本书围绕未成年人的品德素质这个中心问题，理论与实际相结合，着重阐述了如何做品德美的人、做有道德的人、做诚实守信的人、做有理想的人、做高尚人格的人以及良好道德品质形成的途径和方法等问题。全书在阐明理论观点的同时，努力联系未成年人的思想实际，从大量古今中外的事例中引出道理或从事例中升华出理论观点。

我们都追求美好的人生，而美好的人生应是品德高尚、事业有成的人生。下面让我们沿着前人追求品德美的足迹，循着古今思想家们对品德美的深邃见解，去探求品德美的奧秘、镶嵌心灵的宝石、雕琢心灵的璞玉吧！

序言

前言

第一篇 镶嵌心灵的宝石——做品德美的人

一、品德美，令人向往的美

二、品德美，高尚无私的美

三、品德美，心灵的宝石

第二篇 人的精神之魂——做有道德的人

一、华夏自古重道德

二、道德是为人处世的准则

三、遵守社会主义道德要求

四、继承中华民族优良道德传统

第三篇 言必信，行必果——做诚实守信的人

一、诚信——为人谋事之本

二、诚实无欺——一切德行的基础

三、诚信——市场经济的规则

四、重诺守信贵在心诚自律

五、以“义”制“利”，“义”“利”结合

第四篇 心灵海洋中的灯塔——做有理想的人

一、理想牵引生命的历程

二、寻找心中的太阳

三、在奋斗中实现理想

第五篇 人的脊梁，民族之魂——做人格高尚的人

一、人有人格，国有国格

二、高尚品德必伴随高尚人格

三、理想人格的追求

四、高尚人格的塑造

第六篇 雕琢心灵的璞玉——良好品德的养成

一、“玉不琢，不成器”

二、“修身以正直为最好”

三、严于律己，遵纪守法

四、品德修养的途径和方法

主要参考书目

后记

    1．廉洁奉公是一种美德

自古以来，廉洁奉公被一切正直而有志的人们所崇尚和追求。他们把这种追求视为保持自身纯洁、志向远大的体现。即使在封建社会也出现过像明朝的于谦那样处浊世而不染、“两袖清风朝天去”、“要留清白在人间”的廉洁官吏。中国共产党人更是把全心全意为人民服务作为自己的宗旨，把廉洁奉公当作自己的本色。

敬爱的周恩来总理，不仅在重大原则问题上模范地遵守党纪国法，就是在日常生活中也总是严格遵守各种规章制度。上世纪50年代末60年代初，正值我国国民经济困难时期，有一次，某个省委给他送来一些鱼，他知道后，马上让工作人员打电话，批评这种做法，按市场价格把钱汇去，并把鱼分给了工作人员。

我们党卓越的政治活动家任弼时，一生严格要求自己，自觉遵守党的纪律和各种规定。公家发了东西，他总是要问问是按制度发的，还是工作人员特别要求配给的，如果是后一种情况，他就耐心地说服教育同志们，凡事不能超过制度，一丝一毫也不能搞特殊。全国解放以后，他的高血压病已经相当严重了。在北京养病期间，他常到景山公园散步。他的身体很弱，警卫员建议他从小门进去，以缩短距离，可是小门锁着，还挂着“游人止步”的牌子。他拒绝了这个善意的建议，并说：“小门不准游人出入，这是公园里的制度，我们不能破坏搞例外；如果需要从小门进去，也得事先和人家商量，得到允许才行。”任弼时这种自觉遵守纪律的精神，非常值得我们学习。

罗瑞卿担任多项党和国家的领导工作，十分繁忙，有一次他去火车站迎客，因时间紧迫，随从人员来不及买站台票，与检票员打了个招呼，就领着罗瑞卿进了站，等到把客人送到住处以后，罗瑞卿马上叫随从人员去补交站台票的钱，并说：“公安人员应当做遵纪守法的模范，不能有特权思想！”虽然这些都是点滴小事，却反映了老一辈无产阶级革命家的美德。

廉洁奉公的品德美，展示了大公无私的心灵美，体现了奉公守法的情操美，它冲破了人情关系、特权思想的传统观念，不受花花世界金钱财物诱惑，言必循纪，行必守法，步步守在“墨绳”上。这些都是作为人民公仆所必须具备的道德，无疑也是社会主义现代化建设所需要的，更是有志于为振兴中华而献身的广大少年朋友所向往的。

          P9-P10

人皆渴望成才。可是如何才能成长为合格人才呢？仅仅掌握了一些知识技能就够了吗？不是的。成才要先成人。我们首先应是一位有德之人，然后人的才学、才华的发挥才能有正确的方向，否则，有才而无德，将是很危险的。

人生两件事：学做人，学做事。两者都重要，不可偏废。但是比较起来说，学做人更带有基础性、根本性。

做人是需要学习的。我们来到世上，就已经是有生命的人了，可是这并不等于会做人了。要想成为有德有为的高尚的人，需要不断地学习、锻炼。学做事可以经过考核获得等级证书，有些技能是可能长期不忘的；学做人则是要经受社会的长期检验，是只有起点而没有终点的学习过程，一旦掉以轻心就有可能跌倒或步入歧途。所以说，学做人是重要的，又是艰难的、永无止境的。我们对此要有清醒的认识，而且育人工作要从小做起，常抓不懈。

人是万物之灵。人具有无穷的创造力。大千世界，变化多端，到处是人类发明创造的成果。可是人类最难驾驭的却是人类自身。人能解读遗传基因密码，但如何培养出身心健康的人，迄今仍有众多难题待解。更有人说，道德危机比能源危机的危害更大，更难以防止和克服。

未成年人的思想道德建设关系着亿万人的成长，关系着千家万户，关系着祖国的前途和民族的命运。

《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：“从未成年人抓起，培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务。”

未成年人的思想道德建设是涉及多个学科的前沿课题。现在奉献给读者这一套丛书，是为了贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的精神而编写的。它包括着品德修养、情感陶冶、人际交往、权益保护四个方面。我们力图贯彻“三贴近”的原则——贴近实际、贴近生活、贴近未成年人，把学科知识同未成年人的思想实际结合起来，同读者共同探索未成年人成长的特点和规律。作为教育工作者，我们对未成年人充满爱心，真诚地希望这套丛书能够有助于德育工作的开展，有助于未成年人的健康成长。

          周之良

       于北京师范大学

关于品德这个概念，一般说来，有广义和狭义之区别。从广义上讲，品德指思想品质、政治品质和道德品质。狭义的品德专指道德品质。本书侧重从后一意义上使用品德这个概念，但也涉及广义上的品德方面的某些内容。

本书的一些思想观点和资料来源于作者发表的著作，并吸取引用了相关著作的一些思想资料。我们向后者的原著作者表示深切谢意。

本书写作分工是：湖北经济学院杨菁第四、五、六篇；北京师范大学珠海分校李春秋第一篇；哈尔滨医科大学大庆分校杨帆第二、三篇。由于水平有限，书中存在的不当之处，请专家和读者指正。