你知道自己主宰爱情的月亮落在哪个星座吗？你知道自己的人格面具是什么吗？你知道自己将来的事业是否会如日中天吗？你居然说不知道？那还不快问问你的出生天宫图！出生天宫图是一个人的独特签名，标记了一个人出生时在宇宙中的位置，不要小看这张布满符号的图画，你的邂逅、灵魂和秘密全部印在上面。跟随星相大师的指引，你不但可以解析自己的命运，还可以成为朋友间最受欢迎的星占师。随书附赠：精美恋爱星相磨盘+神秘拼图。

这张布满符号的图是自我认识的一把钥匙。它指示出我们自身的优势、劣势，天赋，身体素质和心理上的弱点，从而帮助我们认清和利用自身人格中的积极因素，克服和抑制消极因素的萌发和滋长。出生天宫图不仅塑造了我们个人的内在倾向。也决定了我们很可能会经历的特别的外部条件。因此，这张图能够作为一座桥梁，连接外部事件及其所反映的内部个性。

第一部分　基础

芝麻开门

历史承传

天文基础

符号奥秘

第二部分　星辰

神话原型

心灵组件

小行星

关于月亮

行星陈列

第三部分　星座

星座本色

星座生活

十度分区

星座组合

按图索骥

第四部分　分宫

十二舞台

四大顶点

其他宫头星座

角色扮演

第五部分　相位

几何韵律

相位构型

太阳意志

月亮关怀

水星思维

金星情感

火星力量

木土大势

当你看到“星相学”这个词时，你想到的是不是就是“星座”?或者认为它是一种“占卜”和“巫术”?

近十几年，关于星相学的读物层出不穷，大众化的“太阳预测”也挤进了一些时尚期刊，而星相网站铺天盖地的内容更是让人眼花缭乱。但是大多数人只是把它作为茶余饭后的一种娱乐消遣，心里也不免有这样的疑问：难道芸芸众生的性格只有十二种?为什么很多星座性格的描述并不像我自己?遥远的天体何以对每一个人产生影响?星相学究竟是不是一门科学?

相信你阅读本书也是出于对星相学的浓厚兴趣，希望深入了解更多的知识，也是想要回答自己的这些疑问。在这里，我们将尽可能地为你展示星相学的全貌，请大家跟随我们的文字，一起来领略这门使爱因斯坦也获益匪浅的学科吧。

把博大的星相学浓缩为“星座”两个字，再简单地跟“占卜”和“巫术”划上等号，是走进了一个严重的误区。

星相学并不是关于星座内容的简单罗列。一个人的个性、潜能和机遇，不是简简单单用一个星座可以概括的。太阳所在的星座反映的仅仅是十分局限的基本的性格特征，只是人格整体的一部分。每个人所受到的星相影响都是极为复杂的，一个人的星相中，除了星座因素，太阳、月亮以及其他行星所在的位置、各个行星之间的角度关系、行星所处的宫位(详见本书012页)等，都具有重要的意义。

星相学也不是占卜的工具。它的主要价值不在于预测未来之事，而在于心灵分析。它除了可以帮助我们了解自己的个性，也可以帮助我们回答这类的问题：我怎样从客观的角度去审视我自己?怎样从意识的孤岛考察我潜意识的汪洋?我的人生目的和意义是什么?而实现自我、超越自我的道路在哪里?

那么，天体为什么会对我们的个性产生影响呢?是否我们的性格就是这些天体的神秘的物理力量影响的结果?

我们说，星相学植根于“整体论”原理，也就是说，任何事物与其他的一切事物都存在联系，局部不能从整体中割裂，这个整体就是和谐的宇宙万物。行星象征着这个整体内部的本质功能，行星的周期运动则象征着整体内部的运作规律。在整个宇宙万物和谐的基础上，行星及其运动与地球上的各种现象相互对应。因此，行星并不是对我们的个性和人生施加力量的原因，它们不是掌管人间事物的神灵，而是以便利的方式揭示宇宙能量模式的天体。

但老实说，我们还是无法确知宇宙能量的奥秘以及星相学精确的操作原理。我们必须承认，在严格的科学理性上，我们不知道星相学到底为什么行得通。不过那也无关大碍，许多科学家们也常常不知道他们工作中的某些“定律”为什么是那么回事。

因此，我们也不能把星相学称为科学，因为它不符合当今对理性科学的定义，它不具有实证的、定量的特点，无法被数学、物理、统计等科学工具加以验证。它是感性的，融合了哲学、心理学、性格学等内容。如果将星相学划入一门学科之中，那么这门学科是人文学科。

我们从不争论文学和艺术的真实性，而是说它们是真与美的载体，星相学也是如此。我们需要把星相学放在它自己的范畴内考虑，它在科学的基础之外，是一种感性的神秘，一种关于价值、目的和意义的精神体验。在同样的这个范畴里，一部小说可以引起一个人对生活的凝神思考，一场演出可以让人心灵震撼，一幅画作可以让人流连忘返，一首乐曲可以让人如痴如醉。离开这个范畴，如果按照科学的规矩来检验星相学，就如同要通过正确的合同书写规范来评价一首诗歌的写作，或者把贝多芬的交响乐描述为空气介质中的声波谐振一样，是荒唐的。

现在，我们将进入正题。在开篇的这一章，我们将把星相学中基本的组成单元为你做个简单的、综合的介绍，希望能够为你开启这扇神秘的智慧之门。

P2-3

人类自从形成有意识的群体起，便开始探寻生命的奥秘。

大地与天空作为最基本的现象，构成了古人探索生命的基础。贯穿着人类的历史，不同地区与不同民族的人们都把目光投射到深邃的星空，找寻这道深奥谜题的答案。

在古人的原始认知中，存在着一种普遍的意味深长的直觉——宇宙是有生命有灵性的，人类的物质与人类的灵性均源出于这个宇宙，“上界之物与下界之物相同，而下界之物也与上界无异”。这一神圣的信仰具有重要的意义，它直接将探索的目光指向人类和世界万物的精神中心，正是从这里，古人开始构筑我们的精神遗产。

神话也由此应运而生，那些与宇宙相关的神话传说，讲述着一种智慧，隐喻了对世界本身的预示。

几千年前的美索布达米亚地区，伴随神话出现的是对天体代表的神灵的崇拜，在对天体的反复观测。总结和积累的基础上，星相学开始在这里萌生滋长。在持续几千年的发展过程中，它将神话、巫术、科学、哲学等许多各具特点的表现形式融汇在一起。神话与哲学自然交融，巫术与科学互相渗透，使这门特殊的学科在认识上具有了与其他学科结合成一体的全景视野。它以认识自然为使命，探索着深不可测的宇宙奥秘，并且由此成为一门杰出的神圣艺术。

在历史上，西方星相学的命运几经沉浮。基督教的兴起，使这门带有“异教残余”的学科被教会驱逐门外，被迫迎来了漫长的黑暗岁月；直至14世纪，崇尚古典学识与艺术的文艺复兴运动，为星相学带来了新的生机；18世纪，星相学在最为辉煌的时候，又一次告别了金色年华，被启蒙运动和理性主义的光芒所掩盖，科学在物质世界占据了愈益明显的主导地位，现代精神采用了纯理性且反宗教的不同途径，也在探索同样的宇宙奥秘。进入20世纪，星相学出现了新的复兴，并从人文和艺术的角度对科学解释精神问题的方法进行着适当的补足。

今天，我们研读星相学，需要用与古人一样具有直觉力的眼光，来深入到物质世界与精神世界的内部。要暂时离开理性主义、经验主义之路；要在另一个范畴，靠近诗人和音乐家的精神体验：“我们的想像所把握的美，便是真。”从星相学的原型体系来看，纯粹的理性主义和经验主义是在土星的原则之内，要求维护高度纪律性的、严格控制之下的、以事实为准则的途径；星相学则是在海王星的原则之内，是用悄然的暗示、诗歌的譬喻、朦胧的影射、微妙的含义来表达对世界的浪漫主义理解。

在象征理解与沟通的宝瓶座纪元，让智慧在感性的星相学与理性的科学之间也构筑起一道桥梁，让古老的过去与未来携手相连，把未知的边界线向后推移到尽可能远的地方。

如何阅读本书

你最好对照自己(或他人)的“出生天宫图”来阅读这本书！

出生天宫图(天体分布图)是一个人的独特签名，标记了一个人出生时在宇宙中的位置。就好像某年酿造的葡萄酒会具有那一年特色的品质一样，我们出生在某一刻、某一地，也具有对应于那一时刻的品质，而那一刻的天宫图正是这些品质的形象化。歌德说“建筑是凝固的音乐”，星相学说“我们是凝固的时间”。

这张布满符号的图是自我认识的一把钥匙。它指示出我们自身的优势、劣势，天赋，身体素质和心理上的弱点，从而帮助我们认清和利用自身人格中的积极因素，克服和抑制消极因素的萌发和滋长。出生天宫图不仅塑造了我们个人的内在倾向。也决定了我们很可能会经历的特别的外部条件。因此，这张图能够作为一座桥梁．连接外部事件及其所反映的内部个性。

画家为人画肖像，先要勾勒一幅草图的轮廓，而后逐渐细化：在星相学上，出生天宫图就是一个人的大致轮廓，在对照自己的经历中愈加明晰。  在对出生天宫图分析解释时，众多的因素必须系统地、全面地加以考虑，需要把各个符号所代表的意义相对化，并将其纳入到这张图整体的知识库里面去。

也可以说，分析一张天宫图就等于要搞清楚一部机器的结构．把它的部件逐一拆下来，分别加以研究然后再重新组装起来，变成机器。