《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作，也是一部优美动人的言情传奇小说。作为剧本，它与《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》一起被誉为“四大名剧”，它们体现了我国古代戏剧作品的最高成就。唐德宗时，洛阳才子张君瑞在普救寺偶遇故相国崔珏之女崔莺莺，两人一见钟情，在丫鬟红娘相助下，冲破封建礼教的代言人——老夫人设下的重重障碍，历尽悲欢离合，最终结为夫妻。本故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，如同身临其境。本书附有精妙评点，雅致插图，古风古韵。

《西厢记》的剧情梗概是：秀才张君瑞上京应试，路过河中府(今山西永济)普救寺，偶遇寄居于寺中的前相国小姐崔莺莺，二人一见钟情，于是冲破礼教的束缚，月夜吟诗，弹琴达意。不料正在此时，贼将孙飞虎率兵包围普救寺，要抢掠崔莺莺做压寨夫人。相国夫人被逼无奈，只好当众许诺：谁能退却贼兵，就将莺莺嫁给谁。张君瑞向好友白马将军杜碓求救，围兵被解。可是事件平定之后，相国夫人却悔婚，让崔、张二人以兄妹称呼。崔、张又陷入无限痛苦之中。莺莺的丫环红娘出于义愤，帮他二人传递书简，崔、张终于冲破种种樊篱，私自结合。在事实面前，相国夫人被迫允婚，可又以“三辈儿不招白衣女婿”为由，逼迫张君瑞上京赴试。张君瑞不负众望，状元得第，衣锦归来，与崔莺莺有情人终成眷属。

导言

第一本 张君瑞闹道场杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

第二本 崔莺莺夜听琴杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

第三本 张君瑞害相思杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

第四本 草桥店梦莺莺杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

第五本 张君瑞庆团圆杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

我没来由分说；小姐回与你的书，你自看者。(末接科，开读科)呀，有这场喜事，撮土焚香，三拜礼毕。早知小姐简至，理合远接，接待不及，勿令见罪!小娘子，和你也欢喜。(红云)怎么?(末云)小姐骂我都是假，书中之意，着我今夜花园里来，和他“哩也波哩也罗”哩。(红云)你读书我听。(末云)“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”(红云)怎见得他着你来?你解与我听咱。(末云)“待月西厢下”，着我月上来；“迎风户半开”，他开门待我；“隔墙花影动，疑是玉人来”，着我跳过墙来。(红笑云)他着你跳过墙来，你做下来。端的有此说么?(末云)俺是个猜诗谜的社家，风流隋河，浪子陆贾，我那里有差的勾当。(红云)你看我姐姐，在我行也使这般道儿。

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本剧是一曲爱歌，爱的颂歌。天地之间，男女之爱——一对男女问的两情相悦——本身就是一个奇迹。但我们在现实中看到更多的，却是爱的不同步、爱的错过，是单恋、是暗恋、是失恋，是你喜欢我，我却喜欢他；是爱的褪色、爱的变味，是爱的破裂到一地碎片不可收拾。自有人类以来就有男女之爱。爱情是这样的美好，致使人类想方设法地要巩固她、保存她，希望她只有甜美而没有烦恼。但现实生活中的爱隋不是这样，于是人们转而向艺术世界寻求。

崔张爱情不是元杂剧《西厢记》的首创。在唐代元稹所写的传奇《莺莺传》中，崔张之恋就是以爱的褪色、变味、破碎到不可收拾为结局的。传奇小说中的张生先是对莺莺爱得如痴如狂，“行忘止、食忘饱”，而一旦得手，感隋却渐退，第一次分别时还情话绵绵，第二次分别就不再抒情，后来还把莺莺的隋书在朋友中公开，甚至发表了诋毁莺莺的“尤物”危害论：因为他从莺莺身边离去，却“文战不胜”，科举落第，他把莺莺的美看作自己通向仕途的障碍。最终，他为功名牺牲了莺莺、牺牲了爱情、牺牲了他一度陷得很深的温柔乡。

元杂剧《西厢记》其实是元人的“大话崔张”，把“始乱终弃”的故事改造为“愿天下有情的都成了眷属”的主题，歌颂了人世间最美好、最纯洁的男女之恋。《西厢记》里的张生一见到莺莺，就放弃追求功名的念头，全然不像一个封建时代的孔孟之徒。元代社会有近百年的“废科举”，堵塞了知识分子的传统仕途，不少人只好到勾栏瓦合里去讨生活。所以，在元代杂剧作家的笔下，像张生这样的文人学士，由唐传奇中的“负心汉”一举改造为“志诚种”，烙上了元代知识分子世界观的印记。

《莺莺传》是现实主义的，《西厢记》则是理想主义的，而且寄寓的是市民阶级的爱情婚姻理想，散发着市民文艺的色彩。且看元人怎样“大话”。