《点后斋画报》，它像一个巨大的橱房，既遇映射出西方的巨大投影，也反映出国人对西方文化的最初印象。人们从这份画报上可以看到有矣西方的种种事像：外国的总统和国王，贵妇与时装，天上飞的气球，地上跑的机车，水里走的轮船。当然，也有大最也不知道是谁编出来的“人咬狗”的奇闻怪事。国人也因此知道了，洋人也有男欢女爱，也有贪生怕死，也有凶杀和恶行，有一切中国人也能有的爱好和毛病。虽然，我们的画师画的无论哪一国的洋楼，都是租界的产物，画面上一股洋泾浜味。

本书中，画家用他们的笔直观地展示了那个时代国人初步接受西化的过程。

  《点石斋画报》由英国商人欧内斯特·梅杰所办的点石斋书局于1884年5月创办。每旬1册，每册8页，用连史纸石印，随《申报》附送，也单独发行。1898年8月出版最后一期，共出版了528期。画报的主编吴友如先生是当时江南著名的画家，文名也盛，当年上海的新闻出版界许多石印的出版物，都有他的画作和墨宝，上海的十里洋场也留下了他许多风流逸事。对于画报他既是主绘又是主笔，许多画作就是在青楼书寓中完成的。

本系列图书的编著者在《点石斋画报》的4000余幅图画中选择了近400幅，经过重新排列组合之后，从历史、社会、文化等视角，以简洁明了，富于思想与睿智的语言对其进行了新的阐释与解说。

一百多年过去了，吴友如的画作，如今已经卖到了天价，不是工薪阶层所能问津，但是他和他的画师们所绘制的《点石斋画报》，却依然像一座橱窗，向人们展示着我们民族那个风雨如晦的过去。

一 社会新闻

二 洋枪洋炮

三 洋人活动

四 城市消防

五 外交场合

六 涉外“人咬狗”

七 中西合璧

八 洋人事状

九 中西交往

十 抵抗与反应

十一 租界当年

华洋杂处的上海社会，城市像吹气似的膨胀起来。山还是那个山，河也还是那条河，但社会结构变了，社会中的人也变了。变好的，妇女放足了；变坏的，人心不古了。总之，上海这样的城市，如果没有洋人的到来，中国五千年也出不了一个。这对中国是福，也是祸。

[林黛玉韵事]

上海名妓林黛玉(编按，此妓名声不佳)风标自高，虽然追逐各众多，但她独独垂青于名戏子赵小廉。夜深人靜之时，她经常移驾赵处厮混。有一次林大病初愈，想赵心切，于是深夜邀赵驾车同游，未到寓所就春心萌动，二人遂停车到附近的树阴下成就好事。不料，印度巡捕巡夜，听见动靜，走到车前大声呼叫，于是鸳鸯惊散。巡捕欲押解林赵到公堂审讯，二人吓得磕头如捣蒜。捕头不愿坏人好事，于是草草把他们释放。不过，林黛玉的这桩韵事很快在街头巷尾传为笑柄。

林黛玉是此妓的“艺名”，此图记录林的一桩轶事，但对林日后的生意大有影响，因为林是“书寓”，本不应野合，自贱其身份。看来，一旦涉及男女风流韵事，文人也失去了古风，不够厚道了。

[马戏表演]

图中描摹的是车尼利马戏团在上海演出的盛况。画家对其中的驯兽及杂技表演有曲尽其妙的描述，称不仅在沪西洋人爱看，上海市民也扶老携幼地去欣赏。画家对西洋人能驯服猛禽走兽极其佩服，说他们真是“人杰”。

       P1-P5

最早知道《点石斋画报》，还是下乡的时候没有书读，被迫啃《鲁迅全集》，从鲁迅那里得知的。当时由于时间过多，而可读的东西过少，所以能读的都一律读得非常之细。鲁迅提及《点石斋画报》不过寥寥数语，我却由此知道了在上上个世纪末，中国大多数士子还在捧读高头讲章的时候，上海已经有了一个中西混杂的画报，虽然画报上的图画得跟“老莲叶子”似的，但毕竟给当时的国人介绍了许多西方的事情。当然，在鲁迅看来，画报的主笔吴友如和他的画师们，对于他们所熟悉的上海洋场上的妓女卖春、流氓斥俏倒是画得很入神，画起洋人洋事却相当生硬。

《点石斋画报》由英国商人欧内斯特·梅杰所办的点石斋书局于l884年5月创办。画报的主编是吴友如先生。吴是当时江南著名的画家，文名也盛，当年上海许多石印的出版物，都有他的画作和墨宝，上海的十里洋场也留下了他许多风流逸事。对于画报他既是主绘又是主笔，许多画作就是在青楼书寓中完成的。当时，他麾下的画师还有张志瀛、田子琳、金蟾香、何明甫、周慕桥、金耐青、戴子明、顾月洲、贾醒卿、吴子美、李焕尧、王剑、金庸伯等人。

《点石斋画报》出版的初衷，主要是“画说时事”，所以每每随着《申报》发送。所画的时事新闻，也往往跟《申报》有异曲同工之妙。我们知道，《申报》是中国最早而且影响最大的报纸。直到民国年间，江南乡下的农民，提到报纸，就认为是《申报》，要包油条，就会叫道：拿张“申报纸”来！当《申报》跟蒋介石的国民党政权有点小小的过不去的时候，竟导致蒋的大恐慌，居然要派特务将《申报》的老板史量才暗杀掉。

《点石斋画报》从1884年创刊到1898年停刊的这段时间里，虽然没有《申报》的后任那么大的勇气，敢跟政府当局过不去，不过，作为华洋杂处、西风东渐的窗口的上海的一份时事性的连环画报，所画所言，不能不印上那个东西冲突激烈、民族危机日深的时代的烙印。可以说画报像一个巨大的橱窗，既映射出西方的巨大投影，也反映出国人对西方文化的最初印象。人们从这份画报上可以看到有关西方的种种事象：外国的总统和国王，贵妇与时装，天上飞的气球，地上跑的机车，水里走的轮船，当然，也有大量也不知道是谁编出来的“人咬狗”的奇闻怪事。国人也因此知道了，洋人也有男欢女爱，也有贪生怕死，也有凶杀和恶行，有一切中国人也能有的爱好和毛病。虽然，我们的画师画的无论哪一国的洋楼，都是租界的产物，画面上一股洋泾浜味。事实上，在那些年月，国人印象中的洋人形象，礼帽、手杖、西服、领带、坠地长裙，至少部分来自于《点石斋画报》。这些东西在画报停刊以后，在清朝的新政时代，居然都成了“文明”的象征，礼帽成了文明帽，手杖成了文明棍，不一而足，成为中国人向西方看齐的标准之一。

《点石斋画报》存续的时代，恰是一个中国国难日深的岁月，光是大仗就赶上两个：中法战争和中日甲午战争。无疑，画报的画家们是爱国的，而且爱得很激昂深沉，他们用自己的画笔，为国人勾勒了一幅幅中国的胜利图卷。可惜，他们所深爱的国家，却每每用失败和割地赔款的现实来回报画家的激情。

一百多年过去了，吴友如的画作，如今已经卖到了天价，不是工薪阶层所能问津，但是他和他的画师们所绘制的《点石斋画报》，却依然还像一座橱窗，向人们展示着我们民族那个风雨如晦的过去。

          张鸣

         2005-5-17