本书详细介绍了尼汝绝伦的生态环境、秀美的自然景观和浓郁的民族风情，特别描述了尼汝藏文化区别于其他藏区的独特之处，回顾了保护尼汝生态文化的艰辛历程，也阐释了对尼汝未来发展的思考。本书不仅提供了尼汝藏族生态文化的第一手资料，而且也提醒人们用科学的态度发展尼汝乃至香格里拉的生态文化。

尼汝是香格里拉的后花园，她那奇绝的自然风光，古朴的民俗风情，神秘的人文景观，将随着旅游资源的开发，冲破时空的藩篱，散发出迷人的魅力。并非想考证什么，也无意去证明什么，只希冀通过肤浅渺茫的介绍，揭开尼汝那神秘的面纱，向世人指出走进尼汝的路径。

导言 2

一、尼汝藏族村概述 7

天地造化 8

历史沿革 25

人文解说 28

二、诸路神灵的乐土 38

仙境圣迹 40

迪吉曲登 52

多吉帕姆乃 56

别廓 60

三、人神同在的另一个诠释 62

“仓巴”一人神之间的传言人 63

神圣化了的高山流水 71

寄托情感的“嘛呢堆” 83

祈求神佛的经幡 86

赋有灵气的“擦康” 95

四、天上人间——一宗教与民俗扑朔迷离 97

煨桑祭神习俗 98

驱鬼除邪习俗 104

招福习俗 106

超度亡灵习俗 110

占卜降神习俗 114

放生禳灾习俗 115

招魂驱邪习俗 116

禁忌习俗 118

五、绚丽多彩的民族风情122

藏式民居特点 123

服饰趣谈 132

饮食漫议 136

传统礼节 142

传统节日 144

民间歌舞 154

民间工艺美术 165

遗风拾零 173

六、人与自然和谐的农牧文化 179

转场游牧方式 180

传统农耕文化 186

人与自然共生存 188

无怨无悔地守护青山秀水 194

难圆“公路梦” 196

生态保护的沉重代价 200

七、走进2秘境——尼汝 204

后记 209

南宝草场，位于尼汝村北部高原区，海拔4000米，面积约500公顷，是当地藏民的季节性牧场。草场依山连湖，每到春夏是南宝草场最美的季节，各种野花竞相开放，争奇斗妍。放眼望去，茫茫草原，芳草萋萋，繁花似海，牛羊成群，牧栅点点，一派塞外美景，使人逍遥自在，轻松愉快。 这里曾经是一片汪洋大海，也是一片欢腾的生命之源。第四纪冰川将它那轰轰烈烈的气势，永远凝固在这一刻的苍凉，远视近看，你都会感受到宇宙的浩渺空旷，置身于其间，你会触摸到它那远古的脉搏。

南宝草场保留了较完整的第四纪(更新世)冰川地貌和冰川遗迹。由于气候变暖，周围山峰已无永久性积雪。古冰川的作用，使这里的山体构成大理岩、片岩、火山岩，塑造成形态完美的角峰、刃脊。冰川漂砾，还保留了“纳波措纳”、“纳波措学”等七个大小不一的冰蚀湖。根据有关资料显示，类似南宝草场的冰川地貌和冰川遗迹在云贵高原很少见，虽然迪庆境内的千湖山等地也有类似地貌，但远不如南宝草场那样立体和全面。

南宝草场地形西北高，东南低，整体舒缓波状向东侧云南与四川界河(星沾河)倾斜，显示了整个草场曾为冰川所盖。草场上广布大量的冰漂砾。显示了这里曾经是开阔的冰原，冰川覆盖了高原，搬运着无数大大小小的石块，缓慢向低处移动，后来气候变暖，冰川消融，漂砾石被冲在途中，大者直径可达8米、重几十吨。这些第四纪冰川留下的漂砾石，似珍珠玛瑙镶嵌在绿茵的草场上，密密麻麻，如大军行进般的动感和气势，生命在这里显得如此磅礴，又充满了勃勃生机。

德杰草场，位于尼汝村西部，硕多湖东面，海拔为3900米，面积约700公顷，与贡嘎神山、姆拉冈遥遥相望，羌老神山坐东向西，象站岗放哨的卫士俯首注视着这片水草丰盛的牧场。德杰草场是尼汝村又一个重要的季节性牧场。同时，德杰草场与周围其它海拔相近的高原草甸共同反映了该地区的高原夷平面，显示了青藏高原南延部分的特征。由于纬度更低，受海洋暖气候影响，植被丰富，显示了生物多样性的特征。

“德杰”，藏语意为八部鬼神。传说莲花大师把八部鬼神降伏于此地，因此而得名。苯教《黑白花十万龙经》中按宇宙构造概念，分布在天空、地上、地下各个区划之内的苯教神祗分为鲁神、年神、赞神、魔神、财神、鬼神、凶曜和战神八类，通称“德杰”，即八部鬼神。它们都附属于主神巴色。八部鬼神利济人们者为神，加害人们者为鬼。并托付给贡嘎神山、羌牢神山、姆拉冈神山俯首监视，让其利济众生。从此，德杰草场绿草如茵，牛羊肥壮，奶酪飘香。P20-22

当《魅力尼汝——来自香格里拉藏族生态文化村的报告》一书的稿子展现在我的眼前时，我被作者对家乡热爱的激情所感动。本书作者鲁永明同志长期在行政领导岗位上，特别是近几年当任迪庆藏族自治州人民政府秘书长一职，在工作十分繁忙的情况下，他凭借对家乡的热爱，克服种种困难，笔耕不辍，淋漓尽致地描绘出了尼汝的魅力。永明文如其人，清新自然、含蓄不露、朴实无华，却蕴藏着质朴、自然、深沉的美。他把自己全部生命融入到了生他养他的尼汝的一草一木。同时，也把我的思绪带回到了可爱的家乡一香格里拉。  尼汝藏族村位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县东部，地处“三江并流”腹地。这里是世界生物多样性最丰富的地区之一，保存着完好的暖温带、温带、寒温带、寒带等多种气候生物群落；这里也是地质多样性最丰富的地区之一，拥有从大地演化的蛇绿岩、枕状溶岩、古生化石至第四纪的地质岩层记录到内造山带变质变形的冰川雪峰、溶洞河流、喀斯特地貌等种种地质形态；这里还是世界景观多样性最丰富的地区之一，你可以看到大山大江并行的横断山区，壮观的雪山冰川，险峻的峡谷急流，开阔的高山草甸，明净高山湖泊，除了沙漠和海洋景观，这里几乎会聚了北半球各类自然景观。拥有这许多的多样性，尼汝的生态意义不言而喻。  独特的地理环境使这片不足500平方公里的土地为人类保存了完美的藏族生态文化。尼汝藏民对自己的生存空间有独特的见解，他们通过宗教阐述自己的宇宙观，认为从同一源头产生了自然环境、一切生物和人类，相伴也产生了各类生物的神灵，从而形成外器(自然环境)与有情(生物)世界，构成天上、地上、地下三个层次的宇宙模型。这种宇宙观是统一的自然与社会文化的复合生态系统，是对现实的某种超越，但又以尼汝的自然环境为依据，并不完全是观念产物。在这种宇宙观指导下，尼汝人对自然抱有一种感激、珍爱之J隋，他们将高原山水神圣化，创造了与自然环境相适宜的农耕文化。同时，尼汝的社会伦理道德，体现在他们个人对家庭、寺院、民众群体的关系行为准则中，这是藏族生态环境道德准则在人类社会的自然延伸，是他们整个生存方式与生态文化的有机组成部分。在尼汝，从语言、宗教、神话、禁忌，到建筑以至各种象征符号，都鲜明地展现了人与自然、人与人的和谐这两大藏文化的主题，尼汝的人文生态意义也早已得到了从联合国“三江并流”申遗考察专家到普通游客的肯定。  拥有如此丰富而保存完好的自然与人文生态，尼汝足以自豪了，但不仅仅如此。尼汝地处偏僻却并不自我封闭，关山难越但又不与世隔绝。千百年来，尼汝人以自己独特的方式，始终与外界保持着联系与交往，并在这种联系与交往中谋求生态文化的和谐发展。如今，随着“三江并流”被列入《世界自然遗产名录》，尼汝也日益为世人所熟知。如何保护和发展当地的生态文化，无论对于继承创造了珍贵的自然生态与人文生态的尼汝人而言，还是对于将自然生态与人文生态的平衡作为生命个体追求的终极价值的其他现代人而言，都是一个必须高度重视并妥善解决的问题。尼汝并非一个只有自然山水和历史遗迹的村落，而是饱含生命力的社区与载体，所以，仅仅追求经济利益的工业化发展只能带来破坏，而单纯的保护也绝不是目的，二者之间的协调是对当代人的挑战，也是当代人必须承担的使命。从这个角度讲，尼汝不仅是生态文化的创造者，更是生态文化保护与发展的探索者，对于生态文化的未来而言，尼汝意义独特而重大。  可喜的是，现在不仅有许多人意识到了尼汝的价值，更在用自己的实践保护与发展尼汝的生态文化。《魅力尼汝一来自香格里拉藏族生态文化村的报道》正是在做这样的工作。作者详细介绍了尼汝绝伦的生态环境、秀美的自然景观和浓郁的民族风情，特别描述了尼汝藏文化区别于其他藏区的独特之处，回顾了保护尼汝生态文化的艰辛历程，也阐释了对尼汝未来发展的思考。因此，本书不仅提供了尼汝藏族生态文化的第一手资料，而且也提醒人们用科学的态度发展尼汝乃至香格里拉的生态文化。我们相信，有了这份真心的关注和科学的态度，已拥有足够灿烂的自然、人文生态文化的尼汝和香格里拉，一定会拥有更值得期待的明天。  祁继先  2005年3月于北京

我原本没有写书的念头，看书学习倒是我自小养成的习惯，也常以读书为乐，参加工作后，曾在文化部门工作多年，然而，作为一个藏族干部对本民族传统文化知之甚少而常常内疚于心，迫使我利用工作之余的时间翻阅了一些藏族历史书籍、藏学研究专著和相关书刊及资料，这样持之以恒地学习，受益匪浅，倍受启发。

五年前，我时任州文化局局长，一次偶然的机会，州民间文化普查组的同志邀约我随同普查组到尼汝下乡，盛情难却，我欣然前往。也许是普查组有意选择了时间，正好赶上了近年才恢复的传统节日——“祭山跑马节”。盛大的场面、浓厚的宗教气氛和强烈的乡土气息令人惊心动魄，灵魂受到了震撼。

我生长在尼汝，这里的山水养育了我。12岁离开故乡来到县城中学读书，毕业后便参加工作。时光如流，我已进入不惑之年，父母去世之后，回乡的机会比以前少了许多。值得欣慰的是，这次故乡之行，我走访了许多阔别多年的老人，实地考察了神奇久远的风景胜地，聆听了老“仓巴”诵念的祭山祷告，亲眼目睹了传统中的故事这一切唤起了我对往事的回忆。小时候，经常坐在马背上的驮子中间，跟随父亲穿梭于故乡的山山水水问狩猎采药，来回于稻城、木里等周边地区探亲访友。这里的一切给我留下了难以忘怀的印象，父辈们讲述的故事至今记忆犹新。

重归故里，别有情致。当我理性地审视这里的一切事物时，我深深地被眼前的一切所震撼、诧异和惊叹！她的厚重和神奇牵动了我的神经，激发了我的梦想。我忽然发现，她是一颗遗落深山被随意尘封的明珠，感受到了这里的自然人文所蕴含的那种原始纯真、质朴深沉的迷人之处；感受到了这里的人与自然象水乳交融一样和谐的真谛；感受到了这里群山的厚重、众水的流长、历史的深远和传统文化的独特是如此的与众不同；感悟到了“六字真言”无穷的奥秘。对徘徊于传说迷雾中的祖辈们感慨不已，同时也为我们今天的地球上还有这样一方梵天净土而激动。

之后，萌生出一个不自量力的念头：怀着对故土的赤子之心，将对她的所感、所悟整理一本册子，以展示尼汝壮丽美景中藏民族的生存方式，讲述这里神奇壮丽的自然环境背后所隐藏的故事；向世人昭示生命的力量，走向万物众生的灵魂深处，用心体味那无垠深处的秘密。试图全方位、多层次地向世人介绍她，让世人了解她、热爱她，同呵护这一独特的文化和美好的大自然。

于是，从2001年开始下拙笔到完成书稿搁笔，整整花去了4年时间，而且都是靠夜间作业来完成的。其间查阅了许多文献资料，由于篇幅所限，恕不一一说明。写稿过程中的艰辛和困难都来自于自身所掌握的知识不够，深感“书到用时方恨少”。幸喜有热心人的指点，有朋友的鼓励和支持。彭建生、方震东、和桂华、杨学光、吴春光等朋友提供了部分照片资料；中国民族摄影艺术出版社社长兼总编辑祁继先先生在繁忙工作之余审阅书稿，并为本书作序，使我倍受鼓舞；民族出版社为本书的出版提供了条件。在此书付梓之时，我谨向所有对本书提供过支持与帮助的单位和个人表示诚挚的谢意。

尼汝是香格里拉的后花园，她那奇绝的自然风光，古朴的民俗风情，神秘的人文景观，将随着旅游资源的开发，冲破时空的藩篱，散发出迷人的魅力。尽管初衷难能可贵，但毕竟才疏学浅。并非想考证什么，也无意去证明什么，只希冀通过肤浅渺茫的介绍，揭开尼汝那神秘的面纱，向世人指出走进尼汝的路径。如果这一小小的成果能够为香格里拉的发展贡献微薄之力，如果这本书的出版能够为香格里拉添上一道亮丽风景，我将感到莫大的欣慰。

祈愿香格里拉的明天更美好、更和谐！

祈愿我的故乡——尼汝，魅力永驻！  2005年3月于香格里拉