本书每一篇专讲一个特别的人生领域和我们都会遭遇到的有特征的冲突与欢乐，利用各个具体的神话故事来说明我们生命中一个特别的问题，无论是正面的还是反面的。首先会讲一个故事，之后会跟上一篇心理学评论文章，帮助我们理解神话的更深层意义和古代神话在我们现代生活中的应用。在孤独、失败的无尽黑暗中，神话故事和人物形象会为我们内心的冲突带来一丝安慰，并帮助大家发现人生更大的深度、更丰富的内容和意义。

本书是一本人生手册，引导读者走出家庭与童年时代的冲突，面对自己的良知。我们发现，只有勇敢和坚强地面对人生挑战，才会得到真正的自我认识。美、天赋、权利和财富都会带给我们苦难 ，然而在孤独、失败的无尽黑暗中，我们总会发现新的光芒和新的希望。

作者发掘了众多神话传统里的深层内涵。重新诠释那些源自希腊、罗马、希伯莱、埃及、凯尔特、挪威和东方文明国家的故事：亚瑟王的骑士帕里杜尔如何从溺爱自己的母亲手中逃脱；西布莉女神如何因嫉妒而毁灭了自己的爱；让我们看到在情人坟边哀伤欲绝的俄耳浦斯那挥之不去的可悲身影；爱欲哀愁、生老病死，一切的人生奥秘，尽在其中。

前言

第一篇  天地之初

第1章 父母与子女/2

忒提斯与阿喀琉斯/2

赫拉与赫淮斯托斯/6

俄里翁与伊克西翁/9

忒修斯与希波吕托斯/13

奥西里斯、伊希斯与霍鲁斯/16

波亚的故事/21

第2章 兄弟姐妹/24

该隐与亚伯/24

阿瑞斯与赫淮斯托斯/28

罗穆卢斯与瑞摩斯/33

安提戈涅/36

第3章 世袭之家/40

风之子/40

底比斯家族/46

阿特柔斯之家/52

第二篇  长大成人

第1章 离家/60

亚当与夏娃/60

佛陀出家/65

艾佛罗克之子帕里杜尔/71

第2章 争取自立/76

齐格弗里德/76

漂亮的无名者/81

吉尔伽美什与生命之树/86

第3章 追寻意义/9l

凡那穆瓦伦与护身符/92

帕西法尔与圣杯/96

珀耳修斯/102

第三篇 爱与人际关系

第1章 激情与厌恶/108

艾科与纳西索斯/108

西布莉与阿迪斯/113

参孙与大利拉/117

梅林的魔法/121

第2章 永恒三角/126

宙斯与赫拉的婚姻/126

亚瑟与格温娜维尔/131

两兄弟的神话/163

斐森与太阳神的战车/167

第2章 贪婪与野心/173

阿拉克尼/173

波利克雷迪斯的戒指/176

弥达斯国王/180

矮神安德瓦里的堕落/185

第3章 责任/191

弥诺斯王与公牛/191

亚瑟王和平时期的部队/196

所罗门的决断/201

第五篇 通过仪式

第1章 分离、丧失与受苦/206

约伯的考验/207

俄耳甫斯与欧律狄刻/212

人首马身的喀戎/217

第2章 精神追求/222

浮士德的财富/223

佛陀顿悟/227

帕西法尔/232

第3章 最后的旅行/237

毛伊与死亡女神/238

厄尔在亡灵中/243

因陀罗与蚁阵/248

参考书目及读物/254

悉达多得道的故事给数百上千万信徒带来了智慧与内心的安详，可是，人们并不一定非得是一个真实的佛教信徒才能在这个故事里发现真理。悉达多一开始希望从传统接受的教理中找到自己提出的一些问题的答案，这正是许多精神追求开始的方式。可是，我们如果也跟悉达多一样执着地追求真理，而不仅仅是从痛苦里找到安慰，那我们也能够发现，这样的现成答案并不能够满足我们。之后，我们就开始寻找别的答案，要超出现存宗教结构提供的答案。

接下来，悉达多就希望通过拒绝生理的需求和欲望来实现精神上的启蒙。这也是许多人曾经走过的道路，是这条探索之道上的一个阶段，因为在西方，我们已经继承下来一个长达数百年的传统，那就是把生理的肉体看做是邪恶的根源，把生理的快乐看做是对于精神生活的干预。可是，悉达多看出，他必须要放弃苦行和隐修，正如他曾放弃了传统的宗教教义，因为内体的生命也是神圣的，如果想像我们能够通过拒绝甚至毁灭上帝造物的方式找到上帝，说得好听是愚蠢，说得难听就是傲慢了。从心理学上说，有理智的人们渴望的，往往是整体而不是极度失衡。如果肉体全部毁灭，精神也无昕依存了。但有时候，我们也许必须要通过痛苦的经历发现这个道理，就像悉达多曾经经历过的一样。他最终允许自己接受一碗米饭，还去河里沐浴，结果使更刻板的弟子离他而去。同样，我们也会发现，如果跟说教发生矛盾，如果确认已经被贴上“恶劣”或“罪过”标签的需求和欲望，就会跟现在的宗教道路背道而驰，或者被抛弃。

智慧树是一个了不起的象征，悉达多在这棵树下悟道，这也是对其他众多神话的呼应。知识树可以在亚当和夏娃的故事里找到，永生之树就在海底向吉尔伽美什招手，在北欧和条顿族神话里，世界树——乾坤大树支撑着宇宙。数千年来，人类的想像力构造出作为生命和智慧来源的树，也许是因为树描述了基本的双重特性，它同时也处在人类灵魂的核心处。它的根基就在大地上，但它的枝叶却伸向天空。

从心理学上看，恶魔马拉是悉达多本人的一个尺度。跟浮士德故事里的墨菲斯托菲里斯一样，他是内心黑暗的人格化，并企图以墨菲斯托菲里斯摧毁浮士德一样的方式去摧毁悉达多。但是，跟浮士德不一样的是，悉达多的焦点在于内心，这使他不惧恶魔的威胁，不为其所动。这对于寻找精神答案的普通人来说意味着什么呢?悉达多绝对的内心宁静反映出他对这一追求过程的全神关注。这是一个定焦的问题，设置优先项的问题，如果我们时不时受到内在恶魔的困扰，无论是生理的诱惑还是担忧和焦虑，我们都找不到内心的安宁。内在的专注并不是严谨的苦修，这是一种心态，一种思想状态，而不是事先规定好的一套严明的纪律。也许这就是只有悉达多一个人能够成就他那样的事业的原因吧。对我们来说，完全彻底地专注于内心世界的重要性是非常困难的，尤其当我们年轻时。这种强烈的内心活动也许只有人到老年才有可能承受，此时，我们会因为满足而疲倦，而他人的苦难也开始产生更大的意义了，而不仅仅是关心自己小小的世俗欢乐与痛苦。悉达多经历的，是人生体验的必要阶段，每一个阶段对他来说都是进入下一阶段所必需的。他必须尝试一切，之后再准备好放弃自己追求的一切。

我们也许无法达到悉达多的故事描述的这样一种得道状态，哪怕是这样尝试都有可能是狂妄之举。无论是作为一种神话形象来体验，还是看做一个重要宗教的化身，佛陀都是一个范式而非普通的凡人。但是，我们所有人都可能从更大的一个视角来理解自己的生活，意识到人类那么多的苦难背后的因果链，我们只需要做好准备，静心和谦卑，把自己对于理解的追求放在生活的中心。P.230-232

  神话，最初是人类自助心理学。多少世纪以来，人类一直都在利用神话、童话和民间传说来解释人生的神秘，并使神秘的人生能够为人类所承受，比如四季为何变化，复杂的人际关系如何形成，还有死亡的谜团。耶稣通过寓言宣示他的说教，用很容易明白的形式给门徒出一些难解的题。柏拉图利用简单的神话和寓言传达深奥的哲学概念。在古代印度的医学中，有精神受困扰的病人去看医生，医生会开出一个故事做处方，让人们就这个故事冥思苦想，从而帮助病人找到解决自身问题的答案。正是人类线性的、拘束于因果关系的理性思维方式，妨碍了我们寻求人生困境的深层意义和找到破解谜团的办法。神话有一种神奇的能量，能够包容和传递悖论，让我们看透困境，达至事物的真谛。

在接下来的章节里，我们将探索有意义的神话，有一些是众所周知的，另外一些不太为人熟悉，有一些是希腊罗马神话，另外一些是希伯来、埃及、印度、北美土著、毛利族、凯尔特和挪威神话，以及其他来源的神话，它们都与人生的各个阶段以及全人类遇到的重要挑战联系着。我们不准备按照“神话辞典”的常见格式去一个片断一个片断地解释一大串古代神灵和英雄，而是按照人类生命的形式，把古代神话编织在最基本的人类经验中，从家庭关系开始，直到死亡，完成一次完满的神话之旅。本书的各个部分自成一体，可以反复阅读而不必顾及其他部分。但是，作为一个整体，这本书会带领读者踏上人类生命之旅，历经生命的各个阶段。

每一篇专讲一个特别的人生领域和我们都会遭遇到的有特征的冲突与欢乐，利用各个具体的神话故事来说明我们生命中一个特别的问题，无论是正面的还是反面的。首先会讲一个故事，之后会跟上一篇心理学评论文章，帮助我们理解神话的更深层意义和古代神话在我们现代生活中的应用。

本书的目的是要向大家说明，神话故事和人物形象会为我们内心的冲突带来一丝安慰，并帮助大家发现人生更大的深度、更丰富的内容和意义。神话有极强的冶疗作用，其中一个功能是让我们明白，我们产生的这些情感、担忧、冲突与希望，并不是现在才有的。我们会从神话中明白，兄弟相残跟时间一样古老，俄狄浦斯仍然活在人世，活在现实的生活中，而不仅仅局限于心理分析过程中。我们会知道，永恒的三角的确是永恒的，自从人类懂得书写以来就一直存在着，美、天赋、权利和财富都会带给我们苦难，在孤独、失败的无尽黑暗中，我们总会发现光明与新的希望。

在每一个人生会遭遇的课题中，作者都提供了丰富的神话启示。本书的研究深入，叙事技巧一流。然而让这份插图珍藏本超越其他同类书籍的地方，在于每则故事后的评论这些评论呈现给读者所有古老利活中隐藏的指南与建议。《神话之旅》绝对是一本实用的自我帮助手册，将使读者终身受益——盖尔·哈德森（亚马逊书店网站编辑）