在现在这个瞬息万变的社会，终身学习的理念和实践正日益改变着我们的生活和思想方式。该书通过对这些理念和实践的详述，为我们呈现了一幅21世纪的教育蓝图。书中通过列举来自世界各地的案例来描述发生在大学、成人教育、企业培训中的终身学习革命，从而把终身学习的理念贯彻到城市以及乡镇地区。教育者、政府人员、商人以及希望了解未来教育的人士都值得阅读此书。

诺曼在本书中阐述了他对这个问题的深刻认识以及一些实际的解决办法。他实际上阐明了这些解决办法的地区性、国家性和全球性。第1章是导言，第2章将围绕学校在终身学习社会中的性质和角色展开。本书提供了案例研究和图表，并对终身学习基本要素进行了非常明确的描述，这些特点在作者早先出版的书中就已经反映出来了。不仅教育者、行政人员和政治家有必要阅读此书，而且此书对于那些有兴趣了解终身学习运动怎样从根本上改变我们生活的人而言，也是非常有必要的。

前言：行动时刻

第1部分

21世纪终身学习的理念、终身学习简史

及其主要特点

第1章 导言——为所有人的教育／3

第2章 决策、决策、再决策——教育决策的制定／16

第3章 到底是谁的学习?学习者的自主性和动机／24

第4章 学会学习、学会生活——终身学习的

工具和技术／33

第5章 个人的权利和责任——作为一种学习资

源的社会／45

第6章 增加学习机会——根据学习者的需要随

时随地提／53

第7章 支持人们一生的学习／63

第8章 终身学习的社会评价——不存在失败的体制／74

第9章 课程中的技能、价值观、态度和知识／82

第10章 积极创造环境，培养合格公民／90

第11章 创建学习环境——合作与进程／99

第12章 激活学习，使之充满活力——吸引学习者／109

第13章 从教育培训时代走向终身学习未来——

第2部分

21世纪终身学习对学校的影响

第14章 导言——学校如何适应终身学习／1 29

第15章 学校战略与商业规划的联结点／133

第16章 使人人跟上时代——在学校中持续改善／138

第17章 旧世界的新资源——社区／143

第18章 为了所有人的成功——以技能为本的课程／148

第19章 创造学习环境——指导、支持和咨询／155

第20章 学校与社会的融合一社会课程／162

第21章 一切为学习服务——教师、技术和工具／168

第22章 整合资源——总结／182

附录1  学习型城市圈与帕里斯项目——积极创

建全球城市与地区联络／189

2  世界终身学习协会／193

渗考文献／197

索引／209

以学习者为中心的学习

的确，欧盟委员会的《终身学习备忘录》认识到了这些多样化的学习方式，并提供了一种个性化的方法来适应它们。该备忘录声明：“任何人都应该能够按照他们自己选择的开放式学习方式学习，而不是被迫按照达到特定目标的既定学习方式学习。这也可以简单地说，教育培训体制应该适应个体的需求。”

经济合作与发展组织赞成这种观点。“‘为所有人的终身学习’意味着‘以个体的方式学习’，这种学习体制包含个人学习计划和个性化评估方法，学习目标紧密联系并且可以不断修正。这将允许学习在各种不同的情境中开展——家、学校，或特定的学习中心。”

当然，特别需要在学校中应用这些策略和技能。马库拉和苏拉认为：“学习方法和态度是在幼年时期形成的……如果个人在他很小的时候就学习怎么学习，那么他的学习能力将得到很大的提高……过去，没人能够想像一个3岁儿童能够像今天的儿童那样利用计算机来获得新知识。”芬兰的国家终身学习政策通过强调儿童的学习能力是终身学习首要的、最关键的支柱来反映上述观点。

然而，虽然现在这些观点在工业和大学教育中越来越流行，但是却把很多学校和教师抛在一边。以学习者为中心的教育在一些国家受到了不利的攻击，部分是因为20世纪60年代引入它的时候，缺乏能够掌握它的基本理论和方法的教师，但主要原因还是因为瓦解传统的学习观念要比想像中难得多。只有极少数的学校愿意向他们的学生解释以学习者为中心的教育的课程、内容、信息、意义和优点。但也有例外。在英国的伯明翰，在学校开展的目标学习实验中，最坏的结果是能够降低辍学率，最好的结果则是学习动机和效果的提高。北欧国家以及澳大利亚部分地区的学校，也非常热衷于以学习者为中心的教育。阿德莱德的莫森湖学校调动全社会的力量来教育他们的孩子。就像可能看到一位老祖母上数学课那样，你可以看到一个孩子正通过收看雅加达的电视频道来学习印度尼西亚语。莫森湖学校这么概述它的使命：

莫森湖的教育服务将有两种互补作用：

● 学习提供者通过提供对学习者有利的建议，诊断学习者的需求，提供学习策略和计划等为莫森湖地区的学习者服务，总之，就是使莫森湖地区的学习者与全球学习市场接轨。

● 通过增加学习机会，报告莫森湖地区学习的性质和范围，鼓励并帮助学习者个人、家庭以及学习小组(比如，某个职业组、年龄组或具有某种需求或才能的小组)的学习来为社会服务、更新学习型社会。

其他的学校也正在采纳这种有远见的、以学生为中心的态度。比如，在艾斯博的曼卡学校与莫森湖学校双双加入了激动人心的帕里斯项目(见附录1)，该计划每十天实行一个“实际工作日”，这一天所有的学生都将自由开展自己的学习，学习什么、在哪学习都由他们自己决定。在艾斯博，学习自主权运动很早就开始了。汤蜜拉对此作了如下报道……

P27-28

本书题为“终身”学习，但该术语只是从单向维度来揭示意义的，而实际远不止这些，还应该包含生命长度、广度以及深度。没有一个术语能够涵盖这三个维度(很多人认为还有第四个维度)，与以往一样，我们没有找到一个能充分揭示其深刻意义的术语。

可能这个术语蕴涵的单向思维能部分解释我们的问题。我们有一种建立“仓库”结构模型、特意设计一系列永远都无法实现的精确活动和计划的倾向，这种倾向在西方国家更为明显。

诺曼在本书以及先前的书中都倡导要分解这些“仓库”，不仅要认识这些“仓库”，而且要彻底领悟它们的意义。

学校和教育不应该存在于仓库中，但直到现在它们仍是这样。当然现在我们要做大量的努力来使学校和企业相结合，但是仅仅结合这两者还远远不够，生硬的结合反而会使事情变得更糟。在世界许多地区，学校仍然脱离了社会，行政官员和教师把自己的角色定位为帮助儿童为将来的工作做准备。这当然是关键，但我们常常忽视了工作的重要性．或者至少边缘化了其他关键领域，比如艺术、公民责任以及个体生活质量等。社区和社会不仅仅包含工作。美洲土著人医药协会认为只有当生理、智力、情绪和精神等要素都处于平衡状态时，生命才是稳定的，因此它为新环境提供的仍然是过时的模式。其他许多古老的模式，比如道教原则，也与美洲土著人医药协会的主张相似。更现代的仓库模式导致了单因素运作，最好的结果是独立于其他因素，最差的结果则是与其他因素竞争。

社区和社会是复杂、有机的统一体。它们处于持续不断的进化当中，并且每个因素都不可避免地与其他因素发生关联。一个因素的变化在某种程度上会影响所有其他因素。学校不应该只是坚信，而应该实践这个理想——它是学习社会的一个完整组成部分，而不仅仅是包括在其中的一个实体。如果它们想实践这个理想的话，就会一心一意通过课程和事例来教授。

诺曼在本书中阐述了他对这个问题的深刻认识以及一些实际的解决办法。他实际上阐明了这些解决办法的地区性、国家性和全球性。第1章是导言，第2章将围绕学校在终身学习社会中的性质和角色展开。本书提供了案例研究和图表，并对终身学习基本要素进行了非常明确的描述，这些特点在作者早先出版的书中就已经反映出来了。不仅教育者、行政人员和政治家有必要阅读此书，而且此书对于那些有兴趣了解终身学习运动怎样从根本上改变我们生活的人而言，也是非常有必要的。

塞尔维亚·李

埃德蒙顿，阿尔伯达，加拿大