庐山，位于江西省北部。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世界罕见的壮丽景观。然而，如果你登上庐山，光知道看庐山的奇山秀水，那么你对庐山的了解还远远不够，对庐山的真谛还远远未知。无论如何，你都应该看看庐山的老别墅，那一栋栋老房子里，都有一个个完整的故事、一段段深藏的历史：赛珍珠、宋美龄、冯玉祥……

如果你登上庐山，光知道看锦绣谷和三叠泉、乌龙潭和花径，那你对庐山的了解还远远不够，对庐山的真谛还远远未知，在庐山面前，你依然是一个盲者。无论如何，你都应该看看庐山的老别墅，那一栋栋老房子里，都有一个完整的故事、一段深藏的历史。了解了它们，你才会知道，庐山为什么会成为今天的庐山。

一个人改变一座山的历史

赛珍珠住过的老屋

人倚松门

传教士杨格非

宋家王朝

夏都传说

鹿野山房

吴庐巍峨

崇雅楼

39A号别墅：房主冯玉祥

熊家豪宅

英雄末路

跋：一本站着写的书

李德立的别墅便隐匿在这三面皆有峰峦环绕之中。但它具体建成于哪一年，却没人知道。1905年的牯岭规划图上此地并无别墅。李德立虽然喜欢交际，喜欢社会活动，可他内心却喜爱隐居生活。在他头一次登上庐山，望着长冲东谷一带美丽的景色时，便情不自禁地长叹：“在这寂寞荒凉之中，只有古刹一所，傲然独立。孤寥景象，更添上一点隐遁之风。”因了对这“隐遁之风”的内心向往，他在他住地的山前山后，遍植松树，这片密集的松树长大成林，人们就把它叫作“万松林”。庐山著名的风景“月照松林”也就因此而出。

深隐于万松林间的李德立的别墅只一层楼。坐东朝西。四面墙中有三面是以窗代墙。一长排从屋檐一直落地的横推式大玻璃窗，使得这座别墅颇有日本意味。玻璃却是彩色的，有如我们在教堂里常见的那种。当地人没见过这种式样的屋子，便管它叫“玻璃屋”。这幢房子东方色彩和西方色彩混为一体。有人觉得它混杂得十分和谐，别出一格，也有人却不以为然，觉得这种生硬地拼凑东西方风格，显得很蠢。以李德立的财力，完全可以盖得更艺术一点。不过，旁人不住它，又有什么资格评说?只要李德立和他的太太觉得好，那就是好的了。这幢别墅现在的位置是香山路479号。

1921年，李德立被委派到澳洲进行商务活动。1928年后，他的主要活动转向了新西兰。他在那里开辟新的旅游胜地，不知那景点是否像牯岭这样有名。便是在这一年，他把他在庐山上的别墅卖给了一个叫李品求的香港人。

1935年12月31日，庐山英租界被正式收回。李德立做过的那笔不平等交易被彻底废弃。“永承庐山”之说也就随山谷中的溪流一漂而去，永远消失。

P27-28

一本站着写的书

我太喜欢庐山，几乎喜欢它的一切。每一次上山，这种喜欢的感觉都会更增一层。它绮丽的风光，清澈的流水，充满着异国风情的老屋，最重要的是它承载着的丰富的中国传统文化和陶渊明培育的淡泊于世的隐士之气，都深深地令我向往和迷恋。因为写这本书，我一次次走进庐山，一次次与庐山交谈，一次次翻阅它的过去、憧憬它的将来，一次次在它的怀抱中被它的风雨和云雾清洗。这一切，对我来说，是多么必要。于是，几乎是为了我自己的一份需求，我开始了它的写作。

在一个夏日的早晨，我们驱车前往庐山。有着“庐山通”之称的罗时叙先生接待并帮助了我们。在他的带领下，我们一幢一幢地看着别墅，感受着岁月留在那些老房子上的沧桑。罗时叙先生曾经写过一本书名为《庐山别墅大观》，这本书对于我来说有如一本导路地图，有了它，我才能得以在庐山以百而计的别墅中，不致迷路。为此，在我撰写这本书的整个过程中，我都对罗时叙先生十分感激。没有他的这本书，我不可能对庐山别墅有着这么快的认识。

在我写作的经历中，没有一本书像我写这本书一样，在过程中有着那么多的快乐。这种快乐在于这一次的写作变成了一次学习。走进百年前的中国，我仿佛能听到中国的大门面向世界打开时那种嘎嘎的响声。传教士和侵略者同步而来。无能之极的政府和可怜之极的百姓，都从泛黄的资料里浮现在眼前。当一个老旧的世界和一个昏暗的社会如一本书一样摊放在我的面前，当我从中了解到我过去从未知晓的真实的历史一面时，当我查寻到我以往从未在意过的史料时，那时我的心情是怎样的激动和兴奋。

每一幢老房子里都有一个完整的故事。只是我们怎么把它们做出来。

在这里所呈现的只是其中的一个小小部分。

正待我坐到电脑前认真地整理资料并开始写作时，不幸我的腰突然出了毛病。好长一阵子，我几乎无法正常行动，更不能坐下来。交稿时间越来越近，着急之间，我只好采用了站姿。幸亏我还有一台便携电脑，我将一摞书垫在它的下面，使它的高度正好合适我站着使用。我第一次把椅子搬离了我的写字台，然后就站在那里，一下一下地开始敲击。整个一本书的文字，都是站着敲完的。当最后一个字闪动在屏幕上时，我的腰也基本复元。

有许多的人在我写这本书的过程中，给予我极大的帮助。我的学兄於可训教授和两位著名的历史学家马敏先生和周积明先生，都在我查询资料上给予过重要的帮助。虽然大家也是朋友，可每一次麻烦他们，我依然心有不安，只希望能用这本书表示我的感谢。

为了从建筑角度来看庐山别墅的意义，武汉大学建筑系教授陶友松先生同我们一起去到庐山，他向我们讲了许多关于建筑上的话题，对我有着极好的提示。

我还要感谢的是我的同事汪纯清和梁子兴夫妇，每次我离家出门，都把孩子放在他们的家里。我求助的任务总有三个，一是女儿毛妹，二是小狗可乐，三是家里的花。他们被我简称为“花狗妹”。汪纯清夫妇总是哈哈大笑着承接了下来。

还要感谢我的朋友袁飞和司机小范，是他们一次次与我同行，和我—起不厌其烦地观看那些老旧的房子。许多的时间里，我们都在聊着庐山聊着当年山上有过的人事聊着历史的故事与传说，整个旅途充满着欢乐。

冬去春来之时，我和小袁一行再次进入庐山。这一次庐山对我们的感觉就更不一样了。仿佛我的手已经把它抚摸过了一遍，每一处地方，每一处名称，每一处景色都让我感到亲切无比。山上的老别墅在阳光下闪着辉光，即使陈旧了的铁皮瓦屋顶，即使磨损了的门窗，即使黯然了的石墙和扶壁，即使已经面目全非的罗马券和老虎窗，等等，等等，也都让我感受到一种别样的美丽，这是在我知晓它们的历史之届。  如果你光知道看锦绣谷和三叠泉，光知道看花径和乌龙潭，那你对庐山的了解还远远不够，你对庐山的真谛还远远未知，你在庐山面前，依然是一个盲者。

到庐山来看老别墅吧。看了庐山别墅，你才会知道，庐山为什么会成为今天的庐山。