这是日本“百万读者之国民作家”吉川英治（金庸、古龙最推崇的剑道宗师，亚马逊网络书店常年人气指数★★★★★）历经二十余载的经典力作，创作于70年前，以日本战国时代到德川初期的这段历史为背景，描述这段由动到静的历史舞台上，武藏凭着坚忍不拔的毅力和强壮的体魄，提一把孤剑，漂泊天涯，寻求剑禅合一之真髓的故事。该书一版再版，历久不衰，至今已狂销1000万册以上。《宫本武藏》，修炼您的心灵之剑，达到生命与智慧的升华，现代人追求人生真道、挑战自我、超越困境的必读书！

　　他，是日本家喻户晓的一代剑圣，十七世纪的剑道家，四百年前的传奇人物；他，十七岁前杀戮无数，二十一岁立志修行，后与六十六位高手比武皆获全胜，最终参悟了“剑禅合一”的至高境界。这一境界引导他在岩流岛的比武中，面对小次郎的高超剑法和力道，凭着精神之剑取得最后胜利，成为了天下第一高手。他，还是个画家，兼有文雅一面；同时，他独特的恋爱生活，也可伤脑筋为现代人恋爱的借镜。他，就是小说的主人公——宫本武藏。

本书以日本战国德川初期的这段历史为背景，描述了宫本武藏在这段由动到静的历史舞台上，凭着坚忍不拔的毅力和强健，手提孤剑，漂泊天涯，寻求“剑禅合一”之真谛的曲折历程。全书分为地之卷、水之卷、火之卷、风之卷、空之卷、二天之卷和圆明之卷七个部分，叙述了武藏波澜壮阔的一生。同时，该书也是中日文化交流的时代经典。

地之卷

水之卷

火之卷

风之卷

空之卷

二天之卷

圆明之卷

究竟是怎么一回事呀？这天地间的沧桑！

人世间各种变化，犹如秋风中的一片枯叶，就让它顺其自然吧！

武藏这么想着。

他横躺在尸堆中，看起来也像一具尸体，武藏这样觉得。

“现在，别想再让我动一下。”

其实他是体力耗尽。根本无法动弹了。而武藏似乎没有发现自己已中了两三颗子弹。

昨夜——说得详细一点，应该是庆长五年①九月十四日半夜到天亮这段时间，关原地方下了一场倾盆大雨，到了今天下午，天空依然乌云密布。一片黑云流连于伊吹山背和美浓连山之间，不时沙沙地带来一阵骤雨，清洗激战后的痕迹。

这些雨水，啪啪地落在武藏的脸上，也落在旁边的尸体上。武藏像鲤鱼一般。张开口吮吸着从鼻梁流下来的雨水。

——这是末期之水。

在他昏沉的脑海中。-隐约感觉如此。

这一场战争，注定要失败的。金吾中纳言秀秋倒戈通敌，联合东军攻向友军的石田三成、浮田、岛津、小西等阵营，犹如骨牌倒塌一般，可以说半天之间就决定了天下的君主。同时，虽然眼前看不出几十万同胞的命运，但这一战，却注定了子子孙孙以后的宿命。

“我也是……”

武藏想着。眼前突然浮现出独自留在故乡的姐姐，以及村里老年人的身影。但为什么一点也不觉得悲伤呢？可能死亡就是这么简单的一回事吧！然而就在此时，离他十步左右的己方尸堆当中，有一个看似尸骸的身体，突然抬起头来叫道：

“阿武！”

听到有人叫他，武藏的眼睛似从昏死中醒来一般，四处张望。原来是他的朋友又八，那个仅带一支枪，从同一个村子出来，和他追随同一个主君的朋友。两人内心都燃烧着青春的火焰，为了追求功名，来到这里并肩作战。

当时又八十七岁，武藏也是十七岁。

“哦！是阿又吗？”

他在雨中回答。

“阿武！你还活着？”

对方问道。

武藏使尽浑身的力气喊着：

“当然还活着，死得了吗？阿又！你也别死，不能白白地客死他乡啊！”

“混账！我会死吗？”  

又八死命地爬到友人的身边，抓起武藏的手说道：

“我们逃走吧！”

武藏立刻反拉他的手，骂道：

“你想死啦？现在还很危险！”

话还没说完，两人所躺的大地，突然像锅子一样响了起来。原来有一群乌鸦鸦的人马，夹杂着呐喊声，横扫关原中央，往这边杀过来了！

看到旌旗。又八突然大叫：

“啊！是福岛的军队。”

武藏赶忙抓住他的脚踝，把他拉倒在地。

“笨蛋！你想死呀？”

话音刚落，无数沾着泥土的马蹄，像纺织机一般，快速而整齐地杀奔过来。马上的盔甲武士挥舞着长枪及阵刀，从两人的头上不断飞跃过去。

又八一直趴着。武藏则睁着大眼，一直注视着几十只精悍动物的肚子。  从前天就开始下的倾盆大雨，像是最后一场秋季暴雨。九月十七日夜晚，天空万里无云。仰望苍穹，只见一轮明月睥睨人间，令人心生恐惧。

“走得动吗？”

武藏把友人的手腕绕在自己的脖子上，撑着他的身子走路。还不断地注意耳边又八的呼吸声。

“没事吧？振作点！”

他问了好几次。

“没事！”

又八用蚊子般微弱的声音回答，脸色比月光还惨白。

连续两晚，他们都躲在伊吹山谷的湿地里。由于只吃一些生栗子或青草，武藏腹痛难耐，又八则腹泻不止。当然，德川那边不会因为战胜而有所松懈，一定在到处搜捕“关原之役”战败的石田、浮田、小西等军的余党。所以他们并不是没有考虑到在月夜溜到村里的危险性，然而又八痛苦难耐，直说道：

“被捕也罢了！”

武藏也想，坐在这里等死，实在太无能了，这才下定决心，扶着又八循着有人烟的地方走下山来。

又八拿长矛当拐杖，艰难地移动着脚步。

“阿武，很抱歉，真的很抱歉！”

他靠在朋友的肩上，感慨万千地说着。

“说什么呢？”

武藏回答。过了一阵子又说道：

“这话应该由我来说的。当初听到浮田中纳言及石田三成起兵的时候，我心想这下太好了！因为我的父亲以前追随的新免伊贺守，就是浮田家的人。靠这层关系，即使咱们只是个乡士的儿子，只要背着一杆枪，去追随他们，他们一定会像对我父亲一样，颁给咱们正式武士的身份。我还抱着梦想，期望在这个军队里。能取下敌方大将的首级，做给那些故乡里瞧不起我的人看看，九泉下的父亲无二斋，也会吓一大跳吧！”

“我还不是一样！……我还不是一样！”

又八也点头同意。

“我那时也邀你这位最要好的朋友说，怎么样？要不要去？你的母亲极力反对，把我骂了出来。还有，跟你订了婚的七宝寺阿通姑娘，以及我的姐姐，大家都哭着阻止咱们说，乡士的儿子就当乡士吧……这也难怪，因为你和我都是必须传宗接代的独生子呀！”

“嗯……”

“然而咱们俩却认为，跟女人和老人商量没用，就断然跑了出来。这还不打紧，咱们到了新免家的阵营，才知道他根本不顾念往昔主从情分，不颁给咱们武士身份。咱们只好毛遂自荐，央求当个足轻①也好，最后好歹留了下来。没想一到战场，不是看管物品，就是清除路边杂草，不断劳动，拿镰刀除草的时候比拿枪还多。别说敌方大将的首级，连砍武士首级的机会都没有。结果落到现在这步田地。这会儿如果让你枉死于此，教我如何向阿通姑娘，以及你母亲谢罪？”

“这种事，谁会把责任推给阿武你呢？战败了就是这种下场，一场混乱。而且如果真要归咎的话，那就要怪金吾中纳言秀秋叛变。我恨他！”

走了一会儿，两人来到旷野一隅。站在那儿，视野所及到处是秋风扫过的芒草。看不到灯火，也没人烟。他们心想，刚才应该不是朝这个方向走来的啊！

“奇怪？这是哪里？”

他们再次环顾自己站的地方。

“只顾讲话，好像走错路喽！”  武藏自言自语。P3-5

宫本武藏的一生充满了烦恼和斗争。他身处的时代虽然离我们已经非常遥远，但是现代人仍无法挣脱这两项苦恼。尤其是武藏所处的时代，更是赤裸裸的斗争社会，因此，他抱着人类求生的本能，遍尝烦恼、苦难之后，猛然觉悟，为挣脱命运的枷锁，以有形的剑，求无形的修罗之“道”，在生命中写下了永垂不朽的记录。

每个人生来就具有性欲和肉体上的需求，而文学上—个重要的课题，就是探讨人类这种与生俱来的斗争本能。

本书的主角武藏，终其一生皆在为这种本能之苦而战斗。宿命之苦永无止境，武藏生存在浩瀚无涯的天地之间，相形之下，他的剑渺小得犹如一根针。虽然如此，剑却代表了武藏内心的形象，也是他追求“斗争即菩提、斗争即是道”的代表。对于这些历史课题，我在意的是它所造成的影响。虽然我不是道学专家，但每思及此，即令我诚惶诚恐。因为，即使是一本微不足道的小说，有时也会影响读者的一生。我文学创作的态度，不在于划分作品是文学性或非文学性，而在于将着眼点放在对读者产生的影响之上。

刚开始，我因兴趣提笔写作此书，但非自己吹毛求疵，—想到影响之大，便使我在创作的过程中，不得不特别留意，费了不少心思。

多年以来，透过这作品，倍受读苦垂爱，使身为作者的我对读者的感受更加注重。我举个小例子，京都有—位以画樱闻名的已故画家，年轻时生活困苦，决定全家自杀以寻解脱。就在他下决心的那天，在晚报上读到武藏攀登朝熊山的那一章，深受感动，遂打消了寻死的念头。后来经由“朝日报社”副刊主任的介绍，与我见了面才谈起此事。另外，游泳选手古桥、象棋八段的升田，两人亦自书中得到启示，得以奋发图强。当我听到这些例子时，除了感到欢欣、受到鼓舞之外，更深深体认到自己责任的重大。

除了作者对读者的影响，读者对作家亦会有所影响。或许可以说，我在不知不觉中亦曾受到读者的影响。

将“书桌”放在大众之间，受大众精神生活影响的文学创作，可能无缘大雅之堂。但是若被彻底地小说化，恐怕只会演变成更可怕的宿命文学。

在《宫本武藏》这部小说中，有一点容易引起争议，有时也会导致评书时的误解，那就是我把人类和封建的种种迹象比喻成—把剑。但是我相信，只要读者志向正确，抱着现代观点，从世界的角度以及社会的角度来读此书，对我书中所指“剑”的真正含义就不会有所误解了。

我认为读者应该在该娱乐时娱乐，该梦想时梦想，配合现实世界诠释书中的道理，自由享受读书的乐趣。

武藏的剑不是杀戮之剑，也不是人生的诅咒。

他的剑是守护之剑，也是爱之剑。在自己和他人的生命中，用剑立下严厉的道德指针，奋力解脱人类命运的禁锢。同样，这也正是哲人所追求的道路。

武藏也是个画家，亦有文雅的一面，但因其绘画生涯始于晚年，因此在小说《宫本武藏》里，只提到一些武藏图绘屏风、雕刻观世音像等属于初期文化知性萌芽的阶段。至于他的恋爱生活，亦有他自己的方式，并无意强迫读者模仿。但却可作为现代恋爱的借镜。而如何对焦，便是个人的自由了。

从现代和往昔这两面镜子中看武藏，便可知他的剑已不是单纯的武器了。

昭和二十四年二月(一九四九)

于吉野村

吉川英治的作品像是一坛坛的陈年好酒，时间愈久，就愈见醇香。在所有著作中，《宫本武武藏》几乎花去了吉川近二十年的心血，绝对是您不能不读的小说，因为它使逆境中的人读来有一种归宿感，也使顺境中的人阅后洗却心灵的尘埃。

——星云法师

在社会进步的过程当中，本书能过一些眼高手低的习性，引起移易风俗的作用，这些可以说是我创作该作品的动机。

——吉川英治

《宫本武藏》中有<芍药使者>一章，我觉得那是中国所有武侠小说中从来没有写到过的精彩比武场面。我读了中译本之后，也认为此书有巨大的吸引力。

——金庸

书中谈剑道的修行与禅悟，点出了剑客对决之时，平时所仗恃的权威、知识、情感都与生命无关。吉川从剑客观照的陈述推及个人——唯有彻底认真的态度，才能解决生命的困境。这部书，二十年前读来觉得可敬，二十年后的今天，仍是点滴在心头。

——禅者、文化评论家 林谷芳

宫本武藏，不但是神剑，而且是剑神。宫本武藏给我们的启示，超越正统经典，更超越超一般所谓的武侠小说。

——作家 柏杨

这部书，绝对是现代人追求真道、挑战自我、超越困境的必读好书。

——著名企业家 石崎和彦