希腊——欧洲文明的摇篮,奥林匹克运动的故乡,这里是无数神殿和古迹述说着久远的历史,如画的爱琴海列岛风光旖旎,令人为这神往。神话的故土充满着柏拉图的学院气息,雅典的民主论坛是现代民主的滥觞,古希腊文明已成为人类共同的精神财富和智慧的象征。今天,奥运圣火仍在全世界传播着和平竞争友谊,2004年的奥运会重回了故乡。愿读者通过本书走进希腊,周游列岛,凭吊古迹,伴随着爱琴海的涛声,进行一次西方文明溯源之旅。
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书名 | 希腊雅典2004(奥林匹克的故乡)/飞扬商旅书系 |
分类 | 生活休闲-旅游地图-国外游 |
作者 | 谢曙光等编 |
出版社 | 社会科学文献出版社 |
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简介 | 编辑推荐 希腊——欧洲文明的摇篮,奥林匹克运动的故乡,这里是无数神殿和古迹述说着久远的历史,如画的爱琴海列岛风光旖旎,令人为这神往。神话的故土充满着柏拉图的学院气息,雅典的民主论坛是现代民主的滥觞,古希腊文明已成为人类共同的精神财富和智慧的象征。今天,奥运圣火仍在全世界传播着和平竞争友谊,2004年的奥运会重回了故乡。愿读者通过本书走进希腊,周游列岛,凭吊古迹,伴随着爱琴海的涛声,进行一次西方文明溯源之旅。 内容推荐 本书向读者介绍作为西方文明发源地——希腊的历史、文化和景点名胜,描述了希腊重要岛屿的自然风光、人文古迹、历史传说和神话故事,为方便读者旅游推荐了雅典和希腊的多条观光路线,提供了吃、住、娱、购等实用信息。全书辟有“希腊概况”、“文化之旅”、“历史之旅”、“雅典揽胜”、“雅典周边游”、“群岛观光”、“行程推荐”等栏目,并对希腊周边国家和地区(西西里岛、伊斯坦布尔、突尼斯、埃及、马耳他、塞浦路斯)做了简要介绍。2004年奥运会将在雅典举行,本书特辟“奥林匹克”和“雅典2004”介绍古希腊竞技运动和2004年奥运会的全备内容,包括奥运场馆、比赛项目、食宿交通和票务等。本书图文并茂,内容丰富,装帧精美,集知识性、实用性、欣赏性为一体,为旅游希腊、奥运观礼必备指南读物。 目录 希腊概况 地理·气候 今日希腊 中希贸易 历史之旅 克里特岛上的米诺斯文化 迈锡尼文明 雅典 斯巴达 古典时期的希腊 马斯顿与亚国山大 罗马帝国统治下的希腊 拜占庭时代与罗马法 奥斯曼帝国统治下的希腊 从君主制到共和制 文化之旅 希腊的古典文化 罗马帝国时代的希腊文化 拜占庭时代的希腊文化 奥斯曼帝国时代的希腊文化 奥林匹克 古希腊的体育和竞技精神 奥林匹亚的遗迹 神圣的停火协议 奥运会在古希腊的地位 古代奥运会的发展 “奥林匹克精神”的复兴和国际奥委会的成立 现代奥运会 雅典 奥运会重回雅典 雅典奥运会建筑与奥运村 奥运会期间的服务 住宿 餐饮 交通运输 安全防范 医疗服务 筹建奥运会与环境保护 奥运会的门票 2004年奥运会项目日程 雅典览胜 历史景点 雅典卫城 巴特农神庙 雅典卫城入口 埃列赫特于斯神庙 迪奥尼索斯剧场 索福克勒斯 战神山 菲洛帕波斯山丘和阿提加平原 赫菲斯托斯神庙 普尼克斯岗和石制讲演台 罗马时代的广场 哈德良图书馆 风塔 古雅典的墓地 宙斯神庙 现代景点 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应该说,奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9~前8世纪,希腊城邦制的奴隶社会逐渐形成,200多个城邦各自为政,彼此间战争不断。斯巴达城邦的儿童从7岁起就由国家抚养,并从事体育、军事训练。战争促进了希腊体育运动的开展,古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶,普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来伊利斯、比萨和斯巴达的国王伊菲拖斯、克列奥斯特尼斯和利库哥斯签署了一个协议——《神圣休战月》条约。按照这个协议,每五年在奥林匹亚举行竞技赛。竞赛期间,正在交战的各方必须停火,这是举行比赛的必要条件。在宙斯前签订的停火协议给了奥运会深刻的意义和平的象征。这个协议被铸在伊菲托斯国王的黄铜铁饼上。这个铁饼一直被供奉在神龛之前。亚里士多德曾经亲眼见过它,并作了历史纪录。 为了通知所有人“奥运会即将举行,战火必须立即停止”,古希腊的每个城邦的城门上都高高悬挂起用橄榄树枝装饰的告示。停火状态开始于奥运会开幕之前,当奥运会结束之后,还常常继续保持。渐渐地,大家发现,为了保证神圣的奥运会的正常召开,至少需要3个月的停火期,这样,运动员、各国的使者和观众才能及时赶到奥林匹亚。 由于有关奥运会的举办和停火的协议是在神的面前签订的,因此它具有神圣的效力。在神圣的停火阶段,一切战争与敌对行为都必须停止。军队或武装人员不允许进入奥林匹亚所在地伊利斯,因为,这里是宙斯与诸神崇拜的中心,它的神圣意义受到了全希腊所有城邦能承认。 从此,为准备兵源的军事训练和体育竞技,逐渐变为和平与友谊的运动会。 所有希腊城邦最高的目的是尽可能赢得更多的奥运会冠军。每个城邦都有相应的法律和规定,鼓励年轻人锻炼身体,为某一项或几项比赛进行特殊的训练。年轻人也争先恐后地参加比赛,他们都相信,奥运会上的胜利可以取悦诸神,冠军可以受到神特别的眷顾,他的名字将永远留在人们的记忆中。发奖时能站在领奖台上,是每一个运动员的梦想。发奖仪式在高大华丽的亩斯神庙举行。发奖委员会高声朗诵冠军的名字、他父亲的名字和他家乡的名字,观众则为他欢呼,并向他投掷橄榄枝和鲜花。然后,所有冠军们登上宙斯大殿的前庭,僧侣们给他们头上戴上橄榄枝编制的花环。奥运会的冠军们不仅在奥林匹亚受到观众的欢呼,回到家乡,他们会再一次像英雄一样受到父老的欢迎。奥运会裁判委员会将所有冠军的名字记录在案,谨慎保存。 赛跑是古希腊奥运会最重要的比赛项目,谁在奥运会上赢得赛跑的冠军,这一届奥运会就以他的名字来命名。古希腊人爱好跑步,在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言“如果你想聪明,跑步吧!如果你想强壮,跑步吧!如果你想健康,跑步吧!”古代奥运会点滴Titbits of the Ancient Olympic Games 古代奥运会规定参赛的运动员(除了赛马、武装赛跑等)必须赤身裸体,在比赛场上,他们全身都涂擦上橄榄油,使皮肤富有光泽,肌肉更富有弹性,既利于比赛,又显示出力量与美。在当时雕塑家、美术家的作品中,此种形象比比皆是。如希腊大雕塑家米伦所塑造的“掷铁饼者”的塑像,就是一位持铁饼待投的运动员。赤身裸体所显示出的健壮有力的肌肉,使人享受到一种无尽的美感和对人类自身力量一种起然的自信。 古代奥运会的比赛规则十分严格,古希腊人认为奥运会是神圣的,光明正大地取胜是光荣的;反之,则是对神圣事业的亵渎。据说在第98届古奥运会上,一名运动员因买通另外3名敌手而取胜,结果4人皆被罚重金。后来用这罚金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊雕刻着:奥林匹克的胜利不是可用金钱买来的,而需依靠飞快的两腿和健壮的体魄。 古代奥运会的裁判官由伊利斯城邦在有名望的贵族中推举产生,大多由王公贵族担任,权力很大,运动员必须无条件服从裁判。裁判官负责宣布“神圣休战令”,审查运动员资格,执行赛场纪律。在行使职权时,裁判官手持法鞭,可随时鞭打破坏规定的人,也可以对违反规则的选手进行罚款,甚至除名。在奥运会期间,只有裁判才可以享用一种石制的专门座椅。 古代奥运会规定女子不能参加或观看体育比赛,一旦偷看者被发现,或被从悬崖绝壁上推下摔死,或被沉于阿尔菲斯河中溺死。不过,在公元前396年第96届古奥运会上,一位拳击世家的妇女卡莉帕捷里娅女扮男装混入赛场,在教练员席上观看儿子的比赛。当儿子获得冠军后,她欣喜若狂跑入赛场热烈拥抱亲吻儿子,暴露了自己的真实身份。于是,她被逮捕并判死刑。但其父是第79届古奥运会的拳击冠军,再加上长老的说情,她才免于一死,成为有历史记载的古奥运会上妇女违禁得以生还的罕见事例。另外,斯巴达王阿格西劳斯的亲妹妹库尼斯卡不听王兄的劝阻,蔑视禁令,亲自参加四马战车比赛并获胜,成为古奥运会的第一个女冠军。裁判慑于斯巴迭王的权威,只好不了了之。P.82-83 序言 旅游有多种方式,其目的也是多种多样的。很显然,出门在外,到一个从来没有去过的地方,那里环境生疏,语言不通,如果时间和经费都很有限,恐怕找一个向导引路无疑是个明智之举。 向导至少有两种,一种是人,是活向导,在旅游的过程中靠他来引路和解说,甚至是帮手,并能够进行必要的交流和沟通。这样的向导固然好,但是也有缺点。因为这样的向导只在当地服务,也不可能随时随地找到,而且也不能指望所找到的向导是万事通,什么都知道,因为任何个人的知识都是有局限的。况且,这样的个人服务费用也是昂贵的,并不是每个人都能够支付得起,或愿意支付的。另外一种向导不是人,是书(当然,现代技术可能还会有其他的媒体)。在英文中,guide本身就具备这两种向导的解释,或称”指南”。这种导游指南的优势在于,它可以始终陪伴你。因为,书或购买,或借阅,早在未出行之前你就可以使用它,对欲访问的目的地和路线事先有个了解,在旅游的过程中可以按图索骥,比较对照。尽管这种向导难以和你在现场交流,但是一个好的旅游指南,它所提供的信息是严谨的,丰富的,可信的。因为,它的知识不是某个人的,而是许多人智慧的结晶,是长期的聚积和积淀。 多少年来,中国人总是致力于为外国人作向导,我们编写旅游指南时考虑的都是外国人的需求,如何让外国人了解我们的自然、我们的文化、我们的民族、我们的历史、我们的语言、我们的习惯,因为,多少年来,我们发展旅游业的重点就是吸引境外旅游者到中国旅游。但是,今天的情况变化了,不一样了。20年的改革开放政策的实施,不仅促进了中国社会、经济的发展,提高了中国公民的生活水平,而且,大大地改变着我们中国人的观念,改变着中国人的生活方式。游山玩水不再是什么不良之举,而成为被国家、被社会所接受、所承认、所提倡的正当消费。与此同时,中国在世界的地位与形象得到了不断地改善与提高。在华夏大地向世界开放的同时,世界也在向中国开放。中国人在张开双臂欢迎五洲四海的旅游者的同时,自己也开始迈开双脚,走出家门,走出国门,亲身领略多采的外部世界。令人感到欣慰的是,越来越多的国家和地区开始重视中国公民旅游消费的这个大市场,积极主动地采取措施,通过各种渠道为中国公民的出境旅游创造条件,千方百计地提供信息,拆除障碍,架设桥梁,吸引中国公民前去旅游,去消费。虽然中国公民出境旅游开放的时间并不长,但发展势头强劲,发展速度与潜力令世界瞩目。曾几何时,正式接待中国公民作为旅游者访问的旅游目的地国家不再是最初的“老三位”——新(新加坡)、马(马来西亚)、泰(泰国),现在已经扩展到几乎所有的东盟国家,不仅仅包括韩国、日本、尼泊尔、缅甸、老挝、土耳其、越南、柬埔寨、斯里兰卡、印度、巴基斯坦等亚洲国家,还进一步延伸到澳大利亚、新西兰和欧洲的俄罗斯、德国、马耳他、瑞士以及更远的埃及、南非。很显然,作为中国公民出境旅游目的地国家的范围还在扩大,更多的欧洲国家乃至美洲国家向中国开放的日子也不会很远了。恐怕连我们中国人自己也没有想到,出境旅游会发展的如此迅速,从1992年开始不到十年的时间里,中国公民出境旅游的人数竞翻了两番,2000年闯过了1000万大关,2001年超过了1200万,2002年超过1600万,仅因私出境人次数就超过了1000万中国的出境旅游发展一直保持着双位数的增长态势。早在1997年,世界旅游组织(WTo)就曾经做出了令世人震惊的预测,到2020年,中国将成为世界第一大国际旅游接待国,年接待海外旅游者将达1,3亿人次,届时,中国还将成为世界第四大旅游客源国,年出境旅游人次数超过1亿。毫无疑问,这一预测,中国人感到非常欣慰,因为这是对中国社会经济发展良好态势的认可和信心。当然,这一预测更使世界感到鼓舞,因为中国旅游的发展为世界创造了新的发展机会。 应当承认,中国的一般百姓对世界的了解还是很有限的,就像世界其他国家的公民对中国的了解一样。中国需要了解世界,就像国际社会需要了解中国一样。当然,这种了解是不断深入的,旅游活动会加深彼此的了解。为了帮助中国公民更好的了解世界,特别是为了适应中国公民出境旅游迅猛发展的需要,社会科学文献出版社和德国飞扬旅游公司联手,组织海内外中国专业工作者,编辑出版一个全新的海外旅游目的地指南系列图书。这一旅游指南系列最突出的特点就是中国人专门为中国人写的海外目的地的旅游指南。目前呈现在广大读者面前的这本旅游指南和未来还要出版的另外一些旅游指南,其信息来源除了按本书编辑设计的要求由目的地相关部门直接提供的外,还有很大一部分,包括照片,是编撰者亲自在现场采集的,它融入了我们中国人的观察和体验。虽然从旅游指南编写的专业角度来看,这本书还不敢说是最好的,但是,应当说是为中国人考虑得最多的,最适合我们中国出境旅游者使用的。 本人有幸参与了本系列图书编辑出版工作,并对一些刚刚向中国公民开放的目的地国家进行过短暂的访问。其中最使我感动的是,这些国家或城市的政府部门和业界对这一系列图书的编辑和出版所表现出极大兴趣,予以高度评价,并给予了慷慨热情的支持。这一切也是我——一个长期从事旅游研究的人——没有料到的。这无疑是一种鼓舞,一种激励,一种鞭策。无论是从为国人提供更好的信息服务、使迈出国门的中国旅游者从中受益的角度,还是从为海外旅游目的地传递更多的信息、使它们的魅力得以充分发挥的角度,这本书都应当是精品。当这本书面市的时候,当它伴随旅游者到目的地旅游的时候,人们或许还会发现一些缺憾或不足,但这也是本书编撰者所预料到的事,那就请你及时的把自己的新发现、新体验、新信息告诉出版社,以便使它的新版本更加完美,更加令人满意。 我赞赏出版社这种开拓精神,我赞赏编辑人员敢于为自己提出挑战的勇气,也许现在人们还不会太留意为这一旅游指南系列默默无闻的工作和努力,但是,再过几年,当出境旅游成为普通百姓每年必做之事的时候,大家肯定会真正理解他们这些努力的价值和意义。 我坚信这样的说法:地上本无路,路是人走出来的,路是越走越宽的。 是为序,愿以此祝贺那些为中国出境旅游者引路的人们所做出的贡献。 |
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