网站首页  软件下载  游戏下载  翻译软件  电子书下载  电影下载  电视剧下载  教程攻略

请输入您要查询的图书:

 

书名 道连·格雷的画像(名著名译插图本)
分类 文学艺术-小说-外国小说
作者 (爱尔兰)王尔德著//黄源深译
出版社 人民文学出版社
下载
简介
编辑推荐

艺术高于生活、艺术反映现实的唯美主义思想,在这部小说中得到了充分的体现。主人公道连一步步走向堕落,并沦为杀人犯,在他自身的容貌上并没有得到反映,他依然像以往那么年轻英雄。但作为艺术作品的画像,却记录他的种种劣迹,画像中的他变得难看和衰老了,说明只有艺术才能反映人的个性和思想的变化,而现实现实是做不到的。

本书是一部内涵非常丰富的小说,要充分地挖掘综,对读者来说是一个挑战,正是因为如此,它也就更富有吸引力。

内容推荐

道连·格雷本是个单纯的少年,在他的生活中,对他影响最大的是两个人:画家霍尔华德和朋友亨利勋爵。霍尔华德为艺术而生活,他在道连身上所投注的感情,转化为了他艺术的灵感,尤其表现在创作道连·格雷的画像上,使这幅画作成了他绘画生涯中难得的精品。画像是他艺术和情感的结晶,给他带来欢乐的同时,也给他造成了不少痛苦。所以他时刻关心道连,生怕他过多地受到亨利勋爵的不良影响。也正是他所作的这幅画像,引出了一连串问题,推动着小说情节的发展。而玩世不恭的亨利勋爵,是道连的“精神导师”,一个享乐主义者,有着一整套似是而非的个人主义理论,用雄辩的口才和充满智慧的警语包装起来,轻而易举地使人接受。他谆谆教导道连要充分享受生活,趁年轻的时候及时行乐,不要抵制诱惑,相反要随心所欲,去实现自已的每个幻想。道连是他的个人主义理论的试验品,所以他要时刻跟踪他,观察这种试验的效果。他之所以接近道连,还有一个深层的原因,那就是道连身上有着他所珍视而又缺乏的东西:青春。道连在亨利的“教导”下,个性由单纯变为世故,灵魂由纯洁转为污秽,最后走向自身的毁灭。道连、霍尔华德和亨利三个人物,通过性格上的互补和依赖,紧密地联系在一起,成了小说结构内在的黏合剂。

试读章节

画室里弥漫着浓浓的玫瑰花香,夏日的轻风拂过园中的树木,开着的门便送来了馥郁的紫丁香味,或是满枝粉红色花的荆棘的清香。

亨利·沃登勋爵躺在波斯皮革做的长沙发上,习惯地抽着烟,数不清是第几根了。从沙发的角落望出去,正好看得见像蜜一样甜,又如蜜一般黄的金莲花在闪烁。抖动着的树枝,似乎很难承载花儿火焰一般的美。飞鸟的奇异影子,不时掠过掩着大窗的柞蚕丝绸窗帘,造成了瞬间的日本式效果,令他想起东京那些脸色苍白如玉的画家们。这些人运用必要的静态艺术手段,力求表达一种快速的动感。蜜蜂沉闷地嗡嗡叫着,穿行在没有刈过、长得很高的青草之间,或是单调地一味围着满地忍冬那金黄色、灰蒙蒙的花蕊打转,似乎使这沉寂愈发压抑了。伦敦模糊的喧闹声,就像远处一架风琴奏出的低音。

房子中间直立的画架上,夹着一张画像,画像中的年轻人美貌绝伦,跟真人一般大。画像前面不远的地方,坐着画家本人,巴兹尔.霍尔华德。几年前,他突然失踪,引起公众的极大兴趣,也招徕了很多奇怪的猜测。

画家打量着他如此巧妙地再现在艺术中的优雅俊秀的形象,满意的笑容闪过脸庞,似乎正要在那儿停留下来。但他突然惊跳起来,闭上了眼睛,手指捂住眼帘,仿佛想把某个奇怪的梦捂进脑子,生怕自己从梦中醒来。

“这是你最好的作品,巴兹尔,你所有的画中,数这幅最出色,”亨利勋爵慢条斯理地说。“明年你可一定得送到格罗夫纳画廊去。皇家艺术学院太大,也太庸俗。每次我上那儿,不是人多得见不到画——那当然很可怕,就是画多得见不到人——那更糟糕。格罗夫纳画廊实在是惟一的去处。”

“我哪儿都不想送去,”他答道,脑袋往后一甩,那副奇怪的模样;往日在牛津大学时总会引来朋友们的一阵取笑,“不,我哪儿都不送。”

亨利勋爵扬起眉毛,透过细细的蓝色烟圈,惊讶地看着他,那烟正从掺有鸦片的烈性香烟冒出来,升起一个个奇异的螺旋形圈圈。“什么地方都不送?我的好兄弟,为什么?有什么理由吗?你们画家也真怪!你忙碌一世,还不图个名声。而一旦到手了,你却好像又要扔掉。你真傻,因为世上只有一件事比被人议论更糟糕了,那就是没有人议论你。这样的画像会使你超越英国所有的年轻人,也使老年人妒忌不已,如果他们还能动感情的话。”

“我知道你会笑话我,”他回答,“但我真的不能拿它去展出,这里面倾注了太多自己的东西。”

亨利勋爵在沙发上伸长了身子,笑了起来。

“是的,我知道你会的,但我说的也是事实。”

“太多自己的东西!哎呀,巴兹尔,我还不知道你那么自负。你的脸很粗糙,线条也不柔和,你的头发像煤一样黑,而他仿佛是象牙和玫瑰叶子做的,我实在看不出你与这位年轻的阿多尼斯之间有什么相似之处。啊,我亲爱的巴兹尔,他是一位美少年,而你——是呀,当然,你有一种富有理智的表情,以及诸如此类的东西。不过,美,真正的美,终结于富有理智的表情开始的地方。理智本身是一种夸张,它破坏脸部的和谐。人一坐下来思考,便只见了鼻子,或是额头,或是某种可怕的东西。瞧瞧那些学识高深的职业中的成功者吧,他们多么令人厌恶!当然,教堂里例外。可是教堂里他们不动脑筋。一个八十岁的主教,说着自己还是十八岁的孩子时别人教他说的话,结果,他看上去总是极其讨人喜欢。你那位神秘的年轻朋友,他的名字你从来没有告诉过我,但他的画像可把我迷住了,他是根本不思考的。这我很有把握。他属于那种长相漂亮、没有头脑的人。这种人冬天该常在这儿,因为那时没有花儿可以观赏;夏天也该常在这儿,因为那个季节我们需要点什么来清醒我们的理智。别自作多情了,巴兹尔,你跟他一点都不像。”

“你不理解我,哈里,”艺术家回答。“我当然不像他。这我非常明白。说实在,像他倒让我遗憾了。你耸肩干吗?我说的是实话。大凡相貌和才智出众的,都会在劫难逃,古往今来,这种劫数一直尾随着帝王们蹒跚的步履。我们和自己的同胞,还是没有什么区别好。丑陋和愚笨的人占尽了世间的便宜,可以随意而坐,张大嘴看戏。他们虽不知胜利为何物,却至少可免尝失败的滋味。他们像我们所有的人应该生活的那样生活着,无忧无虑,随遇而安,没有纷扰。他们既不把毁灭带给别人,也不必遭受他人所加予的毁灭。哈里,你的地位和财富,我的头脑,虽然不怎么样——我的艺术,不管价值如何,还有道连·格雷漂亮的外貌——我们都得为上帝所赐予我们的付出代价,可怕的代价。”

“道连·格雷?这是他的名字?”亨利勋爵问道,穿过画室,朝巴兹尔·霍尔华德走去。

“是呀,这是他的名字。我并没有想告诉你。”

“干吗不?”

“啊,我无法解释,要是我挺喜欢什么人,我绝不会把他们的名字告诉别人,要不,这就好像遗弃了他们的一部分。我已经变得有些诡秘了,这似乎能使现代生活神秘莫测,或者妙不可言。最普通的事儿,一经掩盖便显得很有趣味。如今我离开城里,从来不跟别人说上哪儿去。一说便意兴全无了。这习惯大概也是够傻的,不过它给生活带来了不少浪漫情怀。我想你一定以为我蠢得可以。”

“别这么说,”亨利勋爵答道,“可别这么说,我亲爱的巴兹尔。你好像忘了我已经成家了,婚姻的一大魅力,在于瞒骗成了夫妻生活的绝对必须。我从来不知道妻子在哪儿,她也根本不知道我在干什么。两人碰在一起的时候——我们偶尔也碰头,一起在外面吃饭,或者上公爵那儿去——都以最严肃的表情向对方编造最荒唐的故事。我的妻子精于此道,说真的,比我高明得多。她从来不搞错日子,而我却常常出错。不过她发现了也并不吵闹。有时我倒希望她吵,可她把我取笑了一番也就算了。”P2-4

序言

世界上似乎很少有像王尔德这样的作家,那么多观点相左的人都会毫不例外地对他表示出极大的兴趣。中国共产党早期领导人陈独秀在《现代欧洲文艺史谭》中盛赞王尔德为“近代四大代表作家”之一,张闻天则翻译出版了他的《狱中记》;英国保守党政治家丘吉尔,在回答来生最愿意与谁订交倾谈时说:“奥斯卡·王尔德”;在王尔德离世十多年后,时任孙中山总统秘书的柳亚子直言不讳地以王尔德自诩。也许是因为在不同人看来,王尔德自有不同的吸引人之处。陈独秀看到了他作为一个作家的才情;张闻天被他笔下阴森森的地狱图景所震撼;丘吉尔欣赏他谈吐少见的机智与幽默;而柳亚子则看重他独立特行的反叛个性。王尔德确实是这么一位行为反常、个性独特、语言机敏、思想犀利的离经叛道的作家。

王尔德一八五四年生于都柏林。父亲是一位著名的外科医生。母亲是个诗人,喜欢制造轰动效应,并不知不觉地把这种品性传给了儿子。王尔德先是在都柏林三一学院求学,--/\七四年进入牛津大学,广泛涉猎了包括亚里士多德、柏拉图等古典哲学家以及新黑格尔派哲学、达尔文进化论诸方面著作,并受到前拉菲尔派的绘画的影响。一八七八年毕业。

大学毕业后,王尔德移居伦敦,试笔于多种题材的创作,渴望一举成名。同时频繁出入于社交场合,发表惊世骇俗的言论,宣传“为艺术而艺术”的主张。在行为上,有意标新立异,显示自己决不随俗。受母亲的影响,他把生活看成是一种表演,有时,竟会无缘无故地雇用一辆马车,招摇过市,以引起人们的注意。他的服装不是由裁缝制作,而是请戏剧服装师设计的,他认为服装师更能理解他所要创造的戏剧性效果。在保守的维多利亚时代,他奇异的打扮不免令世人瞠目,但王尔德却不无得意地说,“我唤醒了我们世纪的想象,使其在我周围创造出了神话和传奇。”

一八八二年,他的第一个剧本《维拉》(又名《虚无主义者》)在纽约上演,他赴美作宣传,并进行巡回演讲,进一步宣扬他的唯美主义艺术观。次年,他又去法国作了类似的演讲,同样非常成功,他在国外的名声也越来越大。

一八八四年,他同一个富家女子结婚,生有两个儿子。这时,他担任着著名杂志《妇女世界》的编辑。一八八六年后,他经常悄悄地与牛津大学的年轻人会面,并常不回家,后来甚至自称离家太久,连家里的门牌号码都忘了。他不久便与妻子离异,彻底割断了跟家庭以及知识分子同道的联系,完全过起了狂放不羁的生活。

但令人称奇的是,正是在过着这种另类生活期间,王尔德的创作达到了最高峰。一八八八年脍炙人口的童话《快乐王子》发表;一八九一年他惟一的一部长篇小说《道连·格雷的画像》出版;随后是一系列轰动文坛的剧本:《温德米尔夫人的扇子》(1892,又译《少奶奶的扇子》)、《无足轻重的女人》(1893)、《莎乐美》(1893)、《理想丈夫》(1895)、《认真的重要》(1895)。他的四个喜剧在伦敦上演后,虽然评论家对其褒贬不一,但各个层次的观众都非常欢迎。《理想丈夫》首演时,威尔士亲王和不少内阁大臣前往观看,演出结束后亲王致以热烈祝贺。尔后,萧伯纳又撰文赞扬。《认真的重要》轰动了伦敦,不但剧场满座,而且评论家也众口一词地表示赞赏。这是王尔德艺术生涯中最为辉煌的日子。

但是,谁也没有料到(王尔德本人更是如此),七周之后他突然被打入了地狱,而且万劫不复。此前,他和自己的同性恋朋友,艾尔弗雷德·道格拉斯交往了四年,道格拉斯的父亲对此深恶痛绝,并想方设法当众羞辱王尔德。王尔德不听朋友的劝告,对道格拉斯的父亲提出起诉。结果,法庭反而判决王尔德因同性恋有罪,服刑两年,并加劳役。两年后获释,王尔德已是身心交瘁,万念俱灰,生活十分困顿。此后,他隐姓埋名,移居巴黎,在那里艰难地度过了无所作为的三年余生,于一九○○年病死在一家廉价旅馆里,年仅四十六岁。

王尔德的一生是短暂而充满悲剧色彩的。他试图以他的逆潮流的服饰、反时代的行为和与众不同的艺术主张,挑战保守压抑却十分强大的维多利亚社会,尽管他几乎孤军奋战,势单力薄,却还是奋然前行,其勇气固然可嘉,但注定是要失败的。一定程度上说,王尔德是一个殉道者。不过,他的文学主张及一切努力,对尔后的现代主义作家都有相当大的启示。

在艺术主张上,王尔德深受同时代的批评家瓦尔特·佩特的影响,是后者“为艺术而艺术”美学主张的忠实践行者,并进而丰富了这一艺术观的内容,成了唯美主义文学运动的重要代表。他认为艺术的作用是抽象的,应该给读者带来快乐和美的享受,反对艺术的道德指向,认为“艺术家并不希望证实什么”,“艺术家没有道德取向”,“书没有道德和不道德之分,只有写得好坏之分”,“艺术家没有病态的,艺术家什么都可以表达”。他同时还强调,现实是丑恶的,惟有美才具有永恒的价值,艺术家不应带有任何功利主义的目的,“艺术家是各种美的东西的创造者”,不是艺术反映生活,而是生活反映艺术。王尔德的唯美主义文学原则,虽然是对当时那个缺少“美”的社会的反动,但毫无疑问是片面的。其实,他在自己的创作实践中,也未必都遵循这些原则,譬如说,他的某些剧本和小说的教化目的是再也明显不过的。

王尔德的作品,无论是他的小说还是剧本,最吸引人的不是个性突出的人物形象,不是错综复杂的情节,也不是对读者或观众所可能产生的强大冲击力(《莎乐美》除外),而是机智的对话,凌厉的语言,发人深思的议论。透过这些,我们可以看到一个睿智、幽默、富有见地的作者。他笔下人物的对话往往充满智慧而又令人捧腹;他使用的语言常常一针见血,直抵痛处;而他的议论又总是似非而是,似是而非,迫使你去细细品味、辨别和思考。正是这些,给了读者和观众别处所领略不到的愉悦,一种美的享受。从这个意义上说,作者似乎实现了自己创作的初衷。

《莎乐美》是王尔德的惟一一个悲剧,是用法文撰写的,被译成英文后遭到禁演(直到1931年才解除),后又被德国作曲家理查德·施特劳斯改编成歌剧。作品根据《圣经·新约》中莎乐美引诱继父希律王杀死施洗礼者约翰的故事改编。莎乐美爱上了约翰,向他求爱而遭到拒绝,发誓要吻到他的嘴唇。后来,她施计让其继父杀了约翰,并得到了约翰的头颅,吻了这位心上人,她自己也被处死。在神秘莫测、阴森可怖的气氛中,剧本成功地塑造了一个美貌绝伦却又冷酷无情的“致命女性”形象,摄人魂魄的所谓“莎乐美之吻”也由此而来。剧本把爱欲、审美和死亡紧密地联系在一起,产生了震撼人心的力量,也凸现了注重感官享受,追求瞬时快乐的思想。

当然,王尔德唯美主义的代表作还是小说《道连·格雷的画像》。小说的情节并不复杂。主人公年轻英俊的少年道连·格雷,在得到了画家霍尔华德为他所作的画像后,希望自己的青春美貌永驻,而画像却随着岁月的流逝而衰老。不意这个奇特的愿望却实现了。随着他自身一天天地堕落,画像竟变丑变老了,而他本人却容颜依旧。他终于无法忍受,一刀刺向画像,结果,画像毫发无损,而他自己却倒在了地上,死去了。顷刻之间,他变得丑陋可怖,而画像却仍然年轻漂亮。

道连·格雷本是个单纯的少年,在他的生活中,对他影响最大的是两个人:画家霍尔华德和朋友亨利勋爵。霍尔华德为艺术而生活,他在道连身上所投注的感情,转化为了他艺术的灵感,尤其表现在创作道连‘格雷的画像上,使这幅画作成了他绘画生涯中难得的精品。画像是他艺术和情感的结晶,给他带来欢乐的同时,也给他造成了不少痛苦。所以他时刻关心道连,生怕他过多地受到亨利勋爵的不良影响。也正是他所作的这幅画像,引出了一连串问题,推动着小说情节的发展。而玩世不恭的亨利勋爵,是道连的“精神导师”,一个享乐主义者,有着一整套似是而非的个人主义理论,用雄辩的口才和充满智慧的警语包装起来,轻而易举地使人接受。他谆谆教导道连要充分享受生活,趁年轻的时候及时行乐,不要抵制诱惑,相反要随心所欲.去实现自己的每个幻想。道连是他的个人主义理论的试验品,所以他要时刻跟踪他,观察这种试验的效果。他之所以接近道连,还有一个深层的原因,那就是道连身上有着他所珍视而又缺乏的东西:青春。道连在亨利的“教导”下,个性由单纯变为世故,灵魂由纯洁转为污秽,最后走向自身的毁灭。道连、霍尔华德和亨利三个人物,通过性格上的互补和依赖,紧密地联系在一起,成了小说结构内在的黏合剂。

霍尔华德和亨利两个人物,在某种程度上是作者本人个性的化身。就像霍尔华德为道连所吸引一样,王尔德曾被道格拉斯所吸引。霍尔华德说道连对他是必不可少的,“我艺术家的生命依赖于他”,还对道连说,“你已经成了我看不见的理想的可见的化身”。若干年后,王尔德写信给道格拉斯说:“没有你,我无法生活”,“你是一切可爱东西的化身”。而亨利勋爵的个性更像王尔德,滔滔不绝地发表议论,是他生活的主要内容;他一心要把自己的观点推销给别人,而对别人的想法则不感兴趣;他才思敏捷,出语惊人,用数不尽的警句把生活切割成碎片,让人不假思索地接受。这就是亨利,也是现实生活中的王尔德。

艺术高于生活、艺术反映现实的唯美主义思想,在这部小说中得到了充分的体现。主人公道连一步步走向堕落,并沦为杀人犯,在他自身的容貌上并没有得到反映,他依然像以往那么年轻英俊。但作为艺术作品的画像,却记录了他的种种劣迹,画像中的他变得难看和衰老了,说明只有艺术才能反映人的个性和思想的变化,而现实生活是做不到的。

《道连.格雷的画像》是一部内涵非常丰富的小说,要充分地挖掘它,对读者来说是一个挑战,正因为如此,它也就更富有吸引力。当然,阅读王尔德那些才华横溢的议论是一种永远的享受。在世时,王尔德招来了不少争议;去世后,不少人为这个短暂而辉煌的生命叹息,并继续在他所留下的艺术宝藏中探寻。王尔德,永远的王尔德。

译 者

二○○三年八月十六日于紫藤斋

随便看

 

霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。

 

Copyright © 2002-2024 101bt.net All Rights Reserved
更新时间:2025/4/1 17:17:21