思维习惯深深地影响着我们的情感与身体，影响着我们的健康或疾病，成功或失败、辉煌或衰微，甚至影响寿命的长短。本书作者从心理学家和临床辅导的角度，向我们提示了十大关键性的思考习惯，并提供相应的操练方法。你将发现，无论你面临平凡的日常生活还是重大的人生考验，本书都能帮助你发展健康的心灵，活得健康、快乐。

第一部分 了解思想的力量  1

 第一章 思想如何，为人即如何 /3

 第二章 一念之能 /15

 第三章 思想塑造人格 /27

 第四章 培养健康的心思 /37

第二部分 心灵健康的十个习惯  51

 第五章 习惯一：欣赏别人的优点 /53

 第六章 习惯二：允许自己失败 /63

 第七章 习惯三：保持良心清醒 /73

 第八章 习惯四：不要惩罚自己 /85

 第九章 习惯五：珍视生命中小小的祝福 /97

 第十章 习惯六：强调积极 /109

 第十一章 习惯七：成为正确的乐观主义者 /125

 第十二章 习惯八：按本相接纳自我 /139

 第十三章 习惯九：不与现实脱节 /153

 第十四章 习惯十：珍惜上帝的慈爱与智慧． /165

第三部分 发展优质思考的具体操练 173

 第十五章 掌控思想之流 /175

 第十六章 调转心思意念 /183

 第十七章 改变自我对话 /195

结论 /209

人们常常这样说：“我无法控制我的情绪!”人们认定情绪是超乎我们所能触及或影响的范围，因此我们无论如何必须被动地让情绪进行毁坏的工作，而丝毫不能反抗。如果说在现代心理治疗界存在着一个大谎言的话，则非此莫属：“情绪是全能而无法改变的。”这对增加心理诊所的生意倒是不错的。

我们确实无法单靠意志力对情绪迎头痛击。一把将它制服。我们必须间接地靠改变思想来影响情绪。在情绪的问题中，感觉是果而非因。这个真理向我们开启了一个自由的，可以掌握的新天地。

请不要误解我。情绪是重要的(而且非常重要)。它是显示我们内在状况的关键信息的来源。情绪可能起源于无意识中极深的恐惧。甚至是理性无法解释或意识的恐惧。这类恐惧有的深植在心灵里对人造成影响，然而人的思想却不去解释或除去它。问问任何严重恐惧症的患者，就知道逻辑思维本身无法治疗恐惧症，要治愈它还需要其他方面的援助。 情绪乃是一种信号，警示的信号，像情感上的红绿灯或消防警铃，用以警告我们正面临侵犯，或急迫的危险，使我们警觉于一种更深的精神困扰，这种精神困扰使我们无法冷静或正在毁坏我们的感知系统。像这类情绪就该留意并探究，在心理治疗时，如有必要，则要找出危险的来源，并了解哪里出了差错。 但情绪也可能不可靠、不肯定，你无法永远信赖它，正如你不能完全信赖警铃一般。我家厨房的防火警铃响错的次数远多于响对的次数。好几个深夜里，铃声大作，仿佛大祸临头，却什么事也没发生。不过我也没把它丢了,因为或许有一天它会派上用场的。到时候它响对了还是喻错了，就看我怎么判断。

同样地，面对人生的挑战，我们首先当以头脑(思想)，而后才以心(情绪)来反应。无论如何，千万不要单用心而不用脑，否则就会像无舵的船、无轨的火车。

有时，我必须强调是“有时”，你的心可能比头脑还正确；就如雅克·鲍舒尔所说：“心自有其道理，是理性所不能了解的。”但心却时常过于感性。我无法告诉你，我曾看过多少人，他们相信自己的心却不相信头脑，结果悔不当初。最后虽然发现，却已太迟了。

生命中最常发生这种错误的时候，往往是在罗曼史的经历中。心往往为自己辩护，并且总想统御头脑。这也是恋情总是很难使我们看清现实的原因。如果我们能保持清醒的头脑，一定会很快拆穿西洋镜。问题在于罗曼蒂克的爱情实在是一种暂时神智不清的状态(当然，这话近乎开玩笑)，它使我们变得盲目了。不幸的是要治愈这种盲目，惟有等到罗曼蒂克的气氛消逝时，明白感觉永远是不可靠的时候。这必须有合理的平衡：切勿单用“心”，而不用“脑”。P10-11

我花了很多心思为本书命名——近来美国似乎很流行“七”这个数字——每本畅销书几乎都脱离不了“七”的公式，主题从“快乐”类到“卓越”类都有。

所以，我必须承认，连我也曾考虑将本书定名为“健康思想的七个习惯”。好在，这个试探只停留了大约10秒钟而已。是的，“七”是非常方便的数字，似乎很完美，又很合乎《圣经》，就像《创世记》里七日的创造与《启示录》的七印。

但“七个习惯”太迁就了，如果那样我不得不把几个重要的习惯删掉。最后，我决定取名为“十个习惯”。但我必须强调，这也是为使我自己把议题集中在十个最重要的习惯上，以说明健康的思想，但这并不代表全部重要的思想习惯仅止于这十个。

形成本书核心的这十个习惯，是我经常在既快乐又成功的朋友和同仁身上发现的特质。我相信，在思想和灵性上，这些习惯都是很重要的。当然，对你自己而言，可能还必须发展其他好习惯；而我归纳出的这十个习惯，正好可协助你发展健康习惯。我之所以使用“习惯”这个概念，是因它最能精确地表达我所要谈的——构成健全心灵的思想习惯。

我费尽心思，极盼读者能从我所提的实际建议中获益。这是如此重要，以致我想请求读者与我约法三章，切实遵行我所推荐的每个操练，并且至少实行两周，否则不可能从本书获益。缺乏反复的练习，好习惯难以养成。有些习惯甚至需数月的操练才能深植于生活中而带来改变。

这本书共分成以下三大部分——

第一部分是本书立论的基础，说明思想如何影响我们的心灵和情感的健康状况，目的是为了激发读者改变的动机。

第二部分提出十项最重要的思想习惯，其目的是使读者明白如何改变思考模式。

第三部分提供操练的方法，使读者能实行且塑造出健康的心思意念，其目的是提供可遵行的指南。

最后，我要对那些像我一样深深信靠上帝的人说，如果你切实委身于上帝，且愿跟随他的脚踪行走，那么特别重要的是：成为一位基督徒，并不是坐享其成就能保证心灵必然健全。我们的信仰提供了健康的资源，但你必须持续地支取这样的资源才能得到医治。当你正研读此书时，你可能正在痛苦中，正处于人生的逆境或遭逢惨烈的失败。

然而，要有盼望!你并不该为所有的失败而遭谴责，你可从逆境中奋力转败为胜，超越现实的苦难。

          加州帕萨迪纳市富勒心理研究所教授 阿奇博尔德·哈特博士