一个个感人悲切的故事、一幕幕大家庭从兴盛走向衰亡的情景，把一部朝鲜民族苦难的近代史呈现在读者眼前。韩国文学名作之一，小说重现了近一个世纪之前韩国人的平凡生活，很容易令读者联想到谷崎润一郎的名作《细雪》。书中描写的诸多生活现象如今已经荡然无存，不过却有了一种怀旧的魅力。小说充满了浓郁却乡土气息，古朴纯情的故事让人感慨万千。

金药局一家生活在1894年至1930年朝鲜民族内忧外患的年代里。从父辈的恩恩怨怨、第二代的命途多舛，到第三代五个女儿的悲欢离合，一个个感人悲切的故事、一幕幕大家庭从兴盛走向衰亡的情景，把一部朝鲜民族苦难的近代史呈现在读者眼前。小说充满了浓郁却乡土气息，古朴纯情的故事让人感慨万千。

第1章

 统营

 死于非命

 池石元

 宋氏的心情

 鬼屋

 婚礼

 奉济老人之死

 来时的路

 花棺材

 宋氏

第2章

 归乡

 船老大来了

 芭蕉

 名将

 偷情

 恋人

 求婚

 狂风大作

 渔场

第3章

 残废

 小算盘

 秘密

 接风神

 窈窕淑女

 醉酒

 落成仪式

 出帆

 失去国家的百姓

 失踪

 兄弟

第4章

 杀害婴儿事件

 汉城来的人们

 诀别

 绝望

 奇耻大辱

 离去的人们

 拒绝

 百元现钞

 乌鸦呀 乌鸦呀

 哭泣

第5章

 怨天尤人

 重现出现的韩社里

 占卜

 假葬礼

 传闻

 朝思暮想

 勾引者

 疯子

 雨夜惨案

 他人

第6章

 车中

 狂女

 柿子熟透了

 宣告

 老色狼

 开往釜山的轮船

 沉没

 第二次会面

 晚安

 出发

统营是多岛海附近的一个整洁的渔村，由于它位于釜山与丽水航线的中心，年轻人都把这里称为朝鲜的那不勒斯。这附近的大海一片清澈、蔚蓝，南海岛与大岛屿巨济岛并列屹立于南海岸一带，阻挡住了玄海滩大浪，所以港湾平静、四季如春，是有名的好地方。附近还散落着无数卫星似的小岛，如果掐住北向窄窄的出口，统营也与四面环海的岛屿别无两样。悬崖边上是一片盐碱地，坐落于山坡上的房子远远望去有如一朵朵蘑菇。这里土地贫瘠，因此居民们大部分以渔业为生。

统营也是海产品的集散地。附近捕获的海产品不仅量大，而且味道极其鲜美，自古在外地的市场就以价高著称，所以港口一片繁华。这里的居民具有冒险、进取的精神，这种精神既存在于祖上传下来的地主阶层(河东、泗川一带的大地主)中，更存在于握有数干资本的渔场主中。这里一方面保持着原始风貌，另一方面资本主义已早早滋生，意图一本万利的投机商们在这里可以说是如鱼得水，经济统治阶层不断交替。大海是这里人们无尽的宝库，是兴亡盛衰的根源。据传说，其他地方没落贵族来这里时，要在竹林坡摘去纱帽挂到树上，意思是说，来到这里再保持贵族的风范是毫无意义的。总之，与其他地方相比，封建制度在这里早早覆灭，拜金思想已广泛普及。

除渔业之外，这里手工业也很发达。李氏王朝灭亡之前，对男人来说最尊贵的标志是纱帽，可在这偏僻的山沟里也可以看到戴纱帽的人，其中统营纱帽是佳品，它是用济州岛运来的马尾编制成的。统营漆器、统营纱帽的做工非常考究，价值不菲，现在出没于酒店的商人们还有将品质较差的漆器假称为统营漆器的。另外，用海螺壳做的螺钿漆器也很有名。也许是取材于大海的关系，这些漆器光彩比珍珠还要美丽。表面光滑的海螺壳，或鲍鱼壳按各式匠意嵌入木材而制成柜子、长条饭桌、梳妆台、书柜、尺子等华丽耀眼的家具，制造历史也已相当悠久。这里大部分的男人在海上剖鱼腹吃生鱼，形成了粗犷野蛮的风气，这似乎和那些精细、至美的手工艺品有些矛盾。这也许是因为海色太美的缘故，也许是由于那如黄澄澄烂熟的柚子、如盛开的冬柏花一样明朗的气候的原因。

1864年，高宗登上王位后，实权掌握在其父亲大院君的手里。可是经历了丙寅洋扰，国家经济上受到重创以后，大权被闵妃夺取。政权到了闵氏一党手中，国家仍动荡不安。亲清亲日两派的对立、大院君与闵氏的明争暗斗、改革派与保守派的矛盾、改革派其中又分为亲日改革派和亲清改革派，这些派别之争愈演愈烈，国运逐渐衰退。

统营形状犹如固城半岛被拦腰截断像展开的一把扇子，后山沿着腹线张开环抱着街市，俯视着往来的渔船。矗立于后山脚下的东轩和洗兵馆两座建筑分别象征着文武。街市有东、西、南、北及南门外的守口门共五个门。

从东轩过了南门是停满渔船、商船的凯门街，这里是个圆形的港湾。港湾入口右边是东充，左边是南芳山。这两山延伸环抱着港湾，注视着过往的渔船。渔船在东充与南芳山之间穿梭往来着；站在港口，可以看到松塔覆盖的如松树形状的小岛，再望过去是闲山岛和渺渺茫茫的巨济岛。

从东轩往西，后山脚下坐落着名叫乾昌沟的村子。村子对面是武士们练箭用的射箭场和二月风神节的祭坛，乾昌沟坐落在后山与祭坛之间的峡谷里。从乾昌沟一直往上走是西门，这里又叫西门坡。西门外是与后山一脉相承的后堂山，这里茂盛的松林里坐落着纪念忠武公的祠堂忠烈寺，称得上是这一带的圣地。通往忠烈寺的小路两旁冬柏耸立，春日，轻雾弥漫开满鲜红的小花。路的一边明井沟的两口井如同一对夫妇并排而立，每逢阴历二月风神节时，村里的姑娘、媳妇都会来这里汲山泉水，所以整夜都弥漫着脂粉的香气。后堂山对面是安山，过了安山有几条大河、小河，春天一到，鲲鱼会在这里扭成团。

绕过从明井沟通往西门坡的路，西面是大盘沟。从大盘沟通向西门坡的岔路口一直往前走就是板打。壬辰倭乱时被水兵追击的倭寇逃到了这里，他们想从这里逃往闲山岛，最后却在这里被全部歼灭了，所以这里取名为板打。板打对面的弥勒岛本与统营相连，后来才逐渐分离成了岛。弥勒岛有可以点烽火的龙化山，下面是凤树沟，再下面是可以看到统营港的海明港，这里流传着为丈夫殉情于大海的节妇的故事。过了龙化山有一条小河和几个小小的渔村。宽阔的大海在这里尽收眼底，光是大岛就有秋旅岛、爱岛、楸岛，头尾岛、欲知岛、永化岛等。统营陆地边缘有个叫寒实的小村子可以看到通往板打的狭窄的水路，这条水路现在是通往丽水的航线，已建了海底隧道。日本统治时期隧道是以丰臣秀吉的名字命名的，其实历史上丰臣秀吉并没有到过朝鲜，日本人连海底隧道都用他的名字命名不免可笑。

过了东轩往东的小路是堂山。堂山坐落在东轩对面可以看得见的地方，百姓有什么冤枉可以到这来向使道伸冤。绕过堂山是东门，堂山不远是守口门，守口门的周围是集市，再过去就是大海。海那边坐落着叫远地的穷苦的渔村，这里的渔夫们日夜听着波涛声，他们补着小船、渔网，妇女们则把鱼和海藻晾晒在沙滩上，看着云彩听着风声艰难度日。从这里还可以看到叫知岛的小岛。

最后是东轩后面的北门，这里可以通往陆地，统营也因此才没有被叫做岛。过了土城沟和红色的黄土路是长台坡。秋天，统营的地主们骑着毛驴去固城、泗川收租子，春困时妇女们背着干鱼和海藻去卖。长台坡有一片坟地，麻风病人在这里群居。他们一年春秋两次举行集体婚礼。找配偶的方法很独特，就是各自把瓢扣过来，女人抓到谁的就成了谁的新娘。婚礼过程中，如过路人运气不佳的话，会被他们拉过来喝喜酒，不免被吓得一身大汗。麻风病人们在这附近开垦黄土，种上了红薯、白薯、南瓜、白菜，并偷偷地卖给小贩们。这里的红薯、南瓜长得格外大，有的说这是由于坟里流出的腐水浇灌的原因，有的说是麻风病人们粪上得好。总之，胖胖的红薯、南瓜给集市增添了异彩。

就在这个郡里住着奉济兄弟。兄长奉济住在祖上留下的乾昌沟的瓦房中，弟弟奉龙虽也住在乾昌沟却是在离哥哥很远的后山脚下的青瓦房中，那是父母在世时特意为奉龙新建的，比哥哥的房子更敞亮、别致。

奉济快到四十岁的时候成了官营药局的议员。虽然他现在不过是一个下级官吏，可他的祖先可以说是这一带的豪族，家产颇多，即使不吃俸禄也能够锦衣玉食，可他只愿作一个医生，过恬然的生活。

弟弟奉龙二十岁，兄弟俩年龄差得有如父子，别的兄弟都已夭折，中间还有一个姐姐叫奉姬。奉龙体格健壮，目光炯炯有神，是一个血气方刚的青年，与温文尔雅带有书卷气的兄长形成鲜明的对比。他以祖辈光辉的历史而傲世，作为小儿子从小被娇生惯养，最容不得别人违背自己的意愿，性格上的缺陷把他造就成了暴君似的人物。他脸长得很帅，论外貌在这一带是数一数二的，可头发黄是很大的缺陷。有一次一个朋友开玩笑问他身上是不是混了洋人的血，结果差点儿被他打个半死。

奉龙的妻子去年为他生了个儿子，那是个美丽的女人。这房是续娶，前妻过门两天就死了，传说是被打得病入膏盲而死的。P1-5

韩国虽然国土面积不大，可是三面环海，四季分明，气候湿润，风光秀丽，也许是因为大自然的赐予，孕育了这里的人们对艺术有一种特殊的热爱。众所周知，朝鲜民族能歌善舞，在音乐、舞蹈、绘画等方面都堪称享誉世界，文学创作亦是新人佳作层出不穷。

朴景利，女，1926年10月出生于韩国庆尚南道忠武市，50年代开始登上文坛，是韩国当代一位多产的作家。朴景利走上文学创作之路应该说与她的生活经历分不开。她出生在一个典型的韩国传统式家庭，父亲性情暴烈，在家中极为专制；母亲是一位典型的传统韩国女性，含辛茹苦，忍辱负重，这一切在她幼小的心灵产生了深刻的影响。她曾回忆童年是“对母亲的怜悯及对父亲的憎恶使我陷入了极度的孤独”。于是读书和写作成了她童年唯一排遣孤独的手段。1950年朝鲜战争爆发，她亲眼目睹了战争的残酷及“同族相残”的惨剧，并在战争中失去了丈夫，战后不久又失去了儿子，成了战争的直接受害者。生活的不幸使她对命运、人生、民族有了更加深刻的思考。

朴景利创作初期的作品大多是中短篇小说，主要是以揭露战争给人类带来的悲剧以及战后人们悲惨的生活为主题。她的作品语言深刻，风格大胆泼辣，尤其擅长刻画女性形象，描写女性心理。到了60年代，她开始了长篇小说的创作，作品的题材不再仅仅局限于自己所处的现实生活，而是把目光转向了整个朝鲜民族的近代史。

朝鲜民族的近代史可以说是一部民族受难史，1894年，朝鲜王朝在欧洲列强大炮军舰的威逼下被迫签订了屈辱的不平等条约，开始实行所谓的门户开放政策，任人宰割。1910年又被迫与日本签订了“韩日合并条约”，朝鲜半岛从此完全沦为日本的殖民地，直至1945年解放。在这整整三十年的日帝统治时期，朝鲜民族陷入最为黑暗的时期，朴景利的长篇小说《金药局家的女儿们》就是以这段历史为背景创作的。

《金药局家的女儿们》是以作者出生、成长的地方为背景地展开的。金家富甲一方，兄长奉济是当地官营药店的主人，他性情儒雅，一派儒生风度；与兄长的性情相反，兄弟奉龙性格粗暴，是个暴君式的人物，他杀死了思慕自己妻子的郁家少爷，最后不得不远走他乡，无影无踪。而他的妻子为了证明自己清白，服毒自杀。他的儿子成洙从小由兄长奉济夫妇抚养长大，成了药店的第二代主人。成洙与表姐燕顺青梅竹马，相互爱恋，但这种情感只能深深压抑在心底，最后燕顺抑郁而死。成洙娶韩氏为妻并转为经营渔场生意，他不甘于跟在日本人后面只在近海开设渔场，而自作主张购入了大型的机动船准备到远海进行作业。谁知出海的当天船在海上遇到风暴，船沉人亡，金家也由此遭到重创，逐渐衰败。成洙膝下无子，只有五个女儿。大女儿性格泼辣刁钻，极端自私；三女儿娇憨任性，与下人的儿子相恋却被迫嫁给富家子弟，可丈夫却是个鸦片中毒和性无能者；四女儿性情温顺，心地善良，却受辱于色狼公爹，最后葬身于大海；惟有二女儿，作者以肯定的态度描写了她勇于开拓人生、独立自主的新女性形象。与朴景利的许多其他作品一样，这部作品中的父亲形象独断专行、自私，甚至有些残忍；女性大多逆来顺受，忍辱负重，最后成为男权社会的牺牲品。

朴景利的作品大都笔调低沉，色彩沉郁，人物的命运充满悲剧性，这些在某种意义上与作家的亲身经历是分不开的，但同时作品中人物个人的悲剧正代表了整个朝鲜民族的悲剧。从历史上来看，朝鲜民族长期饱受外来民族的侵略与压迫；在地理位置上，朝鲜半岛三面被大海紧紧包围，大海虽然为人类提供了无限的宝藏，但同时也意味着死亡与绝望。朝鲜民族数百上千年来深受传统儒家思想的统治，长幼有序、男尊女卑等观念已深深植根于人们的脑海之中，束缚着人们的言行，这一切形成了朝鲜民族以“恨”为最明显的民族心理特征。这里“恨”可以解释为“遗恨，怨恨”，人的情感无法正常得到宣泄，而长期压抑在心底是形成这种情愫的主要原因。也正是这些原因，造就了朝鲜民族生生不息、坚忍不拔、吃苦耐劳的精神和传统美德，这些在这部小说中也可以窥见一斑。

这部小说富有浓郁民族风情，语言方面大多采用韩国南部庆尚道方言，并对当地风俗习惯如婚礼、葬礼、接风神、巫俗法式等进行了细致的描写，堪称是一部了解韩国风土人情的优秀教科书。

这部作品问世以来好评如潮，一直保持着畅销不衰的势头，并被改编成了电影、电视剧搬上银幕，在韩国可谓是一部经久不衰的经典佳作。我有幸将这部作品翻译介绍给中国的读者，在此要衷心感谢在作品翻译出版过程中给予大力支持的韩国文学翻译院、上海译文出版社以及各位老师、家人、朋友!

2005年6月

于汉城