中国人的智慧和犹太人的智慧各有所长,如果取长补短相互参悟,定将生出更强大的智慧,为我们所用,助我们成功。现在,全世界公认的两个最聪明的民族,他们的上乘智慧,第一次以书的形式撞出火花,它将是令你耳目一新的智慧之书!
中国人深知需要犹太人的智慧和经验。犹太人和中国人在精神气质上有着许多暗合之处,如固守其文化传统、勤劳努力、富于智慧等。两个民族都有过非常不幸的遭遇和惨痛的经历。犹太民族和中华民族是世界公认的两个最聪明的民族。今天,本书立意把这两大智慧交合一处。编撰成一本更有意义的图书,不但有趣,而且会使读者受益。因为如果将这两大智慧结合,取长补短,定会生出新的智慧,并且强大有力。
朋友和金钱要分开
莎士比亚有句名言:“不要把钱借给别人,借出去会使你人财两空;也不要向别人借钱,借进来会使你忘了勤俭。”你可以用友善的方式接济你的朋友,但不要借钱给他,借钱给他人就是掏钱为自己买了一个敌人。
犹太朋友之间很少涉及金钱,他们之间朋友是朋友,金钱是金钱,分得十分清楚,一般他们不会把金钱掺人友谊,也不愿意借钱给别人。而中国人之间讲究的是“有福同享,有难同当”的侠义精神,只要“一方有难”,立即会得到“八方支援”,这里的支援不仅是精神上的,还有物质上的。如此看来,犹太人的金钱友谊观更能符合现代人的生活习惯,从长远看,也更有利于友情的长久维持。
朋友之情是个软绵绵的玩意儿,有弹性,有回旋之力。对朋友不能毫无保留的全部相信,也不能全部否定。正确地掌握好与朋友之间的尺度,理性的看待这个世界,绝不要盲目,这才是正确的金钱友谊观。
有个故事是这样说:
雅克夫借给亚瑟500美元,明天就要到期了,但是亚瑟根本就没有钱可以还。雅克夫在三天前就提醒亚瑟,还有三天就该还钱了。
“到明天雅克夫一定会来要钱的”,想到这里,亚瑟坐立不安,烦躁的在屋子里走来走去。
“你为什么还不睡觉?”他的妻子问他。
“我向雅克夫借了钱,明天早上非还给他不可。”
“你现在有钱了吗?”
“我一个子也没有呢!”
“既然这样。你就睡觉吧,着急的应该是雅克夫而不是你。”
亚瑟妻子的话代表了我们处理债务的一般态度,既然没有钱就干脆放心休息,反正着急也没有用。而事实上,雅克夫也确实没有办法,自己的朋友没有钱,如果逼朋友还钱,那与朋友之间的友谊就会崩溃;打官司的话,一来浪费自己的钱财,二来对朋友的感情也是致命的伤害。
所以,不要借钱给自己的朋友。
假如一个人向自己的朋友借钱,那说明这个人已经处于生活比较困难的时候了。有人借钱给他,他就总是感到忐忑不安,心里总是想着怎么样把钱尽快还给自己的朋友,见了朋友也会感到不好意思,虽然朋友对他仍然很亲密,甚至浑然不觉借钱人的尴尬。而借钱人为了避免这种愧疚的心情一般就会回避自己的朋友,希望自己尽快地还钱,那样自己才能在朋友面前感到坦然,有了这种心理,这样的朋友就会因为金钱变得很不自在,彼此都感觉很不舒服。
而朋友呢,如果也恰好需要这笔资金,但是已经将钱借给别人,而且为了让别人放心,自己一般不会说还钱的时间,这样就是朋友什么时候有了钱,就什么时候还,而自己遇到一些急需资金办理的事情时,因为不好意思去找朋友要钱,最后只能另外找人借钱,这样大家的心里都不舒服。所以,我们应该把金钱和朋友分开,金钱是金钱,朋友是朋友。就像犹太人的歌谣所唱的那样:“我喜欢你,你要借钱,我不能借,怕你借了,以后不再上门。”
梅西克向罗杨借1200马克,但是梅西克一直没有钱还,每当遇到罗杨,梅西克都会溜掉,避而不见。可罗杨又束手无策,只能唉声叹气。
这时,他的另一个朋友对他说:“你不妨写信给梅西克,叫他尽快归还1800马克的债,瞧瞧他的反应。”
罗杨也十分需要这笔钱,不得已只好采纳了这个办法,就给梅西克去了一封信。
两天后,梅西克就回信了,信中说:“罗杨,我记得很清楚我只借了你1200马克,你怎么说我欠了你1800马克,随信附上1200马克,如果你要打官司的话,你准输。”
如果朋友之间真的到了这个地步,就可以想到以后两人之间的关系了。
因此,假如有朋友找你借钱,你应该回答说:“为了我们以后还能是朋友,所以我不借钱给你。”
P17-19
智库里的“杂交水稻”
关于犹太人智慧的研究越来越多,各类图书层出不穷。关于中华智慧的图书出版,也如雨后春笋,琳琅满目。中国的经济在发展,改革在进行。中国人深知他们需要犹太人的智慧和经验。可现状是,犹太智慧和中华智慧就像两根平行的铁轨,各自承载着关注者的目光和需求者的挖掘。遗憾的是,没有人使两大智慧交合,撞出新的火花。其实,犹太人和中国人在精神气质上有着许多暗合之处,如固守其文化传统、勤劳努力、富于智慧等。两个民族都有过非常不幸的遭遇和惨痛的经历。犹太民族和中华民族是世界公认的两个最聪明的民族。今天,本书立意把这两大智慧交合一处,编撰成一本新的意义的图书,不但有趣,而且会使读者受益。因为如果将这两大智慧结合,取长补短,定会生出新的智慧,并且强大有力。在人类的智慧库里,培育出一种新品种,有如“杂交水稻”的效应,恩泽中国人民和世界人民,这是一个多么有意义的尝试。
犹太人凭借其顽强坚韧的精神在亡国后两千多年重新建立了自己的主权国家以色列,这种超凡的凝聚力让世界人民所惊叹,犹太人的金钱观影响了世界。对犹太人的智慧,我们要有选择性地汲收,在现实生活中加以灵活运用,这才是对待精英民族文化所应有的态度。