《天下成都丛书》以全新的视角诠释了成都平原的古蜀文明和民间生活，宣传成都历史文化的“城市新名片”。本书是丛书之一，内容侧重古蜀文化，介绍以成都为中心的“大成都”厚重的蜀文化底蕴和内涵，体现成都是一座唯美之城、独特之城、和谐之城，从历史的脉络中梳理出当代成都与历史成都之间的传承关系。

《古蜀国旁白》的书名很扯人眼球。我想，先从蜀国的国家形态释起。苏秉琦先生曾指出中华文明起源的途经有“三部曲”：从古文化(原始文化)到古城(城乡最初文化意义上的城和镇)再到古国(高于部落的稳定的独立的政治实体)。这大体相当于巴蜀文明起源和形成的时期，即距今4500年至3800年成都平原的宝墩文化时期。由古国再向前发展，多个古国构成方国，方国的扩张则成帝国，这是一个国家形态发展的“三部曲”，代表着国家发展典型道路的三个历程。这大体相当于三星堆文化至十二桥文化(金沙遗址)再至战国早期开明王部族的巴蜀文化时期。从传说的古蜀蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明五祖来看，蜀方国的形成大约在杜宇时期。杜宇时期的方国“以褒斜为前门，熊耳灵关为后户，玉垒峨眉为城郭，江、潜、绵、沱为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑”，这已是北到汉中南达南中的大方国。从杜宇称望帝，开明称丛帝看，至少也可说已发展到帝国的前夜。可惜的是，这个发展进程被秦国阻断了。晚起的秦国，秦襄公时代才进入古国，秦穆公时代，才进入方国，远在蜀人之后。秦战国晚期灭掉巴蜀，凭借天府之国为根据地，成就了中华大一统，在秦始皇时代成为帝国。

总序  郝康理

代序  谭继和

北纬30度青铜文明光耀成都平原

1．蜀：一字开出千年风

2．DNA：破译蜀人来源的秘钥

3．越南瓯雒：最后的蜀王朝

4．金沙人神秘的祭祀

5．图腾：巴蜀人的心灵史

6．青铜人头像：他是谁?

7．《诗经》中的巴蜀印象

8．屈原是巴人

9．三代蜀王谁挥师伐纣

10．巴蜀“内战”玉石俱焚

11．巴蜀图语比谜还深

12．巴蜀人在歌舞中沉醉

13．二郎神修了都江堰?

14．李冰：蜀人还是秦人

15．北偏西古蜀朝向之谜

16．三星堆古国无门之城

17．金沙象牙从何处来

l8．金沙石像为何赤身裸体?

l9．开明王朝留在成都的背影

20．黄帝：古蜀人的乘龙快婿

21．炎帝：千古一帝出华阳

22．大禹：蜀中羌人开夏朝

23．历代蜀王的命运与结局

北纬30度，地球的一根纬线，奇迹诞生的地方。

这条纬线上，产生了人类最早最辉煌的上古文明：青铜文明。古巴比伦、古埃及、古印度，都曾令世界为之倾倒。

作为四大文明古国之一，中国的青铜文明，曾经不被国际史学界看重，直到成都平原的大型青铜雕像破土而出，吸引了整个世界的视线。巨大的青铜人像改写了中国的青铜文明史，令中国迈上了世界青铜文明的制高点。

北纬30度，又一个人类文明的奇迹，在成都平原横空出世。

1986年三星堆的发现，被国际史学界称为“独一无二的青铜文明”、“中国的第五大文明”、“可与世界范围内的任何青铜器媲美”。但其重要意义还不止这些，它修正了国际史学界对中国上古历史的偏见。

国际史学界认为，从文化过渡到文明的重要标志之一，就是金属冶炼技术。在三星堆发现以前，国际上一些史学者对于中国青铜文明的成就有非议。他们认为，中国的青铜文明塑造的都是像司母戊大方鼎、四羊方尊那样的礼器，很少有充满生命活力的神、国王、巫师等大型雕像。他们因此得出结论：雕像艺术是在汉代佛教传人中国后才产生的。

在西方学者的观念中，青铜雕像才能代表青铜文明的最高成就。首先，制造雕像要求更高的工艺水平，铸造起来更为困难。其次，雕像表现的是鲜活的当时的人，透过这些雕像可以更直观地感受远古时代的人文风貌。司母戊大方鼎与四羊方尊自然不入他们的法眼。对于西方学者对中国青铜器的偏见，中国考古学家也在以行动回应。中国历史上并不是没有青铜雕像，司马迁在《史记·秦始皇本纪》中说，始皇二十六年，秦始皇为防六国遗民叛乱，命令军队收集天下的兵器，运到都城咸阳，令工匠销毁后铸成十二个金人，放在自己居住的咸阳宫中，以为这样便可以坐稳江山。司马迁所说的“金人”，就是铜人或铁人。

“十二金人”之谜

那么，十二金人到底在哪里呢?

1959年，以前仅见于史料的咸阳宫在陕西临潼附近被发现，考古学家燃起了寻找十二金人的希望。但是，除了遗址走廊留存的建筑、人物、车马壁画残片还隐约让人可以感受到这个昔日帝国的辉煌外，十二金人的下落依旧扑朔迷离。

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九天开出一成都

郝康理

成都是一座唯美之城。杜甫用如椽之笔写下“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”；张艺谋用恢弘镜头阐释“来了就不想离开的城市”。

成都是一座独特之城。近3000年建城史，从未更名换址。中国古老城市仅此一例。

成都是一座和谐之城。儒释道在此共存共荣发扬光大；金沙遗址等成都出土文物中，竟没有一件兵器无不洋溢着和谐温馨的气息。

秦砖汉瓦，唐宗宋祖。5000年华夏文明有如舂夏秋冬，四季分明。3000年成都文明在春夏秋冬的铸造中，一步步走向辉煌。

中国第一大佛寺大慈寺，“天下第一名相”诸葛亮，中国唯一君臣合庙武侯祠，人类最伟大的水利工程都江堰，世间第一张纸币交子……这些“成都之最”所折射出的，正是成都“和谐包容、智慧诚信、务实创新”的城市精神。

大凡这样的地方，正是孕育思想生发哲理铸造宏图的理想之地。

因为其唯一性和独特性，地处北纬30。线上的“成都”，浑身藏着诸多千古之谜和“十万个为什么”……

成都为何会成为古今文人的坛场，孕育了像司马相如、扬雄、李白、杜甫、陆游、郭沫若、巴金等大文豪?中国最本土的宗教——道教的发源地为何诞生于此?方圆400公里内4个世界遗产——“青城山都江堰”、“峨眉山乐山大佛”、“九寨沟”、“黄龙”众星捧月，说明了什么?成都平原四周为何会成为生物活化石大熊猫的天然栖息地?远古时代的“八大遗址”在成都历史上发挥着怎样的作用?作为古蜀国的都城，李冰和诸葛亮予成都怎样的智谋?

……

缘于成都平原的三星堆遗址、金沙遗址轰动世界，更是给世间留下了无数个难解的“什么”和“为什么”……

老子日：“上善若水。”一部人类文明史，在很大程度上就是治水的历史。，从李冰算起，中国人对水的深层次认识，比欧洲整整早了1000年。

岷江源头雪山之巅竞流下来的清澈的雪水，径直流到了成都人的茶碗。阳光哺育万物，水滋生万物。有都江堰这碗水垫底，其滋养在水中的独特的成都文化还浅薄吗?

“自古诗人例到蜀”。成都自古是诗人的坛场。成都人物的历史长廊，几乎全都由文人排定。从西汉司马相如与卓文君的“才子佳人”成都，到盛唐李杜的诗酒成都，从杜甫草堂到陆游祠、到望江楼、到罨画池、到升庵祠……在这块久远而丰盈的诗歌后花园里，诗歌以其繁盛的生命力顽强地生长着。

成都是本博大精深的书，我们试图努力读懂她站在如此厚重的历史面前，往往只能浮光掠影地翻到她的册页。

一年前，我们形成了万余字的论文《成都市文博事业“两中心，六体系”战略构架文化内涵阐释》，文中提出了“两中心，六体系”的历史文化体系构架，对成都厚重的历史文化进行了一番梳理。

抚摸这些沉甸甸的文化遗产，我们心里会不时涌起阵阵感动与激动。我们只能变成一纸书签，嵌入其风骨深处，吮吸其精神乳汁。

呈现在您面前的读物，就是这样的书签。我们还会精心制作类似的书签，因为这样的书签越多，就越能帮助我们解读这座古老而厚重如山的城市。

“乙天开出一成都，万户千门入画图”。

那只已成为中国文化遗产标志，从古老成都飞出的“太阳神鸟”，激情澎湃，轻盈飞扬。当她飞越三千年时空隧道，再次惊现于世之时，便给了这座城市一个高远的志向。  成都一旦插上翅膀，就没有理由不选择飞翔。

乙酉年金秋于古蓉城