大唐朝贞元二十年(公元804年),首都长安妖异事件频传,一只露吐人语的黑色妖猫侵入金吾卫官员刘云樵家中,作威作福,占夺其妻。最后并预言:德宗皇帝即将驾崩;骊山北麓的棉花田上,出现一种怪异的细语,预言德宗的嫡长子,也就是皇太子李诵即将病倒。果然,这两则预言都被证实了。辉煌壮丽的长安城笼罩在一股诡谲的妖异氛围之中……
一场穿越时空隧道的妖异鬼宴传奇就此拉开序幕了。
本书是经过长期艰苦构思而生的,相对于《阴阳师》,作者这样评价,他在本书中耗费的精力要大得多。用一个不太形象的比喻而言:如果说安倍晴明是凡人的化身,那么空海就是作者本人的真实写照!
本书讲述的是日本的空海和尚,在公元804年渡过海峡进入当时唐代的中国,抵达长安,这个当时世界上最大的城市。他呆在长安的这段时间,中间经历了中国唐代两代皇帝的更迭,本书就是以这个时期的空海为主角而写成的小说,书中空海将解开皇帝死亡秘密的故事。
夜里。
夫妻寝室的地毯上铺着床,一旁整整齐齐摆着看似给人吃的食物。甚至还备有酒。
云樵的妻子已经换上白色寝衣,坐在棉被旁,等待妖怪出现。
房内点着灯火。
云樵在另一个房间,和突然来访的“叔父”道士会面,正在讲些无关痛痒的话。
云樵的妻子和叔父寒暄过后,说身体不适想先回房休息。
和云樵相对的道士额头上,好像写着细小古字。道士告诉云樵说妖怪看不到这些字。写上这些字以后,妖怪看到的道士只是一个普通人而已。
一切依计行事。
快来了。
快来了。
云樵满心期待地和遭士交谈着。心不在焉地有一句没一句。
正等着时,突然传来女人“啊”一声尖叫。是云樵妻子的声音。自寝室传来。
云樵和道士赶紧往寝室跑去。寝室的门开着,二人飞奔直入。
房内充满一股异样的臭味。
“粪便?!”道士说。
不知如何从茅房拿过来的,房里到处撒满粪便。云樵的妻子则躺在当中,一动也不动。下毒的食物上、倒卧的云樵妻子身上,也都撒满粪便。
“像你这种毛头小道,能奈俺何?”天花板传来大喊。
道士从怀里拿出不知写着什么的符咒,想贴在房内柱子上。然而,他的身体,突然像被某隐形物用力抓起来,再用力摔出去。
道士仰卧在粪堆里。七孔流血。恐怕肛门也流血了。
道士半死不活,频频在地上呻吟。
“哇!”
云樵叫了一声,就蹲在门边,吓得身子直哆嗦。
“你到这道士的住处、还有下毒的事,俺通通知道。俺想正好趁这机会,让你瞧瞧俺的本事,才假装被骗。”
接着,看似有只隐形手抓住道士的头发,把道士的上半身提起来。道士的头发,往上倒竖。道士的嘴巴被扳开,隐形手抓起有毒的食物,连同食物上的粪便,塞进道士嘴里。
道士立刻很痛苦地在地上翻滚。“呜”的一声后,道士身子就再也不动了。
此时,灯火突然全灭了。同时整个屋子咯吱咯吱地摇晃起来。
接着,屋顶传来喀嚓喀嚓声。像是锯子在锯梁柱的声音。
“哇!救命啊!都是我不好。千万不要毁掉我的屋子。”云樵拼命叫着。
P17-19
空海和大唐
【中文版序】
梦枕獏
空海这个和尚,要说是日本这一国土所产、最早的一位“世界人”也无不可。
“弘法大师”这一别名同为世人所熟知。
公元七七四年出生于赞岐,八Ο四年渡海入唐,抵达长安,跟随着青龙寺惠果和尚学习密教,返回日本后,创建密教真言宗。
要说是日本最伟大的宗教家,实在也无不可啊!
当时,他已自学完成传入日本的部分密教(杂密),因此也有人认为,空海入唐之前,对于密教早已大略了然于心了。
他的唐语说得有如唐人般流利。
这也算是一种天才吧!
空海入唐之时,长安有如即将掉落的果实。
就像即将从树上掉落的果实那样的成熟。
《沙门空海之大唐鬼宴》,就是以这个时期的空海为主角而写成的小说。
事实上,空海停留长安之际,曾历经两次皇帝更迭。
这部小说,就是有关空海解开皇帝死亡秘密的故事。
与此同时,在长安,还有一位在日本享得大名的诗人白乐天,也就是白居易。
这位白乐天,写出有名的《长恨歌》,也是在这个时候。
《长恨歌》叙述唐玄宗和杨贵妃之间的凄美恋情。平安时代起,这首诗就广为日本人所知悉。
《沙门空海之大唐鬼宴》,也谈到了这首诗是在何种背景之下完成的。
这个时期,长安约有一百万人口。其中,大约有一万是外国人。
既有聂斯脱利派(景教)的基督教徒,也有伊斯兰教徒。琐罗亚斯德教、摩尼教也都流传进来了。
在长安,有专为各种宗教信仰的人所兴建的各式各样寺院,各种信仰也都获得官方保护。
从世界史角度看来,真可说是一个具有优质文化的城市。
深奥的大陆文化,就在长安这个城市开花结果。
对空海而言,无疑地,这个城市远比日本这个国家有趣多了。
与其返回日本,空海毋宁更想留在这一大唐首都吧!
每当我想起空海这一人物时,总觉得他为何不留在此时此刻的大唐,真是不可思议的事情。
当时世界上最大的城市,长安。
呼吸着自由空气的空海,又将如何跟那些使出玄术、妖法的魔道术士有所牵扯纠缠呢?就请大家密切期待,欢心享读吧!