有人花下喝茶，有人树下弹琴，有人亭内下棋，有人岸边垂钓，小到养花弄宠，大至谈音论乐，不过都是弄物养性，闲居修身罢了。本书从二十世纪中国田园散文中辑录精品，使读者在对经典美文的欣赏中获得愉悦，于喧嚣、浮躁的生活里获得平和、超然的心境。

喝茶 鲁迅

喝茶 周作人

鸟声 周作人

金鱼 周作人

谈娱乐 周作人

芭蕉花 郭沫若

银杏 郭沫若

昆曲 叶圣陶

牵牛花 叶圣陶

樱花 茅盾

喝茶 苏雪林

茶 曹靖华

看花 朱自清

猫 郑振铎

白鹅 丰子恺

闲居 丰子恺

蝌蚪 丰子恺

萤火虫 贾祖璋

水仙花 钟敬文

乌的天堂 巴金

成都的春天 刘大杰

山水 李广田

花潮 李广田

茶在英国 萧乾

泡 萧乾

兔子 季羡林

黄鹂 孙犁

品茗与饮牛 冯亦代

广玉兰赞 荒煤

枯轩蝴蝶 徐迟

说竹 陈从周

敝乡茶事甲天下 秦牧

香港的鸟 汪曾祺

寻常茶话 汪曾祺

葡萄月令 汪曾祺

佳茗似佳人 何为

大碗茶之歌 绿原

碧螺春汛 艾煊

茶性 艾煊

茶之梦 忆明珠

茗边小语 忆明珠

紫藤萝瀑布 宗璞

二十四番花信 宗璞

吃茶二三事 洛夫

蟋蟀国的《春秋》 流沙河

说茶 邓友梅

龙井寺品茶 韩少华

欣赏莫扎特 赵鑫珊

水乡茶居 杨羽仪

水墨文字 冯骥才

珍珠鸟 冯骥才

三张头等舱机票 陈祖芬

垂钓 余秋雨

下午茶 肖复兴

最后的海菲兹 肖复兴

粗饮茶(节选) 张承志

音乐之伴 张抗抗

冬蝈蝈 高洪波

波斯猫 高洪波

访兰 贾平凹

弈人 贾平凹

牌玩 贾平凹

钓者 贾平凹

乐情 刘烨园

羊的样子 鲍尔吉·原野

虫子们 周晓枫

喝茶

鲁迅

某公司又在廉价了，去买了二两好茶叶，每两洋二角。开首泡了一壶，怕它冷得快，用棉袄包起来，却不料郑重其事地来喝的时候，味道竟和我一向喝着的粗茶差不多，颜色也很重浊。

我知道这是自己错误了，喝好茶，是要用盖碗的，于是用盖碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。但这是须在静坐无为的时候的，当我正写着《吃教》的中途，拉来一喝，那好味道竟又不知不觉地滑过去，像喝着粗茶一样了。

有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。不过要享这“清福”，首先就须有工夫，其次是练习出来的特別的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶、珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区別罢。所谓“秋思”，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么“悲哉秋之为气也”①，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种“清福”，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。

于是有人以为这种细腻锐敏的感觉，当然不属于粗人，这是上等人的牌号。然而我恐怕也正是这牌号就要倒闭的先声。我们有痛觉，一方面是使我们受苦的，而一方面也使我们能够自卫。假如没有，则即使背上被人刺了一尖刀，也将茫无知觉，直到血尽倒地，自己还不明白为什么倒地。但这痛觉如果细腻锐敏起来呢，则不但衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝、线结、布毛都要觉得，倘不穿“无缝天衣”，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。但假装锐敏的，自然不在此例。

感觉的细腻和锐敏，较之麻木，那当然算是进步的，然而以有助于生命的进化为限，如果不相干，甚而至于有碍，那就是进化中的病态，不久就要收梢。我们试将享清福、抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人一比较，就明白究竟是谁活得下去。喝过茶，望着秋天，我于是想：不识好茶，没有秋思，倒也罢了。P1-2

林语堂先生说：“如果一个人真的要享受人生，人生是尽够他享受的。一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。”

知音说与知音听。现代生活的紧张节奏，确实让人深感疲惫，但好在每周还有两天的假日可供自己自由支配。于是乎，四人的牌局立马设起来。如果嫌玩牌人多，太吵，你还可以自己轻松一下。一杯茶，一支烟，一份报纸，一把藤椅，一个随身听，一台电视。总之，六个一，像醉翁欧阳修那样，当个“六一居士”。或者一个人到水边，到山边，到林边，去写生，去摄影，去寻树根，去打太极拳，或者是去遛遛鸟。

总之，闲暇时间，有人花下喝茶，有人树下弹琴，有人亭内下棋，有人岸边垂钓，小到养花弄宠，大至谈音论乐，不过都是弄物养性，闲居修身罢了。

“偷得浮生半日闲”，轻松半日也好。但我们如果能把这半日的清闲用文字记录下来，那就更好了。不过，即使我们自己不能记录，也没问题。因为已经有人为我们记录下来了，那就是我们现在编撰的这本集现当代的一些著名作家的散文名篇为一体的《文化名家修身录：乡居闲情》。

本书从二十世纪中国田园散文中辑录精品，使读者在对经典美文的欣赏中获得愉悦，于喧嚣、浮躁的生活里获得平和、超然的心境。

编 者

2005年8月