本书特色是糅合了武侠，奇幻，推理，悬疑，惊悚等多种要素，使得小说极具可读性，让人欲罢不能。在古印度传说中,亿万年前世界充满了贪婪、邪恶、情欲……灭世大神湿婆决定用额上天眼中的烈焰毁灭一切，再让一个洁净的世界重生。六界天主为了平息大神的愤怒，同时血祭，愿意用自己肉身的支离破碎和灵魂的永受折磨来抵消六界的罪孽。于是，他们在海天交接的地方搭起了六支高耸入云的天祭柱，将自己的灵魂钉在上边，永远受风浪、雷鸟、海龙的吞噬撕扯……

第一章 青鸾衔花上春山/1

第二章 春在昆仑第几泉/9

第三章 海上仙人遥相语/18

第四章 十二层楼载古船/27

第五章 船中佳客颜如玉/36

第六章 雪肤红画耀幽烛/47

第七章 同舟王子美少年/55

第八章 漫垂紫袖结芳菊/63

第九章 魔弦妖弓张满月/71

第十章 千年古屏尘迷灭/80

第十一章 秋波想断珠垂血/89

第十二章 沉海冰轮风敲缺/95

第十三章 离鸾不识去凤狂/105

第十四章 新血如花谢未央/113

第十五章 万花经雨转春色/121

第十六章 秋坟犹似郁金堂/132

第十七章 美人殷勤问棋典/140

第十八章 清电忽灭沉黑茧/152

第十九章 碧落天桑荣复枯/159

第二十章 枉劳人间白玉盏/167

第二十一章 春心一线悬成灰/176

第二十二章 血池莲华梦中开/185

第二十三章 谁识蜂蝶抱花舞/194

第二十四章 生死歌哭动地来/201

第二十五章 洛女秋魂凌波立/208

第二十六章 疑云声幽涩/216

第二十七章 一战海神泣/223

第二十八章 金风吹天落紫雷/230

第二十九章 花心飞断红脂湿/241

后记：客栈后的武林

一春桃花已残。

漫天嫣红随了晨露，飘坠到岸边的几艘画船上。万支睡莲似乎怨恨自己被人力强行催开，索性含了春露，慵倦地倚在水面上。莲花上面的云霞七彩斑斓，一道道横卧着，看上去仿佛湖上叠了数重青山。朝阳的影子零零落落地从这些云彩中透出来，把莫支湖照得美丽而萧索。

莲花深处，渐渐有水声响起，一叶青舟无声无息地向湖心小岛荡去。

那舟并不是很大，通体隐罩在微青的光泽下，似乎是由一整块云英雕成，与水光交相荡漾，看去就如由湖水聚成一般。那船来势轻巧无比，才一晃眼，已从湖的那头来到了小岛上，直似云中羽舟一般轻捷。

如果在别处，有人大清早地看见这样一艘船，一定会以为自己活见鬼了。然而这里却没有人敢这样想。

因为这里是华音阁。而那宛如青云英雕成的船，正是华音阁主的坐船。

这座小岛坐落在华音阁第二大湖的莫支湖中心。其得名似是取《长恨歌》里青鸟自海上仙山传信的典故，然已遥不可考。华音阁地广千里，又以水域为主，这样的小岛如繁星夜璨，遍布其中，看去如蓬莱仙境一般。青鸟岛位于湖水中央，群岛环拱，真如北天上的极星。岛虽然小，然钟灵毓秀，莫支湖仿佛一只千里阔的老蚌，将它轻轻含在嘴中。

神岛敛雾，却如深闺美人，隔帘照影。

八十年来，造访者不过十一人，风物清峻如彼，又怎么会不含怨带嗔?但名列华音阁十八禁地之最，江湖上最神秘的十六洞天之一的青鸟岛，又有谁敢莽撞闯来?

也不是没有人闯，只不过莫支湖中红了又清，青鸟岛上却从没有不速之客的脚印。

所以，直到如今，就是华音阁中的弟子也很少知道岛上究竟有什么。

然而，这岛上的秘密似乎一眼就可以看透——奇花异卉虽多，但岛上却无可碍目者，放眼望去，几无余物。更显得岛心那间藏青石垒成的凉亭醒目之极。  凉亭无顶，只有四根极粗极高的石柱，柱上密密麻麻地刻满了一种古怪的文字，里边还不时夹杂着各种野兽图腾，爪鬣飞扬，看去十分狰狞。

石柱中央拱卫着一尊两丈余高的西王母石像。

神像表面遍布着一种奇异的纹理，宛如层层绽开了的旋涡，万点幽光就在这些旋涡的中心闪耀，女神仿佛披了一件繁星织成的战衣。

女神宝相庄严，一手持剑，一手合指眉心。虽然女神双目微合，神情安详，然而无论是谁，一旦仰视法相都会不寒而栗，因为一种难以言传的杀意正从女神眉心间迫人而来。

神像前两道青黑的石阶如同一双巨大的手臂，直插入湖波。奇怪的是，水中并没有石像或石阶的一点倒影，只有一圈比别处深了许多的湖水，在阳光下静得发黑。

那艘船就停靠在两道石阶、一圈黑水的中间。

雾气蒸腾而来，小舟与整个青鸟岛都显得有些缥缈。船上缓缓走下了一行人。他们下船的时候，船底的水波纹丝不动，连石阶上厚厚的尘埃也一片不起。江湖上的高手虽然众多，但能做到这一点的，却实在不多。

只有一个人例外。

他看上去还很年轻，一身青衣完全笼罩在朝阳的光芒之下。他只是随意走在最前面，看不出有多高的武功。然而其他的人却对他极为恭敬，仿佛他走在他们前面是天经地义的事情。

因此他们的神情不仅丝毫没有不自然，反而很甘心，很得意，仿佛他们所追随的已经不是一个人，而是神。

这个人在江湖里的传说中就算不是神，也已相去不远。虽然江湖上见过他的人并不多。

那是因为很少有人有这个福气。

但也许只有白痴，才会没听说过他的名字。

他的名字也很平凡——卓王孙。但倘若加上“华音阁主人”这个名衔，那就一点都不平凡了。不但不平凡，而且让人肃然起敬，闻而生畏。

现在这个传说中的人物已经走到了凉亭上，用一种极为闲淡的声音对身后的人道：“可以开始了。”

众人躬身答了声是，两个灰衣人迅速跪行上前，将凉亭的门栏打开，叩头祷祝了片刻。然后起身走到神像两旁，双脚交叉而立，双手在眉心处做了个奇怪的合十动作，嘴唇不断颤动，似在低声祷告着什么。另外两个人也赶紧上前，四人围绕西王母石像，排成一个菱形，用同样的姿势，不住地祷告。

又过了片刻，其中一个突然仰天大喝了一声。“摩诃捺那!”一句古怪的咒语雷鸣般爆出，四人八臂同时伸出，竟然将西王母像紧紧抱住。

西王母像微微震动了一下，又稳稳站住。四人合力上抬，却再难撼动分毫。

四人的脸色逐渐变红，额头上青筋暴出，汗粒从眉际直滚到胸前，似乎十分吃力，足下巨石砌成的地面缓缓下沉，竞被踩出寸许深的足印来。

卓王孙叹了口气，似乎很不屑看手下人的吃力相，抬头望向远处淡淡的白云。他身后的一位红衣女子却显得很有些兴奋，似乎这西王母石像下边，有着她期待已久的秘密。

突然，一阵碎裂的声音响起，四人足下的巨石地板同时爆裂。西王母像缓缓向左边挪动开去，四人一喜，加紧用力，将石像整个搬开。

这时，一道七彩的光晕从西王母足下升腾而出。

王母像下边居然是一条通道，水光滟滟，直通湖底。

那四人跪伏在地上，似乎疲惫不堪，嘴唇旁都有鲜血的痕迹。

要托起两丈高的石像，对于四个武林高手也许并不是很难，但如果那个石像是由东海底玄英谷的石头制成的，就完全不同了。

卓王孙向四人微一挥手，四人立刻从地上爬起来，躬身行礼。红衣女子向四人轻声说了句：“四位辛苦了，请回吧。”几人叩头告辞后，齐齐往后一跳，上了来船后边拖着的一叶小艇。

小艇很小，这四人上船后，每个人都几乎只有一只脚的立足之地。然而，四人却站得比方才西王母的石像还要稳。一人挥掌拍出，凌空击在水面上，小艇箭般标出。那人掌影飘飘，片刻已不见了踪迹。

红衣女子微笑着目送四人离去，只听卓王孙道：“进去罢。”

湖面下到湖底的通道曲曲折折，让人觉察不出陡峭来。通道的四壁俱由透明的水晶石砌成，妙就妙在石与石之间毫无拼合的痕迹——因为那些接缝处全被镶嵌在壁内的无数夜明珠掩盖了。水底虽无阳光，长廊却仍笼罩在一层柔和的彩光里。透过这些光晕，抬眼可见这条走廊外各种五色水族正悠闲游戏。

红衣女子正饶有兴趣地四处打量，突然一群碧蓝色的金鱼，飞快地从两人的足底、头顶游过。

那些金鱼头上顶着一张淡蓝的翼，宛如张开一蓬巨莲，花瓣上点缀着几弯金色的牙状亮点，在水晶光影的映衬下妖艳非常。

红衣女子脸上流露出几许惊讶。这种金鱼名叫龙牙花，是吠陀圣典中孔雀明王爱妃的眼泪所化，一直住在天界那伽池中，千万年来从不曾降世。然而刚才，至少上百头的龙牙花就这样从她眼前游过去，在透明水晶的幻影下，还有一只似乎就要扎进她的怀中。正在惊讶之时，几只号称南海圣王的凤鸳鱼拽着修长的尾翼，优雅地从她手边滑过。P1-4

一个人总得有点喜欢的东西，才可叫做风雅。支遁喜欢马，赵佶喜欢鹰，我喜欢猫。叶公好龙，所用之物无不依龙形；支遁赵佶喜欢马鹰，于笔下显略其意神，大抵千万变化，已蕴涵毫端。我爱猫，却没有这么麻烦，我爱猫，就养一只。多了也不养，因为我怕麻烦。

我养的是只狸花猫，难得的是长毛的狸花，更难得的是四只脚爪的末端通是雪白的，仿佛戴了四只白手套。猫咪到我家的时候很小，连叫声都是奶声奶气的。睡觉的时候总喜欢钻到人的怀里，“咕噜咕噜”满足地叫着。本着《山海经》中诸怪物自呼其名的原则，我们叫它咕噜。

咕噜逐渐长大了，蹒跚的学步也变得灵活而敏捷。我打字的时候，它喜欢盘踞在电脑显示器的上边，不时伸出爪子来掏摸显示器的画面。在它那不可解的小脑袋来，也许觉得这画面一动一动的，是主人在逗它玩吧?若是我打开张图片，它就更加高兴了，歪着头仔细地看着，然后伸出毛乎乎的爪子去抓。当然它只能抓到冷冰冰的屏幕，于是它便大惑不解，“咪呜”叫着，发出很严峻的抗议。我就笑着将它抱下来，斥责它猫咪的愚笨，然后赏它半盒极品猫罐头。生活磕磕绊绊，咕噜长大了，我也渐渐从文字中走出。

有时回头想想，人并没有活着，活着的是单独的灵魂或者肉体。灵魂很寂寞，很痛苦，也很欢乐；肉体只管拿勺子舀了一勺勺的酒肉，喂进空虚的口里。猫咪没有人类那么复杂的灵魂，所以它可以单纯地活着，或者为了午后的蜷睡，或者为了我偶尔奖赏于它的猫罐头，它单纯地活着，美丽而幸福。我呢?我也活在午后的蜷睡和猫罐头中，但我没有猫咪那样的幸福。只因为我没有猫咪那样的单纯。我的灵魂只是慵懒而孤独的，徘徊在落满灰尘的图书馆中。

但我不想这样。或者人需要一点伟大的东西来麻醉自己，让自己能确定出理想，或者只有我不需要。

于是我拿起这支笔，让它再度在砚台中吸啜。我所来的城市有一条江，江上盛开的，是世上最灿烂的云霞，我也想让我的笔下盛开同样的绚烂。我要用自己的方式，构造一个神奇瑰丽、恢宏恣肆的水晶宫殿，让我的朋友，我的猫猫都快乐徜徉于这非非妙境，而我独自蜗居在殿顶的阁楼上，享受造物主的快乐。

这就是我要的快乐。我的肉体早就习惯于晨昏省视，居止行落。它在循规蹈矩中做得万分聪明而灵活，但我的灵魂不同，它桀骜而狂放，尚需要醉醒后最惨烈的放纵，要在云霞中游移，飞扬出层峦般的鳞角，一奋而裂六龙之高标，再奋而摧藐故射之山。

于是我选择了武侠。这是暮阳还是朝日我分辨不清，我只需要这一束光，照亮最深邃处尚蜷缩的灵魂之躯。我要的是最极限的想象，以及最狂野的情绪。大河奔流，我持剑而舞，剑锋染满层层飘起的雾渫。

所以我写《紫昭天音》，写《蜀道闻铃》，写《海之妖》，写《曼荼罗》。我要的不是规矩方圆的文字，我要的是拈花微笑之后的解脱。咕噜每在餍足了饮食之后，就会得意洋洋地梳洗着自己的毛发，直至身上每一处都完美无暇，然后它就会抖动着爪子，很自然、但很优雅地仿佛帝王一般在房间中巡视一周，再缓缓踱到我的腿上或者显示器上，开始懒洋洋的睡眠。这时它极为满足而悠闲，仿佛世界为水晶打造，而它就是水晶最深处闪耀的光。我常常就不禁想它为什么就可以这么幸福?而我为什么就不能?我写这些文字，无非是想找到我的猫罐头，饕餮之后，便获得这种懒洋洋的幸福。

夜深了，我安眠之后，咕噜却正醒来，它一般会追着自己的乒乓球玩一阵子，然后就爬到窗台上，向着外面望。猫咪实在是很精灵的动物，当它四个月大小的时候，就可以很轻松地跳上一米半高的窗台上了。我也常常奇怪它在望些什么?窗外无非是些来来去去的人，以及被熏染得面目全非的树木，这又有何可看的?但咕噜却看得津津有味兼且万分投入。外面一有些微的风吹草动，它便精神振奋，双目圆睁，似乎出征的将军发现了敌人的踪迹，将要鸣鼓而击之。有时我暂未入睡，躺在床上，看它如许动作，倒也颇有些趣味。或者我的文字们也曾经如咕噜这般，跳在我肉体的窗台上，对着外面的世界张望着。世界对于它们是如此的美丽，它们完全可以忽略掉上面落满的灰尘，看得津津有味兼且万分投入。是该给它们自由了。

我于是意识到我的文字也是群猫咪，一向在膝盖和猫罐头中喂养着。它们单纯地幸福着，但却渴望着外面。或者我不应该敝帚自珍，只束帛自赏，于残灯前得些自我的闲适就够了。公诸于世或者公诸于好才是它们欣然所乐见的。因此我最终也加入了鬻文的行列。这或者也是种解脱，使我终于找到了自己的猫罐头。

但我始终疑惑咕噜看的并不是世界，而是星光。它时常昂着头，一动不动地呆坐着，我便疑心它在寻找北京上空仅有的依稀星光。这星光或者能引动它恒而久远的血脉中的记忆，那就更像极了我的文字，不管它是诗也好，文也好，学院也好，江湖也好，我总要尽力使它熠熠闪耀着，就如这千年不变的星火一般，垂照我固执着不肯醒来的灵魂。

《海之妖》是华音系列中的一部，紧接其后的是《曼荼罗》与《天剑伦》。

《海之妖》发生的时间，在《武林客栈》之后，但时间并不完全接续，但是也按照顺序而来，情节上能分别独立，不至于一头雾水。但为了让大家更加了解整个设定体系，我将两部作品中最为关键的联系做一些梳理。

先说人物。也许大家还记得在《摘叶飞花》中，一剑战败遮罗耶那，葬剑于枫林之中的少年。他就是《海之妖》乃至整个华音系列的第一主角——卓王孙。从他战败遮罗耶那到继承阁主之间，还有很多曲折的故事，而且这些故事都和《武林客栈》中的剑神郭敖有关。

武林客栈末尾，郭敖和凌抱鹤一战后身负重伤，他醒来时已被步剑尘带人华音阁中。步剑尘告诉了他一段不为人之知的往事，郭敖恍然发现，自己的身世竞与前阁主密切相关。于是在步剑尘的苦心安排之下，郭敖代替原定继承人卓王孙，继任阁主之位。然而他不待实力稳固，就顷华音阁之力，号令天下，强行攻打天罗教总坛，结果两败俱伤：天罗教从此烟消云散，华音阁中守旧派势力也荡然无存。武林凋敝，卓王孙乘势而起，龙飞凤变，无人可挡。他迅速扫清阁中反对势力，迫令步剑尘自尽，而后将郭敖囚禁山谷之中，宣布继承华音正统，开始了他君临天下的事业。

卓王孙武功惊世绝伦，风神潇洒，机智颖慧，而且冷静沉着，几乎毫无瑕疵。然而这些近乎于神的表面下，却掩藏着一颗高傲难近、暴虐嗜杀的心。他漠不近情，惟有步剑尘遗孤步小鸾，却是心中的珍爱。他为了将身罹绝症的小鸾留在身边，不惜逆天而行，用尽一切办法，来延长她早该结束的生命。

在那个时代，卓王孙惟一的对手是杨逸之。

杨逸之是姬云裳的弟子。姬云裳杀死萧长野夫妇后，寻遍天下，终于得到了《梵天宝卷》，却因某种特殊的原因无法修炼。于是她将宝卷放置于曼荼罗教禁地梵天地宫中。地宫戒备森严，有毗琉璃等梵天四天王把守其中，然而宝卷却仍被杨逸之盗走。杨逸之得到《梵天宝卷》之后，叛出曼荼罗教，在中原武林大会上，一战功成，登上武林盟主的宝座。杨逸之虽然再不承认自己是曼荼罗教中人，但却一直也未忘怀姬云裳授业之恩。在《海之妖》之后的《曼荼罗》中，他将重返曼荼罗圣地，却不得不面对，恩师手中冰冷的剑锋。

第三位主角小晏并未出现在武林客栈之中，他真实的身份远比《海之妖》中提到的更加复杂。他有着释迦太子一样完美无缺的容貌，转轮圣王般悲天悯人的情怀，以及足以让人震怖的武功。然而，他出生之时却被青鸟族异人种下了神秘的血咒，不得不饮血为生……

除了这几个主要人物之外，还要提到的是，《海之妖》是一部推理色彩很强的小说，写到了茫茫大海上发生的连环凶杀，和地底古墓中的离奇血案。案件以一个古老传说为张本，带有浓厚的印度宗教的色彩。

虽然游笔于武侠与宗教的双重背景下，我仍然努力遵守正统推理的解密规则。除了偶尔用到武侠背景中的道具之外，尽量在作案和解密的过程中不引入超自然的因素。也就是说，我决不会说密室中的死者，是被某位高手用了隔山打牛的无上内力击毙。这些离奇的案件都能以普通人的力量做到。凶手只需使用超人的智慧，而不一定要借助超人的力量。而且，与古龙式推理不同的是，每一个运用到的悬疑，最后都必须要完整、严密地解密，我想，或许只有这样，才能保持推理小说特有的思维乐趣。

和《武林客栈》一样，《海之妖》也留下了不少未解之谜。比如篇首青鸟族后人星涟的死；小晏身上的血咒以及他来中土的真正目的；杨逸之的武功；步小鸾的疾病；卓王孙和湿婆神像的相似等等。我没有解释，因为这些不是《海之妖》的悬念，而是整个长篇的悬念，是必须留待后来的。毕竟我设下了三个不同层次的迷局，《海之妖》中的六支天祭，仅仅是第一层的迷局；《曼茶罗》八瓣曼荼罗之阵，是第二重迷局；《天剑伦》三位青鸟族传人的阴谋，却是第三层的迷局。每一层，都为后面一层所覆盖，轮还相生，渐渐解开这个风云变幻的武林的宏大面目。

在一些时候，我不得不保留了整个系列的部分支线。比如上船的那个日本少年，他的出场很大一部分是为了后来的故事伏笔。其他还有许多。

也许，这个故事真的如此庞大，需要我用一生的时间来填写。

而我生命中最鼎盛的岁月，也都在这个虚构的江湖世界中慢慢度过。

一路行来，风过无痕，只留下一个个淡淡的足迹。

那正是《武林客栈》、《海之妖》、《曼荼罗》、《天剑伦》。当然，也还有其他。