这是一部为人文科学研究者及广大爱好者编写的重要文献，它收录了自清末至民国时期有关思想史的核心要义。全书一改往日历史教材说教的形式，用历史资料取代教科书，把对思想的判断和解释更大程度地留给读者。本书被评为北京市精品教材，并被列为教育部人文科学十五规划项目。全书详尽的历史资料，精辟的观点点评，定会让您有所裨益。

本书是葛兆光先生策划的清华大学专门史教材《中国思想史参考资料集》中的一种。本书收录自清末至民国时期有关思想史的重要文献，分上下两篇，共九章，每章有总体介绍，下又分若干小节，每节均由四部分组成：首先是“编者按语”，对每一小节涉及的思想史内容提纲挈领作一简要介绍。其次是精选若干“关键文献”，作为了解这一思想史内容的重点资料，并对其作详细的注释，除解释大意外，还附带提供一些有关材料。再次是为了进一步扩大史料面而安排的“参考文献”，选择摘录若干原始资料，供读者深入了解历史。最后是“参考论著”，选择一些重要的中外相关研究论著，这是为准备更深入研究思想史的读者提供的目录。

本书是为大学人文学科高年级和硕士生所编撰的历史教材，是相关学科研究者不可多得的参考资料集，也是为有兴趣重新解读中国思想史的读者提供的最佳入门书。

第一章远古思想世界的传说与文献(撰稿人：彭林，清华大学)

第一节地理与方位观念

第二节创世传说

第三节神话英雄

第四节始祖神观念

第五节鬼怪观念

第二章殷卜辞所见的殷人观念系统(撰稿人：彭林，清华大学)

第一节上帝崇拜

第二节其他自然神崇拜

第三节祖先崇拜

第三章周人的宇宙、社会与道德观念(撰稿人：彭林，清华大学)

第一节天命

第二节阴阳思想

第三节五行思想

第四节术数

第四章周人的社会观念(撰稿人：彭林，清华大学)

第一节孝与孝道

第二节民本与德治

第三节刑与法

第五章儒者的立场(撰稿人：廖名春、黄振萍，清华大学)

第一节《论语》中所见孔子的思想

第二节《孟子》中所见孟子的思想

第三节《荀子》中所见荀子的思想

第四节《礼记》中的儒家论说

第五节《易传》中所见儒家论说

第六章墨者的立场(撰稿人：黄振萍，清华大学)

第一节墨者对儒家的批评

第二节墨者的立场： 尚贤、尚同、兼爱与非攻

第三节后世对墨者的批评

第七章道者的立场(撰稿人：黄振萍，清华大学)

第一节关于老子的学说

第二节《庄子》的思想

第三节关于新发现的道者文献及重新认识古道家

第八章知识与思想的整合： 从《吕氏春秋》到《淮南子》

(撰稿人：黄朴民，中国人民大学)

第一节先秦思想的多元化与相互排斥

第二节战国后期的思想整合趋势

第三节西汉前期的思想学术兼容趋势

第四节西汉初期思想领域中的黄老之学

第五节西汉初年儒学的初步复兴

中国思想史参考资料集·先秦至魏晋南北朝卷

中国思想史参考资料集·先秦至魏晋南北朝卷目录

第九章政治意识形态的确立： 从《春秋繁露》到《白虎通义》

(撰稿人：黄朴民，中国人民大学)

第一节《天人三策》与儒学正统地位的确立

第二节董仲舒的思想体系及其时代特色

第三节盐铁会议与儒学思想的转型

第四节今古文经学之争与《白虎通》儒学理论法典化

第五节两汉儒学的困境与思想反思的发生

第十章谶纬思想(撰稿人：孙家洲，中国人民大学)

第一节谶纬的定义和起源

第二节谶纬与政治的关系及其兴衰

第三节谶纬在汉代儒学中的地位

第四节汉代抵制谶纬崇拜的斗争

第五节谶纬与道教和科学

第十一章魏晋玄学(撰稿人：于涛，中华书局)

第一节正始之音

第二节竹林之游

第三节元康玄学

第十二章汉魏晋南北朝道教思想(撰稿人：于涛，中华书局)

第一节早期道教的出现

第二节魏晋的神仙道教

第三节南北朝道教的清整

第十三章佛教传入中国(撰稿人：葛兆光，清华大学)

第一节关于佛教的初传

第二节早期普通信仰者对于佛教基本教义的理解

第三节格义与合本子注： 开始理解的时代

第十四章佛教的中国化(撰稿人：葛兆光，清华大学)

第一节从慧远、鸠摩罗什到竺道生、僧肇

第二节中国本土上层信仰者的佛教理解

第三节南北朝后期佛教的演变

第十五章佛教与中国思想的冲突与融合(撰稿人：葛兆光，清华大学)

第一节佛教与传统中国在政治、伦理观念上的冲突

第二节佛教与中国汉民族中心主义观念之间的争论

第三节佛教神不灭论与神灭论的争论