本书为插图本中国诗词经典之一。由中国社科院文学研究所与民族文学研究所所长著名学者杨义先生选取王维深受赞颂的代表作100首，做了较详尽的注解，加以白话串讲和佳句点评，此外，还选配了一些前人或他自己创作的王维诗意图以及与王维相关的一些图文资料，使读者更容易进入王维诗作那澄明无蔽、优美深邃的境界，领悟诗人笔下大自然的物态天趣和宇宙的哲理、生命的哲理。

在中国文化史上，盛唐是一个辉煌灿烂的颠峰时期，诗、书、画、乐，名家并起，群峰竞秀，展示了非同凡响的盛唐气象。气象所钟，集诗歌、绘画、音乐、书法诸般才艺于一身的王维，可以说是盛唐文化的非常光润的结晶。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称，被时人列为“河岳英灵”之首，对后人影响巨大。

【五言绝句】

题友人云母障子 3

息夫人  4

崔九弟欲往南山马上口号与别  6

崔兴宗写真咏 8

哭孟浩然  9

临高台送黎拾遗 11

渭城曲  13

孟城坳  15

鹿柴  16

木兰柴  18

临湖亭  19

欹湖  21

相思  22

白石滩  23

竹里馆  24

辛夷坞  26

漆园  27

别辋川别业 29

左掖梨花 31

鸟鸣涧 33

莲花坞  35

萍池  36

红牡丹 37

山中  39

山中寄诸弟妹 40

书事  41

送别42

杂诗三首其一 44

杂诗三首其二 45

杂诗三首其三47

【六言绝句】

田园乐其四 51

田园乐其五 53

田园乐其六 55

【七言绝句】

九月九日忆山东兄弟 59

凉州赛神  62

寄河l=：段十六 64

灵云池送从弟 66

菩提寺禁，裴迪来相看，说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉人等举声便一时泪下，私成口号诵示裴迪 68

叹白发  70

与卢员外象过崔处士兴宗林亭  72

赠裴曼将军 75

送沈于福之江东 77

疑梦  79

……

渭城曲

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。注释：1 渭城：地名。汉改秦咸阳县为新城县，后又改为渭城县，至唐时，属京兆府咸阳县辖地，在今陕西省咸阳市东北。2．渑：湿润。3 客舍：旅馆。4 阳天：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。5 故人：老朋友。串讲：

清晨，渭城的一场春雨沾湿了路上的尘埃，旅店四周青翠的杨柳被雨水冲刷得格外清新葱绿。请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关向西而行就再也没有老朋友了。点评：

这是一首送别的名曲。一题作《送元二使安两》。这首诗语言朴实，形象牛动，道出了人人共有的依依惜别之情。唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传，成为饯别的名曲。

诗的首二句点明送别的时令、地点、景物；三、四句写惜别。前两句为送别创造一个带着轻愁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情。语言通俗易懂，情真意切。P13-14

在中国文化史上，盛唐是一个辉煌灿烂的颠峰时期，诗、书、画、乐，名家并起，群峰竞秀，展示了非同凡响的盛唐气象。气象所钟，集诗歌、绘画、音乐、书法诸般才艺于一身的王维，可以说是盛唐文化的非常光润的结晶。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称，被时人列为“河岳英灵”之首，对后人影响巨大。

王维(701—761)，字摩诘，祖籍太原祁(今山西祁县)。王维自幼聪颖，九岁时便能作诗写文章，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子。在青年时代便已名动京师，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁(开元九年)中进士，任大乐丞，开始了仕宦生涯。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州(在今山东境内)司仓参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，那种口蜜腹剑的阴谋政治使王维锐气消磨。王维曾一度出任凉州河西节度使判官，两年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元756年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称痦疾，结果被安禄山“遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署”。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，他度过了自己的晚年。上元元年(760)夏，60岁的王维转尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世称他为王右丞。有《王右丞集》。

王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年(738)张九龄罢相为界，分为前后两个时期。前期诗作中有许多关于边塞、游侠的诗歌，他在《陇西行》、《从军行》、《燕支行》、《少年行》等诗中，或写少年豪迈，或写大将英武，或写征戍之苦，或写凯旋之乐，表现了意气风发的少年精神和爱国热情，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神风貌；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，这些山水田同之作，或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。另外还有一些诗作表现出王维怀才不遇、非议权贵、不满现实的思想感情，这种感情在他的边塞、游侠、送别、田同山水诗中也都有所流露和折射。在体裁方面，王维诗歌难能可贵地达到了诸体诗并臻T妙的境界，这是非大手笔不办的，其中尤以五律和五绝、七绝造诣最高。王维创作的这些诗作或大气开阔，或幽静恬雅，均富有极大的艺术魅力。其中，尤以清新明秀的山水田园诗最为人称道，在文学史上占据着不可替代的重要地位。

我们读王维的诗，最大的感受就是他文字所描绘出的画面，总是那么清新，那么富于色彩，那么明丽精警而又生动自然。这是因为王维写诗的时候，很注意以画家的眼光，捕捉自然界中的意象，然后再用绘画般的手法表现出来，达到出神入化般的效果。苏轼在王维的画作《蓝田烟雨图》上题款日：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这一评价可谓恰如其分。

王维受到禅宗思想很深的影响，他的山水诗和酬赠诗中常常透出几分深远玄妙的禅意。王维诗中最爱用“静”、“澹”、“远”、“闲”一类字样，还有“禅”、“寂”、“空”、“无”等佛家用语，他能够用静定从容的闲适心情，去观察大自然，抒写于笔端，作成绝佳的诗句。王维在诗艺上的成就，其很大程度上得益于他对于禅理的玩味与修习，且又能将禅理化于聪慧澄明的审美感觉之中，融美于禅，化禅为美，斯为“禅之美”。正是由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那问的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然。在王维的诗中，禅味最浓的要数作于辋川的那些诗。他在辋川别业与一些方外之人交谊甚厚，过着一种清高脱俗的生活。

王维不仅是一个优秀的诗人，同时还是一位杰出的画家。王维的山水画追求高清、秀润、纯净的艺术境界，以诗意提高了画的情趣和暗示力，由此可以称得上是一位开风气的山水画家。他开启了唐代的水墨山水，并对后世文人画有着极为重大的影响。《唐才子传》评价王维道：“维诗人妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：‘当代谬词客，前身应画师。”’

王维不仅工诗善画，且精通音律、擅长书法。在诗歌、音乐、绘画三种艺术形式上都具有独特的造诣。

关于王维的思想及诗歌，已经成为一门学问被研究，这亦能说明王维在中国文学史乃至中国文化史上的地位。这本诗集选取王维深受赞颂的代表诗作一百首，作了较详尽的注解，加以白话串讲和佳句点评，使读者更容易进入王维诗作那澄明无蔽、优美深邃的境界，领悟诗人笔下大自然的物态天趣和宇宙的哲理、生命的哲理。此外，我们还为本书选配了一些前人创作的王维诗意图以及与王维相关的一些图文资料，其中也包括一些王维自己创作的山水画，希望读者能够透过这些作品对这位多才多艺、极富盛名的诗人有更多的了解。