自20世纪40年代开始，在半个多世纪的思想跋涉中，冯契先生既历经了西方的智慧之路，又沉潜于中国的智慧长河。对人类认识史的这种沉思与反省，又伴随着马克思主义的洗礼及时代问题的关注。从早年的《智慧》到晚年的“智慧说三篇”，冯先生以始于智慧又终于智慧的长期沉思，为中国当代哲学留下了创造性的篇章。

智慧的沉思(代序)

冯契先生的智慧哲学与本体思考：知识与价值的辩证统一

智慧的探索——读冯契“智慧说”三篇

冯契对金岳霖本体论思想的转进

“承百代之流，而会乎当今之变”——略评冯契先生“智慧说”

冯契先生的哲学研究路向

对马克思主义哲学的历史选择——兼论冯契的人格理念

“天人合一”的现代诠释——冯契先生“智慧说”初论

转识成智——冯契对时代问题的哲学沉思

试论冯契先生的“终极关怀”

感觉经验能否给予客观实在——从洛克到金岳霖和冯契

对智慧探索历程的逻辑概括——论冯契建构的逻辑范畴体系

冯契对休漠问题的解答

认知的界限和求通的智慧一一论冯契先生的广义认识论

冯契科学逻辑思想初探

化理论为方法——一冯契对中国近代逻辑思想革命的总结和超越

冯契对辩证逻辑研究中两个疑难问题的解决

论辩证思维推理的基本原则—一读冯契《逻辑思维的辩证法》札记

向德性伦理回归——解读“化理论为德性”

化理论为德性——论冯契先生的自由价值观

追求自由与善——冯契伦理思想初探

冯契“平民化的自由人格”说申论

冯契伦理思想探析

冯契美学思想初论

从“认识史”到“智慧说”——20世纪90年代中国哲学史研究的趋向

谈冯契对中国传统哲学价值的认识

论冯契对中国哲学史研究的贡献

“前现代”的中国哲学史书写：以冯契为例

冯契对中国哲学现代化的贡献

从“形式化”到“理想形态”——冯契对金岳霖概念论超越的一个侧面

冯友兰“境界说”和冯契“智慧说”的比较研究

附录

I Feng Qi"s Ameliorism：Between Relativista and Absolutism 

II Philosophy：Recent Trends in China since Mao(节选)

III 冯契传略

IV 冯契哲学思想研究论文存目(1996—2005)

编后记