满族，在中国历史的长河中曾是一个弱小的民族，世代生息繁衍在东北边陲的“白山黑水间”；又是一个强悍的民族，八旗劲旅曾一度雄踞辽沈，登上龙廷，称孤道寡。且在短短的数十年间就逐鹿中原，统一华夏，超越蒙古帝国，其统治长达近三百年。这里有一个令世人瞩目的问题，追本溯源，这样一个民族是如何从部落到国家，由弱变强，开创了走向文明进步的历史辉煌？本书作者用近三十年的时间，对清朝开国史、经济发展史、宫廷斗争、典章制度、礼仪文化、皇室婚姻等满族的社会历史文化进行了有针对性的研究和探讨。

满族是中国历史上仅有的两个入主中原登基称帝的少数民族之一。在其兴起、发展的过程中，凭借八旗劲旅，逐鹿中原，吸收先进文化，执政中原。本书作者用近三十年的时间，对清朝开国史、经济发展史、宫廷斗争、典章制度、礼仪文化、皇室婚姻等满族的社会历史文化进行了有针对性的研究和探讨。

引言 从部落到国家

开国奠基

点评皇太极

从一幅满文《盛京城阙图》看沈阳一代都城的创建

论清初二帝与盛京都城宫殿及礼制性建筑

社会经济

试论入关前满族社会经济发展及其生产力水平

清入关前官手工业的发展及其原因

清代东北采参业的兴衰

风俗文化

从康熙东巡的膳食用品看满族的生活习俗

略论清人关前的宫廷文化

试论清入关前宫廷文化的特点

康熙东巡途中的畋猎活动与巡游诗文

满语文的兴衰及历史意义

明清之际传播东西方科学文化的友好使者——汤若望

宫廷礼制

概述清初宫廷礼仪的演变

清初宫廷礼仪琐谈

八旗“秀女”与清宫后妃

再探清入关前的皇室婚姻

宫廷斗争

论清代前期的皇权斗争

爱新觉罗氏的皇嗣之争及其皇嗣制度的确立

从乌拉纳喇氏殉葬看清初皇权斗争

从新发现的满文档案再释阿其那与塞思黑

试论康雍时期朋党之争及其危害

寻根祭祖

康熙东巡史事钩补

试论康熙东巡的意义

嘉庆东巡得失论

文学艺术

试论满译汉籍文学在满族文学发展中的作用

评清帝东巡及其御制诗

试论清代前期宫廷音乐及其使用

略论吉祥纹饰及其在清宫瓷器上的装饰艺术

后记

天聪五年八月，又发生了皇太极与三贝勒莽古尔泰之间矛盾的暴发，直接导火线是莽古尔泰要求战后收回散在别旗兵丁，皇太极亦提出要查实其旗下违误差遣官兵事，莽古尔泰竟大怒，曰：“皇上奈何独与我为难?……而欲杀我耶?”手出佩刀五寸许。莽古尔泰“御前持刀”，将皇太极视若仇敌，可见二人的矛盾已冰冻三尺，非一日之寒。此事发生后，众议将莽古尔泰革去大贝勒名号，降居诸贝勒之列，并罚银一万两，夺部分人口牲畜。第二年，莽古尔泰郁愤而死，联系冷僧机等揭发其生前曾与胞弟德格类、妹莽古济等密谋叛逆事，均说明莽古尔泰与阿敏都是代表满族贵族奴隶主势力，与皇太极为代表的开明进步势力有着不可调和的矛盾。同年十二月，皇太极又令王贝勒大臣议朝贺礼仪，大贝勒代善知趣地提出“我等即拥戴皇上为君，又与上并坐……甚非礼也，自今之后，上南面中坐，以昭至尊之体”。自此，皇太极达到了“南面独尊”的目的。阿敏、莽古尔泰打击下去之后，在推进封建化的道路上搬掉两块绊脚石。

天聪九年(1635年)发生两件朝野震惊的大事，一是大贝勒代善因未能娶到察哈尔林丹汗的遗孀，美貌而富有的苏泰太后，对皇太极产生怨恨。而莽古尔泰妹莽古济，又称哈达公主，也因皇太极子豪格在娶了莽古济之女后，此次又经皇太极允准娶了林丹汗的伯奇福晋，对皇太极更加不满。莽古济的怨恨，引起代善的共鸣，遂一反常态，命其福晋邀请莽古济聚宴。“比至，大贝勒亲迎入帐，大宴之，赠以财帛”。皇太极十分恼怒，切责之，并指出代善所领正红旗下贝勒行师违命，不能恩养属民，诸子以放鹰为名擅杀民间牲畜，与哈达公主一起怨望皇上等罪。遂声言：“尔等悖乱如此，朕将杜门而居，尔等别举一强有力者为君。”众贝勒大臣人人愤怒而恐慌，至朝门外跪请皇太极升殿听政，发誓效忠皇上，“大小纲纪，悉听睿裁”。此次代善险些丢了大贝勒名号，其子岳托、萨哈廉等同获罪。此后代善便“老不予政”，颐养天年去了。

另一件大事是冷僧机揭露原正蓝旗主旗贝勒莽古尔泰与弟德格类、妹莽古济等谋逆阴谋。说他们曾“对佛跪焚誓词”，要夺“御座”。并搜出莽古尔泰藏16枚木制金国皇帝印。证据属实，罪恶昭著，皇太极采取严厉措施，将莽古济及其夫琐诺木济农、莽古尔泰子额必伦俱处死(德格类已死)。参与谋逆活动的屯布禄、爱巴礼并其亲友兄弟子侄俱磔于市。皇太极指出：“今彼逆谋败露，国有常刑，人口家产自应归朕。”遂将正蓝旗附入皇太极旗分，壮大了自己的实力，彻底解决了“八王共治”的局面，天子独尊，君权至上，皇太极都实现了。

这一年还有一件喜事，就是漠南蒙古察哈尔林丹汗在后金官兵的追剿下大败，最后死于青海打草滩，其妻、子纷纷来投，并献上传国玉玺，皇太极非常高兴，认为这是“天命归金”。诸贝勒大臣、满汉文武官员亦上表请上尊号，即皇帝位。翌年四月，皇太极在满汉王公大臣及蒙古十六部四十九贝勒的拥戴下，终于登上了大清皇帝宝座，上“宽温仁圣皇帝”尊号，改年号崇德，国号大清，皇太极成了有清以来第一位满族皇帝。

P18-19

本书出版在即，深感欣慰。除在“引言”中阐述了16世纪前后，活跃在东北边陲的满族先民如何在短短的数十年间就从部落到建立国家，以至登上龙廷；建立大清王朝的历程外，主要集结了作者在清朝开国史、经济发展史、宫廷斗争、典章制度、礼仪文化、皇室婚姻等的研究成果。其中有四篇因当时需要曾以合撰名义发表，但均系本人执笔，也有几篇旧作未曾发表，今亦收在书中。还提供作者在不同时期及在国内外工作和参加学术活动的照片，反映其在学术领域的成长过程。但由于本人水平有限，书中难免有遗漏和舛错之处，望前辈及同仁不吝赐教。

本书的出版承蒙辽宁民族出版社的支持和沈阳春天有限责任公司姚辉先生的资助，在此一并致谢。

王佩环

2006年3月于沈阳