本书主要探讨了两个问题：一是那些精通中国经典，尤其是儒家经典中国基督徒知识分子，在皈信基督教，接触《圣经》后，如何重新阅读和解释中国典籍与基督教《圣经》这两个正典，以及这两个正典之间如何创造性地互动、相互融洽地整合的解释学课题。另一是这些身处传统中国社会文化和宗教氛围中的中国基督徒知识分子，在经受内在心理冲突和外在社会压力时，尤其是当其中一方，如基督教，宣称拥有独一真理时，两个正典之间更趋于紧张的冲突时，如何来确定自己身份的问题。

序言

跨文化想象：耶稣会士与中国

跨文本阅读策略：明末清初中国基督徒著作研究

明末清初基督教文献中的“是”

——例证与分析

从韩霖《铎书》试探明末天主教在山西的发展

反思与建构：儒者基督徒韩霖融会中西的伦理思想

《铎书》书史：明代版本、各地收藏与现代重刊

严谟的困惑：18世纪儒家天主教徒的认同危机

从儒家经典到天主教教义

——解析严谟《帝天考》如何为“上帝”正名  

李天经及其《崇祯历书历引》

儒家经典的天学诠释

——张赓及其《天学证符》

《辟略说条驳》的言说风格与身份意识

既依天为归向，莫我知兮又何疑

——马相伯的活力之源

王治心的本色基督教

——一个本土处境的宗教身份表达

解读韦卓民博士之《让基督教会在中国土地上生根》  

中国现代的基督徒是如何读《圣经》的?

——以吴雷川与赵紫宸处理《圣经》的原则与方法为例