大学生精神栖身的家园，让心灵有家可归。本书为“精品书系”丛书之一，根据社会发展的需求和学生们对知识的实际需要，通过大量查阅资料，选编了101篇杂文。相信当你阅读本书时，一定能在其中找到自己的影子，年少轻狂时的乐趣都可以在这里重获，风花雪月的日子也可以在这里找到曾经的足迹。

在文学体裁中，杂文无疑是一种比较特殊的文学体裁，它因时代性和思想性强而深受人们的喜爱。杂文有时像一把锋利的手术刀，直指社会的“病症”；杂文有时又像一支响亮的号角，唤醒人们心中的希望。

本书选编了101篇杂文，内容分为：中国文与中国人、特立独行的思想、废话的力量、寻找自己的社会位置、选取什么样的方式来指导自己的人生、工作与学习多想个两三步。其中所体现出的社会责任感、使命感以及现实批判性，或是国家大事，或是家庭小事，或是社会风气，又或是人性特点，等等，均以一种独特的视野，震撼着我们的心灵，打开我们的惶惑之门。

中国文与中国人

“老爷”说的准没错◎叶圣陶／2

中国文与中国人◎瞿秋白／3

“相府门前七品官”◎吴祖光／4

鬣狗的风格◎冯牧／7

读伊索寓言◎钱钟书／10

我所知道的康桥◎徐志摩／14

幽径悲剧◎季羡林／21

简论市侩主义◎冯雪峰／25

读哈维尔◎余秋雨／28

好读书◎贾平凹／31

弈人◎贾平凹／33

伪小人◎韩少功／37

争先恐后◎于坚／39

一个中学生的日记◎何葆国／41

“刘邦文化”是什么?◎张雨生／43

一只特立独行的猪

善良的动物残忍的人◎星竹／47

男人扮女人◎何满子／49

一只特立独行的猪◎王小波／51

一只猫的腐败◎牟丕志／54

“伟大”情结◎黄波／56

鸦殇◎毛铸／58

动物是人的什么?◎王乾荣／60

小风流才子◎朱铁志／62

苦难的“快牛”◎吴飞／64

我的杞忧◎刘金／66

阿Q考证柳下惠◎艾君／68

被媒体“妖魔化”的沙尘暴◎单之啬／70

“刁民”是如何造说的◎左建协／72

谋杀自己◎包作军／75

衣冠男人◎何小竹／77

废话的力量

国外演讲与名牌内裤◎莫言／80

电脑的幽默及其他◎王跃文／84

为官者的B面◎高低／87

“肉酸万分”的闹剧◎杨光治／89

考试是硬道理◎萍水河／91

真想做个电视里的公民◎山海夫／93

废话的力量◎苏迪／95

别老是教训群众◎端文／97

论“走过场”◎刘思／99

假如贪官走上舞台◎平白／101

小民的想像力◎苏迅／103

说“廉”话“耻”◎王孙／105

可怜小学生◎刘冬立／106

误读的民主◎乔新生／109

处级和尚

贫穷的慰藉◎蒋子龙／113

怎样抒情◎焦国标／114

无聊之钱◎叶倾城／116

秀才加将才◎邓伟志／118

钱的极点◎毕淑敏／119

处级和尚◎舒展／121

美国名片◎与非／125

看不见的帽子◎半岛／126

婚姻市场?◎西坡／128

这个题目该考谁?◎吴非／130

宋江过年◎金鑫／131

愚蠢指数◎刘齐／133

取予之间◎张庆辉／135

神奇的窗户纸◎冯日乾／137

我们热爱什么样的生活

什么叫“可杀可不杀”◎李庶民／140

大人们的谎言◎沙叶新／142

贪官寿数考◎吴兴人／144

死神的账单◎曾颖／146

也谈姓氏问题◎严秀／148

一个民工的工作笔记◎李新刚／150

警惕“救火英雄”◎盛大林／152

小笔杆子◎朱铁志／153

美与同情◎丰子恺／155

留下尊严给被关爱者◎桂玲／159

我们热爱什么样的生活◎狄马／160

“健康”的死者◎刘洪波／162

知情权的用处◎理钊／164

老张的圆满◎孙振军／166

向谁告别◎虞丹／168

多想个两三步

关于“火车”的对话◎毕淑敏／172

不被完美伤害◎林鸣／174

多想个两三步◎邵燕祥／176

向儿童学习◎王开岭／178

孩子的脾气◎盛大林／182

朋友的膨化◎陈长林／183

请不要对穷人大声发笑◎佚名／185

口号正在打倒我们◎孔庆东／187

“侠文化”大炒卖◎符号／189

土气和时尚◎元三／191

下笔缘何剩“红妆”◎蹇庐／194

历史题该怎么考◎张寿卿／195

古代皇帝们的闹心事◎刘兴雨／197

思想的落叶

椰子树与平等◎王小波／201

美国的“烧烤俱乐部”◎蒋子龙／203

忽有所悟◎中杰英／206

生命的尊严◎李未熟／208

思想的落叶◎王大海／210

现场◎刘齐／213

痛苦的档次◎丁国强／215

在哈佛看病◎陈祖芬／217

什么是实话◎潘多拉／220

创建屠宰文明◎焦国标／222

文化的泛化◎王尔龄／225

感情代理◎刘洪波／227

家长情绪◎霍寿喜／229

图书与广告◎辛未艾／230

不与水合作◎朱健国／232

《十五贯》里的娄阿鼠说：“老爷说是通奸谋杀，自然是通奸谋杀的了。”这当然表现娄阿鼠作恶心虚，谋脱干系，可是这句话的格式可以研究一下，因为这个格式代表一种思想方法。

老爷说的话准没有错儿。为什么准没有错儿?就因为说话的是老爷。不妨听一听，老爷说是怎么样，自然是怎么样了，他的语气是多么斩钉截铁。娄阿鼠的思想方法的全部精华就是这样。

岂但娄阿鼠呢!从前有许多人用“先圣有言”发端，或者用“孔子日”、“孟子日”开场，把大前提摆出来，然后立下判断。近几十年来，“先圣有言”和“孔子日”“孟子日”几乎绝迹了，可是大前提的前边往往是“某某说”或者“某某指示我们”，可见余风未衰。这些大前提为什么能做大前提，照例用不着证明，这里头隐隐含着这么个意思——是某某说的话就有资格做大前提。这就差不多跟娄阿鼠一鼻孔出气了。娄阿鼠不是相信老爷说的话准没有错儿吗?所以娄阿鼠的思想方法可以做代表。

早些年有个名儿叫“偶像崇拜”，今年有个新鲜名儿叫“个人崇拜”，两个名合二而一，都指的这一种思想方法。

被用作大前提的先圣，孔子、孟子以及这个某某，那个某某的话也全没有错儿，从这些大前提推出来的结论也许全有道理，也许对实际工作有好处，可是这样的思想方法总难叫人信服，因为它只认某某而不辨道理，因为它无条件地肯定某某的话必有道理，这是无论如何不会约定俗成的。

摆脱这样的思想方法，该是改进文风的办法之一。

P2-3

青春，一个无比美好的字眼，它让我们飞扬着无比烂漫的梦想，也把热切希望成长却又往往迷惘的眼睛投向世界，询问多彩的生活。

王尔德曾经说过这样一句话：“一花一世界，一树一菩提。”同样的，一本书也是一个世界。且让我们打开心扉，走进别人的世界，让眼睛也能体验生活，让耳朵也能听到花香，让美在心间荡涤，让爱在心间萌芽。在这个朝气蓬勃的年华里，我们只依赖内心真正的阅读喜悦而读。本书系贴近学校，贴近学习，倡导活泼、个性的新阅读，全面提升大学生阅读、理解、审美、写作的素质和文化品位。

对于大学生来说，课本上的知识是有限的，不可能满足渴求知识的“饥饿”的大脑。但盲目地吸取“知识”，对人生也没有丝毫的积极意义，还有可能浪费了自己的大好时光，虚度了青春年华。基于社会发展的需求及学生们对知识的渴求，我们通过大量查阅资料，耐心细致地进行筛选，编写了这套既有可读性、知识性，又有故事性、趣味性的青春阅读丛书。

当翻动这些朴实的书页时，相信你的心灵会得到无数次的放逐和洗礼，而后震撼。于纯朴的文字中间，总有一种力量让我们泪流满面。相信当你阅读本书系时，一定能在其中找到自己的影子，年少轻狂时的乐趣都可以在这里重获，风花雪月的日子也可以在这里找到曾经的足迹。

震撼大学生的101篇杂文、小说，震撼你我的101篇散文、随笔——大学生精神栖身的家园，让心灵有家可归。