季刚先生以50岁寿命而终，他只在多灾多难的中国建业和奋斗了30年左右；但是，他成功地衔接了两个时代的中国文化，在逆境中坚守着民族文化的立场，向当代和后代呈出一颗滚烫的、诚挚的、坚贞不屈的爱国心，为一个世纪的学者们作出了不媚俗、不媚权、不阿贵、不阿众、是所是、非所非、爱所爱、憎所憎的典型中国文人崇高的榜样。本书洋洋四十万言，全面探索和总结了季刚先生的一生，对深入研究黄氏学术思想，弘扬他的爱国主义和“学而不厌，诲人不倦”的精神，具有重要的现实意义。

  黄先生的一生是革命的一生，爱国的一生，追求光明的一生，也是锲而不舍、以乐育为怀的一生。他为了祖国，为了人民，像许多辛亥革命先驱一样，把个人的生死安危置之度外，走出家门，奔走呼号，宣传群众，组织群众，为推翻反动腐朽的清王朝统治作出了卓越的贡献。虽然他的一生是短暂的，但他成功地衔接了两个时代的中国文化，在逆境中坚守着民族文化的立场，向当代和后代呈出一颗滚烫的、诚挚的、坚贞不屈的爱国心。为一个世纪的学者们作出不媚俗、不媚权、不阿贵、不阿众、是所是、非所非、爱所爱、憎所憎的典型中国文人的崇高榜样。先生其人，其文其行，是我们中华民族的一笔巨大的精神财富。作者对黄先生这伟大而光辉的一生，如家庭身世、人生道路、读书学习、择师事师、教学科研、诗文创作、做人处世等方面，作了全面系统的叙述，凸现一个辛亥革命先驱、国学大师伟大而光辉的形象，用以昭示世人。

修订版序／l

初版序／3

引言／1

1.书香世家／4

2.颖异少年／27

3.受资产阶级民主革命思想的熏陶／40

4.东京留学／56

5.深入蕲北，发动“孝义会”推翻清政府／67

6.困顿上海偶续情缘／80

7.转换战场在北大当教授／99

8.寄身兵荒马乱的武汉／121

9.晋水情思／140

10.沈阳讲学／157

11.在颠沛流离后建家金陵／1 78

12.素性孝友／206

l3.“独为遗民诉不平”／222

14.继承儒家的尊师传统／238

15.把治学看作是“存种性，卫国族”的手段／261

16.对文字、音韵、训诂学的重大发展／276

17.晚年的贡献／296

18.才华横溢笔耕不辍／316

19.热血铸辉煌／341

主要参考书目(360)

初版后记(363)

修订版跋(371)

黄侃在兄弟姊妹中排行第十，父母叫他“季生”、“十子”，社会上称“黄十公子”。他自幼颖异，聪明过人。在他出生不到一岁的时候，就显得机警神气，深得慈母田太夫人的宠爱，常在父亲云鹄闲暇时，要生母周孺人抱给云鹄看看。云鹄看他那小机灵劲，总要逗他。一次，周将他递给云鹄时，云鹄做个恶相，不速接手，侃哇的一声哭了。云鹄立即把脸一变，露出慈爱的神态，并连声致歉说：“我逗你的乖乖，你是我的宝贝儿子，我还不爱你!”迅速从周孺人手中接过来。侃立刻不哭了，向父亲露出笑脸来，用两只小手，在父亲的头上、脸上、下颚来回地抚摸，还用小脸贴在父亲的脸上。云鹄十分欣喜，抱着儿子不愿放手。

当黄侃满周岁时，田太夫人和周孺人商量，要测试测试孩子将来的志向，依当地风俗，办了个“抓周”。除家人外，云鹄还请了在成都的亲朋好友。客人聚后，田太夫人端出了托盘，里面盛有糖果、刀剑、笔砚、剪子、金银、布匹等，依次陈列，把托盘放在床上，然后将黄侃放在床的一角，全家人和来客均上前围观。黄侃瞪着乌黑的大眼睛，望着围观的人，时而笑笑，时而摇摇小手，在两位母亲的引导下，沿垫单爬向托盘，到了托盘前，他停了下来，望着父母笑了笑，在围观人的哄闹声中，黄侃的一只小手衬在垫单上，另一只小手抓向笔墨，见此，黄云鹄笑着说：“十子将来要伴笔墨生涯，黄家儒业根本当不会断绝。”

田太夫人欢喜异常，说：“这全得祖上的福荫。《易》云：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’黄家总是积善，自然善有善报。”

黄云鹄说：“你说的很对。我们黄家，世代书香门第，官宦之家，祖先们十分注重修身积德，勤苦治学，报效国家，像老祖宗瞻公书读得很好。为了成就一番事业，他离开故里，游学江南。时见南唐小朝廷偏安一隅，正面临着新兴的宋王朝的威胁，他便把自己的想法和建议条例成策，进献皇帝，皇帝对瞻公的才华极为赏识，但他无意进取，就授他著作佐郎、知分宁县令的职位。因为他对钻营十分鄙视，于是就在这个职位一干二十来年。最后他干脆把全家从金华(今属浙江)迁于分宁，安居游乐，归隐于此。

P27

徐复

去年十月，本师黄侃先生的蕲春同乡、原湖北省鄂州市人民政府秘书长叶贤恩同志送来他撰写的《黄侃传》初稿，恳请我撰写序言，以弁卷首。我很高兴，抓紧时间浏览一过。黄先生辞世已近七十年了，时深向往。可欣幸的是他的论著已在陆续整理出版，全集也可望不久问世。同时，海峡两岸的学术界、教育界还为纪念黄侃先生多次举行研讨会，但还未见为黄先生写出全面的历史传记，给他的一生以全面的探索和总结。今天，叶贤恩同志撰写的这本书，洋洋四十万言，可算是填补一个历史人物传记的空白，对深入研究黄氏学术思想，弘扬他的爱国主义和“学而不厌，诲人不倦”的精神，具有重要的现实意义。

黄先生的一生是革命的一生，爱国的一生，追求光明的一生，也是锲而不舍、以乐育为怀的一生。他为了祖国，为了人民，像许多辛亥革命先驱一样，把个人的生死安危置之度外，走出家门，奔走呼号，宣传群众，组织群众，为推翻反动腐朽的清王朝统治作出了卓越的贡献。辛亥革命后，先生才高气盛，自度不能与世俗谐；又见革命之成，实由民气；民气发扬实赖数千年姬汉学术柯典不绝，历代圣哲贤豪精神流注，便以继绝学、明旧章、存国故、植邦本、固种性为己任，以毕生之精力研究传播中华民族的优秀传统文化。虽然他的一生是短暂的，但他成功地衔接了两个时代的中国文化，在逆境中坚守着民族文化的立场，向当代和后代呈出一颗滚烫的、诚挚的、坚贞不屈的爱国心。为一个世纪的学者们作出不媚俗、不媚权、不阿贵、不阿众、是所是、非所非、爱所爱、憎所憎的典型中国文人的崇高榜样。先生其人，其文其行，是我们中华民族的一笔巨大的精神财富。作者对黄先生这伟大而光辉的一生，如家庭身世、人生道路、读书学习、择师事师、教学科研、诗文创作、做人处世等方面，作了全面系统的叙述，凸现一个辛亥革命先驱、国学大师伟大而光辉的形象，用以昭示世人。

就现在来说，研究黄氏学术思想，撰写黄氏的长篇传记是有一定难度的。主要是他的成套著作不多，及门弟子健在的极少。作者为了克服这方面的困难，采取首先用大量的时间阅读研究黄氏的遗著，了解他一生的梗概，明确探索其重点所在。在此基础上，以对历史、对后人认真负责的态度，不怕困难，不辞劳苦，走出家门，实地查访，凡黄先生生活过工作过的单位，作者都坚持去调查去采访。先后到了武汉、四川、山西、江苏、浙江、上海、山东、辽宁、北京等九个省市，走访上百个单位、二、三百有关人员，阅读上千万字资料，从而使所写传记，全部建筑在真实材料之上。作者这种精神，真是值得崇扬和称道的!

作为历史人物的传记，除了史学研究性质的工作，还需要文学的描写。因为不能仅仅将史料和相关研究‘抽象”地展示给读者，人物形象还需要血肉丰满形象生动地展现出来。《黄侃传》则正是史学研究与文学描写结合为一体。它以通俗平易的语言、形象描写和不少生动的细节，给读者“还原”了一个有血有肉的活生生的历史人物。不言而喻，这种人物传记的写作方法是应当提倡的。

2004年1月8日，时年九十有三

《黄侃传》出版两年来，一些读到该书的同志，或口头、或书面的向我讲了该书的不少好话；也有同志在肯定的同时，指出了该书的某些不足之处。这次湖北人民出版社再版，给了我修订该书的一个机会。按出版社的要求，修改整理的时间相当紧。我在认真思考后，除校正排印舛错，增添某些资料之外，对少数篇章作了删节和改写，如《黄侃年谱》，因出版社即将出一专著，我就将它全部删除了。《黄门侍郎》一章，我也给撤了下来，只将其中某些资料转到别章进行叙述。对黄侃的元配夫人王采蘅和黄侃的书法等内容，这次加写了一些进去。各章节的标题，原统一为四个字，现改为通俗化的语言，字数不等，以讲清内容为准。至于全书的框架仍基本未动。

此次再版，得到了湖北人民出版社副总编辑李尔刚先生以及翁耀明、祝祚钦等先生的大力支持。得到了我的恩师朱祖延先生的指导和帮助。朱先生以八十多岁的高龄，首先在拿到书后，从头到尾地审订了一遍，并将其排印上的舛错或个别事实的出入给批改过来；后又冒着酷暑，为本书撰写修订版序言。在此，我一并表示最诚挚的谢意!

作者

2005年7月3日