺术等六大领域分为六册,每册书又以人文主题分为八个单元。
本套读本的读者定位是中学生,编写的意图是注重经典的启蒙教育,在阅读新经典的过程中,去品味和思考,拓展视野,提升文化品位和审美情趣,丰富精神世界,对未来的健康发展有所帮助。
为人的和人为的大自然
王剑冰
春来到的时候,百花竞妍、百鸟争鸣,丽日和风中,总能让人有个好心情。
只是鸟儿不多了,百鸟争鸣的景象只是一个概念了,要不就是公园里可以感觉到。鸟们都去了哪里呢?应该是归入了山林。毕竟年代不同了,人多了,鸟必然也就少了;城区多了,乡村也就少了;高楼多了,绿树也就少了,这是时代的规律,也是时代的遗憾。即使在乡村,也难见“翩翩新来燕,双双人我庐”的情景。
翻看古诗的时候,这种感慨尤为多。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,孟浩然于被窝中伸懒腰时,鸟儿鸣唱得何等欢快;“池塘生春草,园柳变鸣禽”,久病初起的谢灵运因为鸟的鸣唱,也忘记了官场的失意,变得兴奋起来;“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,一贯喜景的王维这时画出了一幅写意。看到这样的诗景,有时会羡慕古人生活的环境,发一些不合实际的奇想。
综观古人景中带鸟的诗,却多半都与黄莺有关。黄莺不大,确实很美,尤其它悠扬婉转的呜叫。这是在动物园中观赏的印象。野外是否见过它的飞影,已不大记得,小时生活的乡村,“绿树连村暗,黄花入麦稀”以及“朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林”的景色还是能够看到的。树上和房檐下到处都能见到鸟窝。那种鸟不太高贵,一般是乌鸦和麻雀。那时常与这些鸟捣乱,不是用弹弓射就是搭个人梯去屋檐下掏。上树的事我没干过,有的伙伴上树摸乌鸦窝,把乌鸦惹急了,两只乌鸦一次次俯冲下来用翅膀打他的脸,直把他打得不敢睁眼,慌慌张张溜下树来。我倒是掏过麻雀窝。麻雀较傻,做的窝极易被人发觉,尤其是在房檐下墙洞里做的。有时从窗子下过,能听到窝里雏鸟的叫声。约了伙伴,踩着肩膀上去,伸手就能掏出还没长出羽毛的小鸟来,鸟妈妈看见在不远处直叫,干急没办法。有时我们把鸟还放回去,想等长大些掏出来养着,过一段再去看,那几只雏鸟早不知跑到哪里去了,鸟的生长速度真快。现在这种鸟窝不多见了,更别说黄莺样的珍贵的小鸟。而在古时,不管哪个朝代的诗人都用笔描写了这种美丽动人的鸟儿。像王维的“花落家童未归,莺啼山客犹眠”;杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”;白居易的“几处早莺争暧树,谁家新燕啄春泥”;杜牧的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”;韦应物的“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”……都成为脍炙人口的千古名句。郑州近年有个怪现象,沿金水大道的梧桐树上,不知从何处飞来了成千上万只白鹭。初开始谁也不知这是什么鸟,后来才知是“一行白鹭上青天”的白鹭,因为树的缘故,很难看到白鹭展翅上青天的景象,却时时感到它的袭扰,它们排泄的带有油性的便溺,往往直落而下,溅得人身上、车上白斑点点。为此报纸上曾展开了让白鹭是去是留的讨论,但至今也没有个结果。白鹭们依然在枝头上繁衍生息,照样随意大小便。而人们却文明多了,从不袭鸟,生气也只是生气,大家都很理解。相比上世纪五六十年代的打鸟运动,真是千里万里的进步。
但是白鹭不恋青山野田,何以栖身这繁乱的闹市?至今也是个谜。白鹭就是飞起来好看,叫起来并不好听。如果这条有名的大街上不是千万只白鹭而是黄莺儿,那该是何等景致。那样,人们就不用在树上挂鸟笼了,上班下班的路上都是好心情。杜甫、王维们再来了,又会为郑州留下一句千古绝唱了。
现在人们有了环保意识,广植绿色,保护鸟类,清洁水源,肥沃土地。多少年后,也许“花开红树乱莺啼,草和平湖白鹭飞”的景象会随处可见,甚至胜于过去。大自然的景象是为人的,也是人为的。
P8-10
不能让经典离孩子们渐行渐远
今年的4月2日,是一个很平常的周日,照例满街都是行色匆匆的上各类课外辅导班的孩子。一位好事的记者随机采访了一群孩子,记者问道:“你们知道今天是安徒生诞辰的日子吗?”孩子们却茫然反问道:“安徒生是谁呀?”4月23日,是一个特殊的日子——“世界读书日”。《文汇报》报道了刚进行的第四次“全国国民阅读调查”的结果:2005年有阅读行为的读者占全体国民的42.2%,每年至少有读一本书行为的读者占识字者总体的48.7%。对照以前的调查数据,清楚地显示出我国国民阅读率已经连续6年走低。调查中发现读书少的本质原因是“不习惯”,习惯成自然,一个人不读书与没有形成良好的阅读习惯有直接关联。
读书对于人,尤其是对于孩子们来说,是最重要的事。读书的过程,既是对人生、社会和自然认识不断深化的过程,同时又是认识、反省、完善和发展自我的过程。对于孩子们来说,读书能够使他们思考,能够使他们的心灵更纯净,能够给他们以美的熏陶和享受。读书是孩子们非凡的创造力产生的源泉,是进入精神殿堂的阶梯。
成长中的孩子们应该读什么书?应该多读一些对成长真正有帮助的经典。经典是民族精神的记忆,是民族文化最显著的印记和永恒的标志。经典的本质特征是以文学的方式触及、思考和表达了一个民族生存和发展的最基本的问题,因而能经受得起时间的考验而历久弥新,具有强烈的指导意义和教育价值。经典是孩子们成长过程中必不可少的精神营养,就像缺钙会导致孩子发育不良一样,缺少经典的年华是灰色的年华。经典不应仅仅存留于成年人的记忆中,还应成为现代社会孩子们的精神营养。
因此,不能让经典离孩子们渐行渐远。本套读本编写的基本理念就是:注重经典的启蒙教育,让经典伴随着孩子们成长。经典,不等于古典,其实经典是鲜活的。语文课让孩子们读的古典的东西太多了,以致于孩子们感觉经典离他们很远,其实就在他们的身边,每天都在产生无数的新的经典。本套读本在选文上的独特之处就是力图选取最适于孩子们阅读的、最贴近现实生活的、中外百年的现代文经典,重新构建中国孩子必读的新经典的框架。
本套读本围绕“成长”的主题,按照自我、人生、社会、自然、科学和文化艺术等六大领域分为六册,每册书又以人文主题分为八个单元。
在阅读单元的设计中,特别需要提及的是设置了一些触及语文教育的焦点和热点问题的单元,例如“爱情故事”、“欣赏生命”和“两岸乡愁”等。在“纯真年代”中设置了“初恋时节”,在“人生漫步”中设置了“爱情故事”,让孩子们从一篇篇新经典中领悟什么是真正的爱,领受到爱的感染和教育。
在助读板块的设计中,强调三个回归:回归读书、回归文本、回归思考。力图让孩子们既能够读进去,又能够悟出来。
本套读本的读者定位是中学生,编写的意图是注重经典的启蒙教育,在阅读新经典的过程中,去品味和思考,拓展视野,提升文化品位和审美情趣,丰富精神世界,以便对未来的健康发展有所帮助。
我们期望本套读本是一个引子,以此来引发孩子们的思考,培育孩子们中国式的经典思维方式,引领孩子们走进丰富多彩的生活,在生活中真正地完善自我。
岳麓书院曾经有一条古老的学规:读书必须过笔。我们希望孩子们能够用笔在书中记录下自己的思想轨迹。这样在十年、二十年之后,当重新翻开这套书,看到自己的“文间笔痕”,重温自己的心路历程时,就能够自豪地说:瞧,那时的我,心灵是多么美好。
孩子们的心灵更美好,未来的世界才会更美好。
刘华
2006年5月