这是一本以湖南尚未发掘的风景区为旅游目的地的旅游手册，一本以发现湖南深闺风景为主要内容的深度文化旅游书。书中的风光风情你可能闻所未闻，但你不可不看。

一座古村落，一座古桥。据说，古桥上砌桥的石头每掉下来一块，这个村子就会出一个大官。历史上这座桥曾掉下过102块石头，这个村子也曾出过102个人物。目前有一块石头将掉未掉……这个古村落叫上甘棠村，这座古桥叫步瀛桥。

有一个地方，有一种宴席，桌子连着桌子，椅子连着椅子，桌子椅子可以延伸几十米长，四百个人可以同时坐在这一长长的桌子上，唱歌，喝酒，吃饭。这个地方叫通道，这种宴席叫合拢宴。

……

如果你对这种原生态的风景风情感兴趣，你会喜欢这本书。

背上包，走……

户外行走的9种武器

神往怀北

沅水——一条与文学最亲密的河流

绚丽多姿的五溪文化

沈从文笔下的怀化

走进“中方”

寻古探幽访荆坪

荆坪特殊民俗

风味特产

民间曲艺

下坪仙人谷

鹤城区

钟坡森林公园

黄岩旅游度假区

竹林湖生态公园

“广木之乡”会同县

会同看树

粟裕大将故居

巫水曲处一朵“梅”——高椅村古民居

古村唐舟

奇风异俗

物产佳肴

神奇侗乡通道县

倘佯在通道百里侗文化长廊

神话芋头寨

神奇万佛山

独岩公园

马田鼓楼

白衣观

兵书阁

民俗风情

侗乡佳肴

古沅州芷江县

体味“澧兰沅芷”

铁血芷江：朝拜中国凯旋门

中国侗文化城

风物特产

古老沅陵县

文化旅游走沅陵

五强溪水电站

借母溪原始次生林沟谷风光区

民俗风情

“醉别江楼”说洪江

黔城——龙标古城

“天下第一湾”——沅神湾

雪峰山森林公园

湖南屋脊苏宝顶

洪江古镇

走进明清古商城

朝觐嵩云山

雄溪公园

特产佳肴

不到潇洲岂有诗

潇湘平湖如画廊

李达故居

芝山访古

浯溪碑林

阳明山

神州瑶都——江华

秦岩风景区

盘王殿

瑶族节庆

瑶家婚嫁

“其下可家”的阳华岩

雾江水上游

江华文庙

寒亭暖谷

豸山古寺，凌云塔

湘南宝地江永县

世界文化瑰宝——江永女书

女书绿岛

上江圩镇的奇风异俗

女书河漂流

荆田村的御书楼

桐口村古韵

上江圩镇“赶闹子”

寻根干家峒

上甘棠村：一个家族的千年固守

绿色明珠桃川洞

江永县的“道路文化”

“山水第一”说道州

文化古城道江镇

东洲草堂

宜峦献秀

晗晖石室

生男多以“阳”为字为名

一洞三月千古明

玉蟾岩——天下谷源，人间陶本

濂溪故里

万山丛中游宁远

宁远文庙

文庙读“龙”

天下万山朝九疑

朝拜三分石

湘中古城邵阳市

良山风景名胜区

南山牧场

黄桑坪自然保护区

蔡锷故里

虎形山花瑶山寨

滩头古镇

魏源故里

湘北大门临湘市

五尖山揽胜

大云山国家森林公园

寻幽过山瑶的家园

二进龙窖山

岳临古驿道

探访古村张谷英

将军之乡平江县

天井湖杜甫墓

平江起义旧址

洞天福地幕阜山

探秘平江虎兽山

湖湘文化之源——湘潭市

拜访“湘潭三石”

毛泽东故居

绚丽多姿的五溪文化

五溪，即沅水上游的五大支流。《水经注》：“武陵有五溪”，谓雄溪、捕溪、酉溪、溉溪、辰溪。即今称的巫水、渠水、酉水、溉水、辰水。

《湖南通志·地理志》载：湃水和辰水分别发源于贵州的大塘山和梵净山，在黔城和辰溪县城注入沅水；渠水发源于通道与广西交界的分水坳，在托口注入沅水；巫水发源于城步巫山，在洪江注入沅水；酉水北源湖北宣恩，南源贵州松桃，在沅陵县城注入沅水。

五溪地区的范围，也就是沅水上游地区，以怀化为中心的地带，包括湘黔渝鄂等省市的周边地区，共三十几个县市。

五溪文化就是在这样一个特殊的山水环境中，以汉、侗、苗、瑶、土家为主的多民族人民，在长期生产生活实践中创造的一种有别于其他地域的独特地域文化，是湖湘文化的重要组成部分。

五溪地区居住着32个民族，怀化有5个民族自治县，约半数人口属少数民族，其中侗族人口占全国侗族的1／3。

从前这里崇山峻岭，溪流纵横，山水阻隔，环境封闭，涵养了五溪人淳朴、善良、勤劳、内秀的民族文化品格。民风民俗，民间文沈从文笔下的怀化

写于上世纪三十年代的《从文自传》，其中“怀化镇”这一节，对这个偏远小镇，有过细腻描写：

四个月后我们移防到另一个地名叫怀化的小乡镇住下。这地方给我的印象，影响我们感情极其深切。

……我在那地方一年零四个月，大致眼看杀过七百人。一些人在什么情形下被拷打，在什么状态下被把头砍下，我皆懂透了……

我们到的地方原来不过只是百十户一个小镇，地方惟一较大的建筑是一所杨姓祠堂……

这里有一个官药铺，门前安置一个破锅子，有半锅黑色膏药，锅旁贴着干枯了的蛇和壁虎蜈蚣等等，表示货真价实……

祠堂对门有十来个大小铺子，那个豆腐作坊门前常是一汪黑水，黑水里又涌起些白色泡沫，常有五六只肮脏大鸭子，把个嫩红的扁嘴插到泡沫里去，且喋呷出一种欢快声音来。

那个南货铺有冰糖红糖，有海带蜇皮，有陈旧的芙蓉酥和核桃酥，有大麻饼与小麻饼……

那个烟馆门前常常坐了一个年纪四十来岁的妇人，扁扁的脸上擦了很厚一层白粉，眉毛扯得细细的，故意把五倍子染绿的家织布裤子提得高高的，露出水红色洋袜子来……（P13）

  现代人读庄子《逍遥游》，便会理解为“驴”行天下，户外运动，自由行走，感受生命的勃发，体味山水的灵动。

尼采说，我们不属于那种单靠从书本中获取知识来建立思想的人，相反的，我们比较喜欢在户外思考，一面散步、跳跃、爬上无人的山上手舞足蹈；要不然就在海边沉思，那时刻，便连野外的小径也显得若有所思的样子……不必犹豫，拿起相机，背上背包，走。

边走边看边写，记下艰苦跋涉的苦乐，拍摄让你眼睛一亮的风景，领悟见所未见的民俗风情，感受大地的原始气息，感知山水律动的神韵……

文章是案头山水，山水是大地文章。跋涉于山水之间，就会感到既拥有“案头山水”，也拥有“大地文章”，就会有“其翼若垂天之云”的痛快。

森林，古村，荒野，河流，老镇，山峰……正在诱惑我们。从城市的高楼大厦走出来，从令人气闷的水泥格子中走出来，从市井的喧嚣和繁杂中走出来，到户外去感受大自然的博大与清新，体验生命的张力和活力。

冲出都市文明的封锁，回归自然，与石头对话，与流水交谈，还原人类作为大自然一员的本色，呈现出坚毅不拔和无拘无束的原始张力，这是远离自然的人类的渴望，是户外运动的兴起原因。

出门有功，行者无疆。一切为了感受，一切源于喜欢。喜欢背着行囊在大地上行走，喜欢悠游于一个又一个陌生的村庄，喜欢一座又一座寨子的阵阵狗吠，喜欢绿水间的浪花，山巅的朝晖……

与山水零距离接触，人与自然完美融合，追求超越，在征服山川海河之中获得愉悦感和成就感。户外运动的兴起，正好满足了人们的这一需求。便有冲浪、帆板、登山、钓鱼、滑雪、滑草、蹦极、攀岩、潜水、赛马、溯溪、探洞、自行车远行，野外生存……