成功者的常态在于平衡，平衡者的绝学在于中庸。中庸之道是天底下赢家的最大学问。如何把握平衡，立于中庸？让我们一起跟大师学中庸。本书中应用大量的历史故事来阐发其中的每一个道理，以此来为人们理解与应用中庸之道提供一条简洁的道路。

中庸之道之所以重要，在于它用极具精辟的言语深刻地总结了中华民族千百年来为人处世的宝贵经验，系统地说明了坚持中庸原则对于人们修身、齐家、平国、治天下的重要性，完整地阐述了人们如何达到中庸之道的途径与方法。这些思想不但成为前人取得成功所必须坚持的须臾不离的准则，它也是我们今天要想在生活中面对纷繁复杂的世界现象、应对纷沓而来的挑战所必须坚持的指针，是我们在今天要想在日常工作生活中摆脱平庸、走向卓越所必须的原则。本书的意味是无穷无尽的，是实实在在的学问。善于读书的人如果反复体会探索而心里有所收获，那就一辈子也受用不完了。

第一章 忠恕之道

——从对方的立场来考虑人际交往

第二章 慎独之道

——以谨慎小心的态度处理世事

第三章 审辨之道

——详尽细密地探完事物的来龙去脉

第四章 明哲之道

——明达智慧地处理事情

第五章 素位之道

——做好自己分内的事情

第六章 正己之道

——提高自己的修养与能力来获得成功

第七章 时中之道

——按照中道的标准来解决问题

第八章 亲亲之道

——以仁爱之心来治理家庭事务

第九章 至诚之道

——以一种诚实的态度来对待人生

第十章 至圣之道

——坚持君子的标准来处世

          秦穆公待人以善

你给人家什么，人家就回报你什么。用微笑面对人生，人生同样会回报给你笑脸。这对我们当今比较重视实际的人来说，就显得格外重要，特别是当回报的东西对你大有好处时。用当今人的话来说，就叫“回报率很高”。

秦穆公是春秋五霸之一。他治国有方，处理政事井井有条，而且他很注意施恩布惠，笼络百姓。秦穆公养有一匹千里马。这匹良马是西方很远的少数民族进献给秦穆公的，因此他格外钟爱，不但给马新盖了马厩，而且给它配备了宝石马鞍，并专门派了几名马夫尽心尽力侍候它。千里马长得膘肥体壮，但整天被关在马厩里，它也觉得发闷。

有一天。一个马夫不小心，没把马厩门关好，千里马偷偷跑了出去，一会儿就跑到了城外。这时，一群饥饿的老百姓看见了它，围了上来。平时千里马整天有人侍候，没想到有人会伤害它，结果被饥民抓住了。这些老百姓已好几天没吃东西了，三下五去二将马杀了，熬成肉汤，狼吞虎咽地吃了起来。

马夫发现马丢了，大惊失色，连忙报告上司。上司一听，马上派人到处寻找。秦王喜爱的千里马丢了，那还了得!一旦国王怪罪下来，谁也担当不起。但是，马是不可能找回来了。找马的人带着一堆马骨马皮，押着一群百姓，垂头丧气地回来了。

官吏问明情况，马上报告秦穆公。这些百姓竟敢吃国君的千里马，谁都认为死罪难逃，没想到秦穆公听后，沉吟了半晌，说：“把他们放了!”

“可是，他们吃了您的千里马呀!”一个官吏说。秦穆公解释道：“子不能为了牲畜而害人，别为难他们了!”他又补充说，“我听说吃过肉而不喝酒，对身体不好。送些酒给他们，让他们走吧!”  过了几年，秦国发生饥荒，晋国乘机入侵，秦穆公率大军拼命抗。这时，有300勇士主动要求参战，原来他们就是几年前吃掉千里的那群百姓。秦穆公被晋军包围，身上也受了伤。这时，勇士们护住穆公，拼死冲杀。晋军抵挡不住，开始后退。

秦穆公乘机率兵追杀，结果不但转危为安，还大败晋军。秦穆公爱良马爱百姓，关键时刻救了自己一命。正是因为有了善因，才有了来的善果。所以只要你以善意待人，你终究会“善有善报”。

学而思之：

俗话说：将心比心，将心换心。忠恕之道，就是要做到将心比心。你尊重别人，别人才会尊重你，你待人以爱，别人才会待你以爱。你待人以善，别人方待你以善。反之，你仇恨别人，别人也会仇恨你，你待人以恶，别人也会以恶来待你。

P4-5

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是孔子的孙子子思所作，其实是秦汉时儒家的作品，也是中国古代讨论人生哲理的重要论著。北宋理学家程颢、程颐极力尊崇《中庸》。后来，南宋的著名理学大师朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代的知识分子和普通大众产生了极大的影响，中庸思想成为人们在日常生活中自觉地坚持和实践的原则。今天，《中庸》的影响已不再只是在有华人的地方，其影响已渗透全球。中庸成为世界上许多有识之士与普通民众所津津乐道地学习与实践的一种思想，已被人们广泛地应用于政治、经济、文化等诸方面。因此，《中庸》一书不但是中华民族传统优秀文化极其重要的构成部分，也是中华文明对世界文明所做出的卓越贡献。

《中庸》一书之所以重要，在于它用极精辟的言语深刻地总结了中华民族千百年来为人处世的宝贵经验，系统地说明了坚持中庸原则对于人们修身、齐家、治国、平天下的重要性，完整地阐述了人们如何达到中庸之道的途径与方法。这些思想不但成为前人取得成功所必须坚持的须臾不离的准则，也是我们今天要想在生活中面对纷繁复杂的世界现象、应对纷沓而来的挑战所必须坚持的指针，是我们要想在日常工作生活中摆脱平庸、走向卓越所必须的原则。

中庸思想虽然如此重要，但理解和坚持中庸之道却不简单。孔子说过：“天下之国可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”意思是说，天下国家是可以平治的，官爵俸禄是可以辞掉的，利刃是可以踩上去的，只有中庸之道不容易做到。为了大家理解与把握中庸之道。更好地在生活中应用与实践中庸之道，以求在各个方面取得更卓越的成就，我们在此书中把中庸之道分为十个方面：即忠恕之道——从对方的立场来考虑人际交往；慎独之道——以谨慎小心的态度处理世事：审辨之道——详尽细密地探究事物的来龙去脉；明哲之道——明达智慧地处理事情；素位之道——做好自己分内的事；正己之道——提高自己的修养与能力来获得成功；时中之道——按照中道的标准来解决问题；亲亲之道——以仁爱之心来治理家庭事务；至诚之道——以一种诚实的态度来对待人生；至圣之道——坚持君子的标准来处世。书中应用大量的历史故事来阐发其中的每一个道理，以此来为人们理解与应用中庸之道提供一条简洁的道路。毫无疑问，作为一个产生中庸之道这样的伟大思想的文明古国，我们国家的历史中不断地涌现出了各种各样将中庸之道理解透彻，并且身体厉行从而取得了丰硕成就的大师，他们的故事和智慧将会使我们更深刻地体会中庸之道的奥秘，也将会带给我们更多的启发。  

古代思想家程子说过：“中庸之道放之则弥六合，卷之则退藏于密。意味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。”意思是说，中庸这个道理，放开来可以充塞天地，收拢来可以深藏于隐密的内心。它的意味是无穷无尽的，是实实在在的学问。善于读书的人如果反复体会探索而心里有所收获，那就一辈子也受用不完了。这是《中庸》一书的目的，也是我们编写本书的目的。