权力，既是许多人畏惧的东西，又是许多人艳羡不急的东西，同样是为了权力，历史中人物的各自动机却并不相同。在古代通向全力之颠的路上，走在前面的是那帝王或将要成为帝王的人，而簇拥在背后的是那些出谋划策的辅臣和驰骋疆场的武将。

历史上的帝王、文臣、武将在权力场中所体现出的智慧、忠勇、坚毅、无私或是阴险、狡、贪婪、卑怯，在经历合意、顺意、逆意、违意局面时所采取的果断、犹疑、迟钝、冷淡的应对之策等等，都值得我们去反思，或作为有益的借鉴，或作为反面的教训。本书通过对中国古代帝王取得霸业以及辅政者的经验教训、智慧、谋略进行总结，分析出带有一定规律性的内容，以期 达到“鉴于往事，有资于治道”的目的。

帝王历史早已绝尘远去，但是，在今天的社会，依然存在着政权的统治与管理，官职的升迁与任免，权力的分配与制约；依然存在为政者和辅政者，副手和正手。帝王学中的谋略仍值得现代人去借鉴。基于此，我们史海泛舟，倾心构思，从主政辅政的角度切入，对古代权力争斗的历史经验教训进行总结，析出其中带有规律性的内容，籍成此书，以期“鉴于往事，有资于治道”。若读者诸君，特别是那些现在或将来欲创大事业的人能窥出其中一番良苦用心，读完此书，能有所启迪或增益，我们将倍感荣幸。

第1章 成大事的开创基业谋略

1．文王隐辱忍痛韬光养晦

2．越王卧薪尝胆忍辱偷生

3．刘邦约法三章

4．三雄争权禁门喋血

5．皇叔夺取皇侄的帝位

6．投父王所好

7．矫饰不好声色

8．赵高假诏立太子

9．着古人装，演今人戏

10．一觉醒来换了天

11．东方朔智见武帝

12．东方朔正色谏武帝

第2章 成大事的识才用人谋略

1．姜太公钓鱼识文王

2．三顾茅庐隆中对

3．萧何走马追韩信

4．魏徵敢直言进谏

5．赵普“半部《论语》治天下”

6．萧规曹随

7．未雨绸缪白帝城托孤

8．周公吐哺

9．张东之义逼太子除奸

10．万历怕居正

11．陈平脱衣救己

12．陈平智答文王问

第3章 成大事的掌权用权谋略

1．雍正开始秘密立储

2．曹植七步成诗

3．司马懿佯病示弱，以静制动

4．许田射鹿验众心

5．赵高指鹿为马

6．从市井无赖到“九千岁”

7．设置对立面，居中当裁判

8．互相牵制，三分禁军

9．以利相劝，杯酒释兵权

10．乌尽弓藏，勾践送剑杀文种

11．以怨报德，雍正除功臣

12．过河拆桥，刘邦杀韩信

13．宽猛相济，恩威并施

第4章 成大事的辅佐守业谋略

1．周公恐惧流言日

2．霍光废立新帝时

3．诸葛亮忠心扶汉室

4．五羧大夫不觉老

5．壮士一去兮，不复返

6．春申君恃才弄权

7．不堪平庸志向高

8．悬梁刺股为谋利

9．投资国君居奇货

10．多行不义必自毙

第5章 成大事的危机处变谋略

1．董卓专权，三国遂演

2．鳌拜骁勇变骄横

3．精忠报国武穆王

4．徐达：开国大将谁争锋

5．东汉党锢之祸

6．牛李党争四十载

7．东林才俊顾宪成

8．商鞅开创变法之先河

9．洞见深远的王安石

lO．张居正的“一条鞭法”

11．天生一个“强项令”

12．狄公断案真如神

13．江南清官张伯行

第6章 成大事的文治武功

1．眼光远大、清醒果敢——秦始皇

2．善于经营、敢于创新——汉武帝

3．精明擅变，权术高手——宋太祖赵匡胤

4．果断精明、善于用人——唐太宗李世民

5．善于借势而起，善于把握时机——成吉思汗

第7章 “成就”别人的同时“成就”自己

1．范雎远交近攻谋霸业

2．魏征远瞻善谏佐贞观

3．王衍空谈误国浑不知

4．崔胤断送大唐的基业

5．王莽躬谦下士为哪般

6．刘裕冲杀征战得帝国

7．杨坚“体面”登上皇帝位

8．玩火者必自焚

9．和坤跌倒，嘉庆吃饱

10．留取丹心照汗青

11．苟利国家生死以

1．文王隐辱忍痛韬光养晦

商朝末年，商纣王骄横侈靡，声色犬马，酒林肉池，荒淫无度。他怀疑雍州诸侯西伯姬昌(即周文王)对他不忠，就把姬昌囚禁在羡里(在今河南扬阴北)。把姬昌的长子伯邑考作为人质，留在京城为纣王当马夫。

一天，商纣王为了考验姬昌有无篡逆之心，突然心血来潮，竟将伯邑考活活杀死，烹成肉羹，派人送到羡里给姬昌吃。姬昌明知这是爱子的血肉，但强忍着眼泪，装出若无其事的样子，把肉羹吃了下去。纣王知道后，洋洋自得地对身边的人说：“谁说西伯是圣人?他把用他儿子做的肉羹吃掉了，还毫无觉察呢?选”于是，放松了对这个“凡夫俗子”的警惕。

这时，姬昌又派部下带着美女、骏马，珠宝来到京城，敬献给纣王。纣王见了喜形于色，心花怒放，立刻将姬昌释放了。姬昌回到自己的领地，暗中招兵买马，扩充势力，开始与纣王对抗。由于商纣王的骄横淫逸，惨无人道，致使许多诸侯背叛了商纣王，归附西伯姬昌。姬昌死后，其子姬发(即周武王)继承了推翻商纣王朝的遗志，礼贤下士，聘请姜子牙做军师，率兵讨伐纣王，与纣王军队在商郊牧野(在今河南汉县西南)展开激战。姬发大开杀戒，杀得纣王军队溃不成军，血流漂杵。这就是历史上著名的牧野之战。

最后，纣王走投无路，只得纵火自焚。姬发灭掉商朝，建立自己的周朝统治，开创了历史上的盛世之基，完成了姬昌的未竞之业。周文王，周武王也因此成为历史上的贤明之君。

历史点睛

武王伐纣，从手段上看是以武力夺取王位，似乎有不义之嫌，但是为什么武王美名天下扬?原因在于世人有时不看手段而只看结果。纣王残暴，人们巴不得他早死，武王顺应民意，把握住了恰当的机会，而开创的周朝基业也确实胜过商纣许多，如此，老百姓还怎么能说他的不是呢?

在现代公司企业里同样存在着这种“颠覆前朝”的权力之争。我们可以看到，这里并没有过多的道德伦理意义，广大企业员工最关心的其实不是谁在台上做一把手，而是谁在台上时自己的切身利益能够最大化，或者至少受到的侵害最小化。这样，他们就会无条件地支持他，拥戴他。

P3-4

鉴于往事，有资于治道

权力无形又有形。无形，是说它看不见，摸不着；有形，是说它有官样、有官威、有官势，哪样看不见!官与权相通，当官就有权，有权说了就要算。当官的好处，《官场现形记》的作者李宝嘉说：“五尺童子，皆能知之：官之位高，官之名贵，官之权大，官之威重。”说得如此透彻，联系到当今时代，团结与合作是现代成功者需要共同面对的问题。所以在团结与合作中如何利用权利，如何共谋大事，如何在团队中快速发展自己，是我们需要学习的。历史上的帝王、大臣们的成功典范会给我们更多启示。

中国封建社会是一个等级森严的社会，权力的高度集中，发展成为一种个人的独裁专制，形成了一种宝塔形的权力结构。官阶与权限是成正比的，层级越高，官阶越大，权力也越大；处在塔尖的，自然是位最高、权最大的帝王。这个位子，非同一般。一旦能居于此，即刻享受万般荣耀，视天下为家业，视百姓为子民，朕即国家，圣旨就是法。

这既是一个权力的中心，更是权力斗争的中心。在通向权力之巅的这条路上，走在前面的是那些帝王或将要成为帝王的人，而簇拥在其背后的则是那些出谋划策的辅臣和驰骋疆场的武将。无论是辅佐者还是被辅佐者，两千多年来，他们为了皇位，有的殚精竭虑于金殿之内，有的奔走呼号于草莽之间；有的殒命疆场，有的喋血宫廷；既有密室中的策划，也有黑幕下的阴谋；时而乱发边陲，时而祸起萧墙。

时过境迁，帝王历史早已绝尘远去，但是，我们并不能将他们粉墨登场，上演的一幕幕都一付笑谈之中。在今天的社会，依然存在着权力的统治与管理，尤其是，在现代社会中更存在着一个个大大小小的“经济王国”——公司、企业。这些公司企业中的老板与员工之间、管理者与被管理者之间，同样存在着复杂而微妙的人际关系。在19世纪，企业的资产是可以替企业主生财的土地、厂房、工具机械及设备，但是到了21世纪的今天，给企业带来收益的不再仅仅是有形的设备，人成了企业资产的核心。无形的人力资源、知识的有效运用才是产生最大产值的关键，于是“人才”成为企业首要的竞争力。那么，为政之道如何定?辅政之策如何出?管理之策如何施?因应之计如何出?靠自身的智慧固然很重要，但以史为鉴也不失为捷径。

在今天的企业里，老板与员工之间还是“猫”和“鼠”的关系吗?如何借鉴历史的智慧，在猫与鼠的斗争中使之转化为“花”与“叶”的关系?如何使“经济王国”变成一个“经济共和国”?

事实上，历史上的文臣武将们在辅政中所体现出的智慧、忠勇、坚毅、无私或是阴险、狡诈、贪婪、卑怯；在经历合意、顺意、逆意、违意局面时所采取的果断、犹疑、迟钝、冷淡的应对之策，以及在辅政方式上或大权独揽、结党营私，或清正守法、变法创新等等，所有这些都值得我们很好地总结和借鉴。

有基于此，我们史海泛舟，倾心构思，对历代辅政的经验教训进行总结，分析出其中带有规律性的内容，籍成此书，以期“鉴于往事，有资于治道。”若读者诸君，能窥出其中一番良苦用心，读完此书，能有所启迪或增益，我们将倍感荣幸。

在序言中，我们曾向读者简要说明了本书写作的初衷，在这里想说一下本书的构想和思路。

本书从主政辅政角度切入古代官场政治力的核心，对历代辅政经验教训进行总结。首先，以君臣互动中的相识、相知为开端，深入探讨历代大臣在辅政时的心态动机、可能采取的行为模式。最后，我们探讨了辅政活动的效果及归宿。在这一过程中，我们既深入地认识权力的本质，理解了权、利、名、色的关系，又深入分析了辅政者所处的险恶复杂的环境，权力在辅政者、皇帝、外戚、宦官、皇族成员、同僚大臣间的分配和转移。在充分探讨了这些辅政者几种可能的心态动机之后，我们又把辅政的行为模式大致归结为五种类型。无论是辅政者自身的结局，还是辅政所带来的社会的变化，我们的认识是统一的，我们的价值判断标准是统一的，我们在充分的敬仰和快意恩仇中品评着历史。

我们认为，这本小书有如下一些特点或可取之处：

1．在内容上，我们尽可能搜集那些历史上有典型性、有代表性的重要历史人物的典型事迹作为我们进行分析和点评的案例。可以说，这些人物、案例一般都具有某“类”性质，具有某种普遍性，从这些历史的特殊中能够窥测到历史的一斑。有助于我们掌握古代历史上从政为官、辅政治民、宦海沉浮的本来面目和一般规律。书中也有少数几个历史人物，如周公旦、诸葛亮、王莽等人，由于他们的事迹的高度的典型性，我们在不同的章节从不同的角度、不同的侧面进行了分析和归纳。为了对辅政人物的动机、方式进行全面、深入的探究，我们还在后几章中使用了相对完整的历史事迹，这既增加了作品的可读性，也是深入理解所必需的。

2．在文章体裁上，我们的基本的做法是史论结合、夹叙夹议。即：首先在对人物、案例进行归类的基础上，介绍经典案例，然后对这些案例进行巧妙而恰如其分的点评，既使读者既能熟知辅政事迹，又可对恰到好处的点评发出会心的微笑。我们不想给读者造成一种板着脸孔说教的感觉，因而，通篇的文风基本上是活泼、流畅的，但这并不影响我们在偶尔的感情激荡中抒发一下自己的激情。

3．我们尽量做到可读性与启发性的统一。在不牺牲内容客观性、选材科学性的前提下，这是我们行文追求的最大的目标。其实，我们之所以采用夹叙夹议、叙评结合的写作方法，其目的即是为此。文章的可读性是它生存的基础，这是我们所深知的；而没有启发性，文章就背离了作者写书的本意，是我们所无法接受的。显然，我们追求的是二者的有机结合。至于做得如何，则要由读者自己作出评判。

本书可以说是集体劳动的成果，在共同拟定好提纲后分头撰写。书的序言、目录、前三章由周甄武执笔，四、五章由王江红执笔，第六章由张冠军执笔，周甄武、张冠军分别对其进行了初稿和终稿的修订。

本书最初是由赵涛先生动议而写，在修改过程中汪大海先生提出许多宝贵建议，并为本书拟定了现书名，在此，一并向他们表示衷心的感谢!

本书作者虽然为此书付出了艰苦的努力，但限于自身的水平，错误和纰漏在所难免，恳请读者批评指正。

作者于人大

2005年1月30日