本书分上、下两编。都是描述“客家大本营的传统社会”的。其中,在“上编”裹,比较集中地描述了“民俗与经济”的内容;在“下编”裹,比较集中地描述了“宗族社会”的内容。两者的侧重点各有不同。但“经济”与“宗族社会”是分不开的,而且,很明显,它们都是由民俗行为所决定的,所以这两编可以用一条主綫贯穿起来,即“客家宗族社会的民俗与传统经济”。本书可供相关的研究者阅读参考。
“客家一体文化”的概念,是最近学术与经济发展的产物。1949年以前,“大本营”的特徵,与全世界不管是中古时代的欧洲,还是印度、中国之农民社会的特徵都很类似:是一个有土着口头传说和政府、绅士规范化的有文字的文化以及无穷多样性的地方文化的复合体。对我来说,这些社会的定义性特徵,特别是我们如果把它与全球化的经济所产生的越来越趋同、甚至可以说是没有味道的文化做比较。那它的价值就在於是人民所创造的丰富多彩的文化表达。可以说,我所热爱的中国,是一个很大的文化拼图。当然要先把每块拼图的版块做很仔细的检视之後,再经过比较,才能说出一句较有说服力的、有关传统中国社会或传统客家社会的准确认识。
本书共收入22篇文章。原来是在我主编的“客家传统社会丛书”中第1册至11册发表的。从一开始,这就是我和我的福建、广东、江西三省的学术朋友和伙伴们共同进行的合作计划。
本书的最大特点,也可能是学术界出版物中首次见到的,就是这些文章大部分并不是学者们写的,而是由当地人自己写的。在这些当地人中间,有的年事已高,有的现已去世。他们的共同特点,就是以前从未写过这类文章。