星爷的fans看过来！本书的书名出自周星驰在《喜剧之王》中的对白，而内容包含了对星爷电影的评论，星爷在汕头、香港的文化讲座，以及在全国名校巡回过程中的对话实录等，希望读者在追星之余，亦能领会其中的文化意涵。

序 /陈婉莹

主要作者介绍

 社会解读·娱乐解读·性情解读

1.1 李欧梵与周星驰/梁款/ 003

1.2 香港电影文化需要影痴/李欧梵/ 007

1.3 情陷星爷和狐狸洞洞主/张美君/ 010

1.4 超越传统的汕大/陈婉莹/ 015

1.5 现代与后现代的相遇/胡兴荣/ 018

1.6 文化评论者李欧梵文化/ 021

1.7 电影评论者评周星驰电影/ 039

  漫游于现代与后现代之间

2.1 汕头篇/ 115

2.2 香港篇/ 157

2.3 全国名校巡回行/ 171

跋/ 胡兴荣/ 251

2．3．5中央电视台“新闻会客厅”访谈实录

(沈冰VS周星驰)

日前，周星驰做客央视“新闻会客厅”，畅谈了自己的表演和生活经历。以下是访谈精彩片段：

沈冰：(问周星驰)为什么这么严肃?

周星驰：从来都是这样。

沈冰：通常是你严肃，观众却捧腹大笑。为什么你能这么搞笑?

周星驰：(笑)这个我真的不知道，我真的不知道我非常搞笑，可能在电影上面。但是实际私底下可能并不是很搞笑，我觉得可能自己是比较喜欢笑，也欣赏一些好笑的事情，好笑的人物。我很有运气，常常都碰到一些很有趣的人，很多好笑的朋友，所以很多灵感常常来自别人身上。

沈冰：那些经典对白、经典段子都是你自己想出来的吗?还是有人帮你策划?

周星驰：当然我自己想的也有，别人启发我的也有。

沈冰：什么地方是你灵感最多的地方?

周星驰：其实啊，如果灵感最多的时候应该是我洗澡的时候。这个我自己也不知道为什么，就是洗澡的时候，很多水这样子，然后你就闭上眼睛，常常会有灵感，这是我个人的习惯，所以我洗澡常常会洗很久，时间比较长。

沈冰：你的电影里除了对白让人觉得非常幽默，有时候有一些人物的使用也让大家觉得好笑。有人说你有一个“龅牙情结”。比如说《食神》里莫文蔚扮演的女主角是龅牙，《功夫》里有一个龅牙珍，为什么你会喜欢用这样外形特征的女性角色?毕竟女性长龅牙并不好看。

周星驰：你说龅牙珍，但是我觉得龅牙珍很好看，我觉得她非常美丽。

沈冰：这是你对女性审美的特点吗?

周星驰：不，其实我是觉得，很多时候外表跟人是两个不同的感觉，其实你都不介意她外表是什么样，其实是她这个人，她的性格是最重要的。

沈冰：你的作品里有一个元素是你自己，你在电影里面只是一个小人物。为什么一直把自己做成一个小人物?

周星驰：因为我本身就是小人物。

沈冰：20世纪80年代那个时候的你可能是真正的一个小人物，在你上完培训班之后去做了一段时间的少儿节目主持人，那时你对未来是怎样设计的?你喜欢做那个工作吗?

周星驰：我喜欢。当然，当主持人其实不是我最终的目标，我最终的目标是当一个演员，还有就是一个导演，一个电影人。但是那个时候的工作非常重要，因为你是慢慢从开始一点点做下去，我觉得每一段时间都是需要的。

沈冰：拍电影有很多路数，为什么你等到的机会是走喜剧这条路?

周星驰：我看这个也是个人喜爱。

沈冰：从骨子里来讲，你还是一个很乐观很开心的人。

周星驰：可以这样子说。

沈冰：对于你来说，什么东西都可以拿来搞笑吗?

周星驰：也不能说什么东西都可以拿来搞笑，但是通常我都喜欢用比较轻松的态度去看事情，因为我觉得这样子会比较有益。

沈冰：在你的电影里而，权力、名誉、金钱等很多东西都被你拿来搞笑，但李小龙，你会拿他去搞笑吗?

周星驰：应该不会，还没有试过。

沈冰：是刻意地不会去碰他，还是什么?

周星驰：因为他是我的偶像，我非常尊敬他，非常崇拜他，所以不能搞笑。

沈冰：你崇拜他什么?

周星驰：我认为我现在做的所有事情，还有我的工作都是李小龙先生对我的影响。虽然他已经过世，虽然他也没告诉过我是什么精神，只是我自己想的。从他的电影里我得到一些能量。我还记得第一次看他的电影，那个时候我不知道功夫是什么东西，没有这个概念，看完之后就觉得自己充满了能量。到后来冉长大一点，自己也练功夫。

沈冰：那时候是怎么练的?

周星驰：跟师傅去练。

沈冰：哪个门派的?

周星驰：叫咏春拳，咏春拳……

沈冰：你学了多长时间?

周星驰：我学了3个月。

沈冰：3个月就毕业啦?

周星驰：不是毕业，是因为当时没钱，不能继续学下去。

沈冰：那之后有钱了没有再捡起来?

周星驰：最后有钱了，但有其它的用途。

沈冰：你用那么多武打镜头构成电影，在这些动作后面你想表达什么思想?你最终想通过这些动作告诉大家什么?

周星驰：其实最重要是战胜自己，而不是把别人打败，你能战胜自己。我其实常常都战胜自己，但是也有战不胜自己的时候。

沈冰：什么时候你没战胜过自己?

周星驰：哈哈哈，就是比较懒。

沈冰：早上爬不起来就属于没战胜自己。

周星驰：对对对。

沈冰：1995年、1996年《大话西游》一系列的电影，大家感觉周星驰语言对白的功夫非常深，但现在已经变成靠画面、靠动作、靠很多特技来取胜，是不是意味着前面那个套路已经走到江郎才尽的地步?

周星驰：其实我每一天都有江郎才尽的感觉，因为有时候灵感就是不来。没灵感，就是站着洗澡好儿个小时还是一点灵感都没有。但另一方面，我们常常在找寻一些新的角度、新的元素，希望给观众一个新鲜感。

沈冰：现在除了得到好多荣誉、头衔之外，还有大学聘你做客座教授是吧?

周星驰：啊，好像是。其实这只是一个名字而已，我觉得性质也不是这样。我可以有多一些机会再到大学里跟学生沟通一下，但绝对不是我能教大家什么东西，其实只是一个沟通。  沈冰：现在有人给你很高的评价，说你是后现代行为艺术解构大师，听说过吗?

周星驰：其实这个后现代解构大师，我是不太明白什么意思。

沈冰：会不会觉得这个荣誉给你也很搞笑?

周星驰：当然我是觉得很荣幸，因为有不同的人喜欢我的电影，当然他们也应该是有他们的想法，可能他们是对的，只是我还没有达到这个程度而已，所以我绝对不会觉得搞笑，我非常感谢他们给我的这些荣誉。

沈冰：要是灵感一直不来怎么办啊?

周星驰：只要你有耐性，它肯定有一天来的。要坚持，要坚持，不能放弃。P242-245

2004年10月12日和22日的精彩对谈，令粤港两地高校火花四溅，这是多年酝酿的结果，当中的来龙去脉要从李欧梵教授谈起。

1995—1996年，我作为哈佛大学的尼曼学者，在剑桥游学一年，寄居在查里士河畔名为仪礼堂(Eliot Hall)的学生宿舍访问学人公寓。舍堂生活是哈佛教育的重要环节，每个学生和教授都在属下十多个舍堂(Hall)中，寄住或注册其一，老师定期在学生饭堂里吃饭。舍堂还为尼曼学者提供每星期三顿的免费正餐，鼓励他们和学生交流。李教授刚好也是仪礼堂的成员，我们于是在餐间相识。他还是个乐迷，波士顿交响乐厅的常客，我则附庸风雅，偶尔在音乐厅外碰到他。

2002年秋，李教授来香港大学出任杰出访问教授一年。大师近在咫尺，我自然不会放过，于是特邀他和我一起给研究生开了一门小组课程——“对传媒的文化研究”。那年秋天，我们读原著、谈文化、评传媒、论新闻，从Edwarld Said、Jams WCarey、Antoni0 Cramsci到Jurgen Hahermas，从现代性到公共批评，无所不谈。学生如沐春风，但对殿堂文化理论，不免腼腆，李教授到今天还耿耿于怀的，是问学生谁自信是知识分子时，竞无一人举手。

那年秋天的课，是个难得的学术假期，我有机会补课读文本，说是合教，其实心内窃喜有机会向李教授讨教。让李教授和周星驰同台对谈，就是课堂讨论时我的奇想。李欧梵与周星驰，文化大师与电影大侠，两个名字放在一起已经可以引发无穷的想象。李教授的著作，既批评现代性，叉解构现代与后现代的文化符号。而作为草根文化代表的周星驰正是一种文化现象，无厘头文化的符号；两人看似南辕北辙，实则是文化实践与文化理论的一对双生子。

可惜寒假过后，李教授要回哈佛，对谈的计划唯有搁置。直至2003年底，港大在沙田马会举行筹款聚餐会，当年在我们班上的传媒人梁德文旧事重提，并说已得到周的首肯，只待上海拍摄《功夫》完工后排期。2004年秋天，李教授自哈佛提早退休回港定居，并受聘为香港中文大学教授；周星驰也完成了上海的电影制作。机缘巧合，时机难得，筹办时间不足一月，对谈便在港大登场。对谈的题目《在现代与后现代之间》就是采自李教授一本访谈性的著作《徘徊在现代与后现代之间》。其后欲罢不能，在汕头大学又办了一场引起轰动，不同的语境，擦出不同的火花。

这两场狐狸洞主和美猴王之间的对谈和我们两年前的课程一脉相承。感谢李教授慷慨和无私的分享，挥洒自如地解构周星驰，他在自嘲和调侃之际，处处流露博大深沉的人文关怀，为对谈带来深意。也感谢周星驰先生大度登台，接受解构并作为被解释的符号。两场对谈，周先生看似寡言，但正如其他艺术大家一样，旨在创造，往往没有解释自己作品的兴趣，分析和批评则是评论家的责任。

本书的书名《我是一个演员》，出自周星驰在《喜剧之王》中的对白。周在剧中扮演一个有志献身电影界的临时演员，刚出道时卖艺到处爱惜屈，被导演和其他小人物驱赶，但周对辱骂他的人仍一本正经地一再声称“我是一个演员”。专业精神使人笑中有泪。新闻记者的处境日益困难，但在商业的压力、市场的专横考验下，我们仍必须坚持“我是一个新闻人”的信念。编者以此为题，也有弘扬新闻专业精神之意。

汕大的对谈结束之后，欲罢不能，周星驰又在上海雷波公公关司的主持下，分别在上海交通大学、成都西南民族大学以及北京中国人民大学连续举办了三场讲座，在全国高校中掀起一阵狂澜。

与此同时，汕大的同学们努力汇集各大传媒的报道及文章，并整理对谈录音，结集出书。作为活动的主办方，编者希望本书在记录李周二人的精彩对话之余，能引出新闻、电影和文化之间的意义，让读者在追星之余，亦能领会其中的文化意涵。

2005年5月于香港

这是一曲文化人与电影人交汇奏响的乐章。

2004年10月12日，李欧梵教授与周星驰首次在香港大学黄丽松讲堂进行了一场“漫游于现代与后现代之间”的对谈；紧接着一星期后，两人于10月22日同袂莅临汕头大学，以“成长于现代与后现代之间”为题，再度同台演出。随后，周星驰还在上海交通大学、成都西南民族大学和中国人民大学，以“全国名校巡回行”之名，举办了另三场讲座。

这一切皆因陈婉莹教授长期关注社会文化现象，并且巧妙运用其敏锐的触动和各方人脉，故得以搭建连场的流动舞台，让两岸三地媒体记者和高校师生翻腾一时。往往讲座才刚开始，国内及港台的电视、报纸、网络便已铺天盖地而来，尽显众声喧哗；特别是网上直播这时候成了大学生最受欢迎的时麾玩意儿。在所有的议题中，周星驰因获聘西南民族大学、人民大学客座及兼职教授而掀起讨论热潮，被视为市井文化对大学殿堂的冲击。

港大对谈主持人吴俊雄教授(梁款)称李周为“两位奇人”；席间，两位奇人频频擦出智慧的火花，以至解读“无厘头文化”和探究港产电影中的文化因素，顿成为这场讲座的主旋律。周星驰强调他的电影与香港文化毫无关联；但在香港电影渐离本土特色时，他不经意保留了香港的草根味，于是成为香港文化的代表。文化大师李欧梵对香港文化纵有诸多评点，却始终迷恋这种文化的代表——周星驰电影。

在汕头大学，学生为一睹巨星风采而彻夜排队；是日能容纳近两千人的大礼堂被挤得水泄不通，两位主讲人甫一出场，台下便报以雷鸣般掌声。在进入电影和后现代交锋的过程中，周星驰虽寡言却含有深意；李教授则将文化之于电影深入浅出，令在场观众惊叹连连。记者会上，周星驰不失“喜剧之王”本色，调侃一百年后人们如果仍记得他，当只是他“靓仔”而已。纵然是草根，在李欧梵眼中，这显然是周星驰电影受欢迎的因素之一；文化，本不应将雅俗过于壁垒分明。

本书收录了多篇经典文章，如梁款的《李欧梵与周星驰》，作者以影迷和文化人的双重身份，描述近距离接触两位主角后并发出的思考；李欧梵的《香港电影文化需要影痴》，站在影迷的角度，讲述电影经历和对香港电影的忧虑与期待；精彩评论文章包括毛尖的《尘世里的李欧梵》、张海旸的《勇武小子真功夫》和《北京青年报》的《神话<功夫>为哪般》等。正由于众多作者的慷慨分享，才让本书呈现出多视角的姿采。

任一大型活动的成功着陆，自不能缺少许多幕后英雄的心血。感谢香港大学新闻及传媒研究中心、汕大党委书记谢练高及长江新闻与传播学院同仁，对香港及汕头两场对谈会的通力配合；以及上海雷波公关顾问公司刘建平、李梓新对后续几场活动的投入，于是才有了好戏连连的五场对谈会，以及衍生出这一本电影及文化交相辉映的对谈录。在编辑过程中，由于照片及资料十分庞杂分散，整理不易，幸得林子漩、张嘉雄、彭珍梅诸学棣不辞辛劳多方汇聚，始有以成。同时，还必须感谢南方日报出版社谭庭浩、陈微尘副总编辑及何蕴琪小姐的孜孜努力，使本书凭添几许文化意涵。

法国新浪潮导演楚浮(特吕佛， Truffaut)曾言：“我知道这也许有些反常，不过，我还是得承认，我对背景、事物并不重视，我感兴趣的是人，人的思想和感情”。因此，电影作为永恒的视觉艺术，在虚实交替之间，利用镜头窥探人的内心世界，表达出人生的种种荒谬、焦虑，以至对爱情的渴望与绝望等，这一切都因着文化工作者和电影人的呕心历血，才让我们在封闭的黑暗中看到了瑰丽的光影锦盒。

最后，希望这本着眼于文化解读的小书，能为读者带出饶有兴味的后现代哲思；并且在陈婉莹院长的匠心独运下，相继推出更多以“长江新闻传播”为名的系列作品。回首半年多前的盛况，喧嚣似已无踪，但我们相信：“凡走过必将留下痕迹”；殊愿把众人点滴的欢乐和思考留于纸上，供日后莞尔。

人间扰攘，但细堪玩味。是为跋。

 2005春雨·汕头