本书收录了自秦始皇至乾隆共四十四位皇帝，这些帝王在用人方面都具有一定的典型性，从他们身上我们不仅能看到有帝王得人而起于草莽，开创基业；而且可看到英主用贤人打造太平盛世，成就宏业；还可看到有帝王失人而痛丧天下，身死国灭；更可看到昏君崇奸佞而败坏清平世界，荼毒生灵。“明君治国，惟在得人”，可谓千古定论。

秦始皇嬴政

皇帝的出尔反尔

始皇之量很了得

重用“术业有专攻”的人

秦二世胡亥

“糟糕”的建议

李斯曾是“翘翘板”的一端

盘点秦二世

汉高祖刘邦

鸿门宴上的各色人等

刘邦“善将将”

汉高祖驭人有术

汉文帝刘恒

嘴巴甜，靠边站

纳谏旧事

敢说话的袁盎

汉景帝刘启

周亚夫之功

景帝试亚夫

周亚夫之死

汉武帝刘彻

纳谏削藩的原因

英明的人才储备战略

李广为何难封

顾托得人

汉昭帝刘弗陵

少年英主护大臣

迎回苏武

光武帝刘秀

刘秀回忆一锅粥

用人所长，厚待功臣

决策以谶纬，光武留缺憾

魏武帝曹操

惟才是举

白门楼事件

曹操也会哭

曹操为何杀名士

曹操之失

吴大帝孙权

赤壁战前试群臣

重用周瑜

二士争功

栽培吕蒙

汉昭烈帝刘备

桃园结义为哪般？

刘备的“茅庐情结”

刘备用人一二三

晋武帝司马炎

生平简介

重用羊祜

统一江南之路

封赏不公

晋元帝司马睿

树形象，靠王导

王与马，共天下

为何不用祖逖

司马睿晚景不佳

梁武帝萧衍

“佛心天子”的优容政策

优皇室，招恶果

侯景乱梁有教训

秦天王苻坚

苻坚手下有“孔明”

重用王猛创基业

贤人逝去，淝水南流

魏孝文帝拓跋宏

戴“有色眼镜”的皇帝

给臣子开工资

外科手术式的用人

隋文帝杨坚

杨坚也有一面“镜子”

选拔官吏，树立榜样

制度创新

选错接班人

隋炀帝杨广

宠幸小人

妒才己甚

唐高祖李渊

用人当用子

为子留人才

盘点唐高祖

唐太宗李世民

天下英雄，尽入吾彀中

唐太宗用人一二三

圣神帝武则天

女皇用人不等闲

武氏用人的三个优点

毛泽东评武则天

唐玄宗李隆基

选拔基层官吏

开元年间用谏臣

天宝年间用奸臣

安史之乱后用人出昏招

唐宪宗李纯

“经纬之臣”———李吉甫

开启中兴的杜黄裳

器局峻整的裴　

敢“逆龙鳞”的李绛

拒绝逾分的崔群

将相之首———裴度

后唐庄宗李存勖

三支箭的故事

用人无章法

帝王身死伶人手

欧阳修的点评

周世宗柴荣

斥冯道，树权威

整饬军人

用王朴，定大计

改革吏治

天妒英才

辽太祖耶律阿保机

起家之路

成功男人的背后有个好女人

重用汉人

宋太祖赵匡胤

杯酒缴械

海量的胸襟

皇帝也听话

宋太宗赵匡义

君主御将帅

杨令公之死

宋真宗赵恒

“圣相”李沆

寇准与澶渊之盟

“清慎如古人”的毕士安

皇帝贿赂大臣

西夏王元昊

大宋人才外流西夏

夏主用汉人

张元的报复有来由

宋神宗赵顼

起用王安石

神宗用人会摇摆

神宗美志不遂

宋钦宗赵桓

李纲临危受命

君疑臣

若用贤宰相，岂有靖康耻

宋高宗赵构

岳飞可不可以不死？

岳飞的生前身后

宋孝宗赵

孝宗简介

恢复之臣———虞允文

倚重不彻底，坐失好时机

孔明故事又重演：出师未捷身先死

金世宗完颜雍

重用海陵王旧臣

用人有准则

元太祖成吉思汗

成吉思汗与仇人

丘处机“西游记”

铁木真用人的特点

元世祖忽必烈

忽必烈生平

重资招人才

重用刘秉忠

用人无国界

明太祖朱元璋

文武搭配的班底

老少参用的团队

和尚出身，罗刹行径

明成祖朱棣

概说永乐皇帝

朱棣用和尚

应运而生的郑和下西洋

明孝宗朱右樘

两京十二部，独有一王恕

用刘大夏，治黄河水

重用大夏

倚重老臣

明思宗朱由检

用人大有问题的崇祯

千古奇冤

屡杀重臣

明末太监专权反思录

渊源由来

反思

康熙帝玄烨

英明神武的康熙

重用姚启圣

台海故事

雍正帝胤真

“抄家皇帝”如何抄家

“贤者在位，能者在职”

雍正鼓励大臣有主见

乾隆帝弘历

乾隆的文功武治

和珅的魅力

帝王用人完结篇

历代帝王用人有异同

历代帝王用人经验谈

历代帝王用人教训谈

秦始皇嬴政

秦始皇是中国历史上第一位皇帝，不过他在司马迁的笔下可没有什么好名声。其外貌据《史记》上说是鼻如黄蜂，眼睛细长，胸如鸷鸟，声如豺狼，被视为中国历史上的大暴君，这个就不用细说了。但就是这么一个人，历史学家还是给了他很高的评价，称其为千古一帝，盛赞他统一六国、建立第一个封建王朝的功绩。在纷乱不一的战国，他能够统一天下，除了先王积累的实力以外，秦始皇自己重视人才也是一个重要的原因。章炳麟对秦始皇的用人给了很高的评价。他曾经说过:世以秦皇为严，而不妄诛一吏也。由是言之，秦皇之与孝武（汉武帝），则犹高山之与大湫也；其视孝文（汉文帝），秦皇犹贤也。

皇帝的出尔反尔

嬴政幼时曾经随父亲在赵国充当人质，受了不少白眼，所以估计他对六国之人没有什么好感。罢免吕不韦以后，嬴政真正掌握了秦国的大权，于是下达了著名的逐客令，限所有秦国境内的客卿三日之内离开，否则严惩不贷。后来的丞相李斯也是被驱逐的客卿之一。临走的那天晚上，李斯越想越郁闷，觉得就这么离开实在不甘心，便给秦王上书要求收回逐客令。李斯上书的主要内容是说：秦国的先王曾经广求贤士。比如秦穆公求士，从四面八方收罗人才，得到了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等人的扶持，结果并国二十，遂霸西戎。秦孝公使用商鞅变法，移风易俗，得以国家富强，百姓乐逸，扩展土地千里，奠定了秦国富强的基础。秦惠王用张仪之计，破坏了六国的合纵策略，使诸侯四面事秦。秦昭王得范雎，成就了秦国帝业。由此观之，客卿是秦国强大起来的重要因素，如果没有他们，秦国是不会强大起来的。然后，他拿秦王喜欢的珠玉锦绣、奢华宝物作比喻，指出这些东西都不出自秦国，但是秦王还是乐于使用。而用人却不这样了，不问人是否有才，不论曲直，不是秦人的一律逐出，这绝不是跨海内、制诸侯之术。接着，李斯指出：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。所以他说：“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。”他认为,把人才推到别的国家去就是帮助别人、削弱自己的做法。信送出去之后，李斯知道秦王的厉害，又感到害怕，于是便开溜了。秦王见到上书之后，恍然大悟，痛骂自己鼠目寸光，愚不可及，赶快派人请回李斯，并四处传令，挽留各方人才，共商统一大计。到此，可以说秦国完成了灭掉六国的最后一步准备这是完全专业化的人才策略，为泰国聚集了最好的人力资源。驱逐人才确实是很愚蠢的做法，幸亏嬴政能及时改正错误，否则统一天下将是很难的了。P1-3

自司马迁著《史记》首创“五体裁书”之后，“列传”以其显见的优点而为后世史家所青睐，本书所用“列说”一词即从这里化用而来。

我国古代政治高度发展，形成了独特的政治文化传统。自从历史进入帝国时期之后，秦之文法吏彻底撕掉了先秦天子诸侯与公卿士大夫之间的那层脉脉温情。帝国时期的帝王用人故事可谓异彩纷呈，千姿百态。读史可以明智，古代帝王用人的种种往事，自然可以为我们今人所借鉴吸取。司马光曾经说过著述《资治通鉴》的目的在于“鉴于往事，有资于治道”。我当然不敢和司马温公相媲美，然则著述的目的却有类似。本书收录了自秦始皇至乾隆共四十四位皇帝，这些帝王在用人方面都具有一定的典型性，从他们身上我们不仅能看到有帝王得人而起于草莽，开创基业；而且可看到英主用贤人打造太平盛世，成就宏业；还可看到有帝王失人而痛丧天下，身死国灭；更可看到昏君崇奸佞而败坏清平世界，荼毒生灵。“明君治国，惟在得人”，可谓千古定论。

今天，人才的重要性相信已是世人皆知，然则如何发现人才，如何使用人才却是一个很难回答的问题。因此，本书注意总结帝王用人正反两方面的经验。对正面的经验，我们不但讲述帝王如何重视人才，更注意分析他们如何发现人才，如何统驭人才、激励人才，发挥人才的最大效用；而对于反面的教训，我们不但指出其造成的巨大危害，更注重阐发他们用人失误的根源，以期警戒后人。同时，人具有复杂性，在用人上，明君未必没有失误，而庸主也非一无可取，对此我们注意总结正反两方面的经验，以图对帝王用人作出客观的评价。本书注重突出史论的写作风格，在注重可读性的同时，从用人这一研究路径出发，对古代史上一些疑难问题做了一定的探讨，提出了一些看法，虽然不能真正解决这些问题，却力图提供一个新的视角。

最后，我们必须对帝王眼中的人才作出一个定义。我国古代实际上是将有才干、有德行的人视为人才，这个概念稍显宽泛。我们认为帝王眼中的人才就是具有一定的才能，能被帝王利用其创造性为帝国发展作出重大贡献的人，这个概念即为我们后文立论的基石。

尚需一提的是，虽然本人学习历史已经有年，对人才学也有所涉猎，但毕竟“知也无涯”，书中定有不妥之处，敬请读者指正。

一部朝代兴替史，也即一部帝王用人史，帝王的功业于此便有了分野。

——钱穆

为政之要，在于用人，赏善罚恶而已。

——司马光

得人则变，失人者崩。

——曹丕

官在得人，不在员多。

——吴兢

得贤杰而得天下治，失贤杰而天下乱。

——范仲淹

广开言路，为图治第一要务。

——康熙