人无法选择自然的故乡，但可以选择心灵的故乡。」这一次，穿过「云门」，我们选择一本又一本的经典，好回到那个永远青翠的心灵故乡。本书是“看云门读经典”系列之一，白蛇故事，唯美感性的文字，重述《白蛇传》凄美传奇；白蛇典据，追索白蛇故事的源泉，步入传统文化的堂奥；白蛇云门，华丽精美的图片，呈现云门舞者的动感舞姿。透过文字的诠释、图片的呈现、背景的注解，将云门舞集的经典舞剧《白蛇传》，解构后重组，引领读者走进经典的世界，在宽阔的文学、历史、美学、艺术大河中自在泅泳。

千年等一回/等一回啊/千年等一回/我无悔啊/是谁在耳边/说爱我永不变/只为这一句/啊哈，断肠也无怨/雨心碎风流泪噫/梦缠绵情悠远噫/西湖的水我的泪/我情愿和你化做一团火焰

《白蛇传》故事流传久远，已经成为一种“文化原型”，有着旺盛的生命力，期待着被不断解说与颠覆。云门舞集的舞剧《白蛇传》在这方面具有开拓之功。本书由著名艺术史学家蒋勋撰写，以唯美感性的文字，重述《白蛇传》凄美传奇；追索白蛇故事的源泉，引领读者深入传统文化的堂奥妙；最后以华丽精美的图片，呈现云门舞者的动感舞姿。传统文化的精髓通过新的艺术形式而实现创造性转化与复兴，本书是这方面的一个成功尝试。

序 憧憬与悸动林怀民

白蛇故事

 缘起

 修行

 白素贞

 西湖

 游湖·借伞

 许仙

 药铺

 成亲

 法海

 端午节

 原形

 盗仙草

 金山寺

 水漫金山

 断桥

 合钵

 雷峰塔

 祭塔

白蛇典据

 白蛇传始末

 人与兽

 蛇图腾

 基督教的蛇

 修行

 西湖十景

 伞

 中药铺

 端午节

 原形

 金山寺

 许仙

 青蛇

 断桥

 钵

 雷峰塔

 颠覆与原型

白蛇云门

 云门舞剧《白蛇传》

 1975年9月2日于新加坡国家剧场首演

 编舞：林怀民

 舞者：吴兴国（许仙）、吴素君（白蛇）何惠桢（青蛇）、刘绍炉（法海）

 舞台道具：杨英风

 音乐：赖德和《众妙》　　

附录 云门舞集简介

缘起

不知道为什么是“蛇”?可以是《青蛙王子》中受魔法诅咒的“青蛙”，或是像《天鹅湖》中的公主，被法术封锁在天鹅的躯体里。

蛇好像比青蛙或天鹅可怕得多，呼唤起我们身体里自己不敢面对的部分。

你看到蛇的图片时会不自觉地转过头避开视线吗?

一条白色的蛇。小小圆圆的眼睛，尖尖的口吻。常常昂起头，一动不动，好像凝视着什么。

蛇是这么安静的动物。它对一点点空气中的躁动，都会有反应。有一片枯叶掉落下来，在风里簌簌响。蛇被惊动了，转动口吻，眼睛凝视风来的方向。

它定定地看着空中，枯叶已经坠落。它看着空无一物的远方；它看着风，看风在旋转，风在慢慢流动。

它想像自己也是风，身体便蜷曲流动起来。

有些地方的人把蛇叫做“长虫”。“风”这个汉字古体里也有“虫”。风是一种虫吗?

它像一缕风一样，穿过布满枯叶干草的森林。像一道细细的水流，无声无息渗透消逝在沙地上。

最灵敏的心，最机警的眼睛，才会发现白蛇的踪迹。

这条蛇，它是白色的。像月光一样白，像冬天的雪，像初春细雨里梨花的花蕊。

曾经有人在月圆皎洁的夜晚，看见白蛇一一闪，从湖边的水波隐入草丛。

是刚入夏的六月，茉莉开成一片，空气里都是浓郁的花香。

因为花的香气，那个人睡不着觉，走到湖边散步闲逛，看湖面上月光一波一波涌起来。

他觉得走进了一个奇幻的世界，花香和月光像是魔咒，像是催眠的药剂，渗透进他全身的皮肤毛孔里，他来不及惊叫，那条白蛇忽然回转口吻，定定地看着他。

他吓住了，一动也不动。从来没有看过这样的白色，像透明的玉，这么寒冷，好像使入夏的郁热里也可以飘雪。

他也忘不掉那一双眼睛，定定地看了他一下，好像扫描了他的一生，瞬即消逝了。

他清醒过来，什么都不见了。

好像刹那间，恍恍惚惚，看到了自己的来世。

“我的来世会是一条蛇吗?”他沉思着，“或者，蛇是我的前生?”

那蛇的眼神，再也没有消失过。那蛇的眼神一直停留在空中，无所不在。

那条蛇也记住了那张年轻的男子的脸。记住他月光下有些苍白的额头，记住他斜伸向两鬓的黑黑的眉毛，记住他直挺挺的鼻梁，鼻梁两侧黑白分明的眼睛，有点惊慌、有点好奇的眼睛，“定定地看着我!”白蛇这样想，好像被什么东西触动了，心腹深处有一点点的痛。

白蛇也记得那男子微微张开的嘴，很丰润的嘴唇，像浅粉红色的珊瑚，像秋天芙蓉的红艳，那么醒目，使人眼睛一亮。

白蛇的记忆使心腹深处一直微微痛着，好像一根剌扎在那里，没有拔去。白蛇第一次有了性别的意识，她觉得自己是一名素妆的少女，在月光下的湖边徜佯，而那年轻男子偶然走过，看到了她，停下来，呆呆地望着，他们好像在彼此的相视凝望里许诺了什么，许诺共同修行一段故事。修行  常常是因为心腹里的“痛”，生命才开始修行吧。

白蛇怀抱着所有的记忆蜷缩在湖边一处隐秘的洞窟里，好久好久，一个季节接着一个季节。夏天过完了，秋天到处落叶，接着，冬天又来了。洞窟外面飘飞着大雪，她觉得身体里的记忆和血液一起冻结成冰了。血液无法流动，记忆也无法流动。

凝冻的记忆像一块牢固的冰砖，敲不开，打不碎，需要温暖的身体来融化。“温暖的身体!”白蛇嘴角微微抽动，透露着一点点不容易发觉的感伤。

“我需要一个温暖的身体!”白蛇这样想。她思念一个温暖身体的时候，左边眼角流下一滴泪来，但瞬间也凝结成了冰冻的泪花。

湖边的居民都知道，冬天是蛇睡眠的时候。所有的蛇都蜷曲着，一动不动，度过寒冷的冬天。

他们不太清楚，这是因为蛇在修行。每一条蛇怀抱着一个偶然的记忆，怀抱着记忆在身体里微微的痛，努力修行。这个“痛”，像一个胎儿，蜷曲在母体里，有可以觉察的胎动。母亲越是安静不动，越是感觉到胎儿在心跳、呼吸，在试着伸展四肢，在哭，或在笑……

修行就是非常漫长而艰难的等待吧!

修行也就是很专一认真地去等待心腹中的“痛”孕育成一个胎儿，孕育成一个新的生命，新的心愿的完成。

白蛇的艰难修行是那一张年轻男子的脸，是他定定的眼神，是那注定来世要再彼此相认的笃定表情。

所以，冬天是等待的季节，冬天是把心愿藏在心里的季节，像一枚种子，在硬硬的壳里藏着一点点等待发芽的胚胎，那个胚胎叫做“仁”，是杏仁的“仁”，瓜子仁的“仁”，那是发生生命的部分。

白蛇的心腹中有了“仁”。她有记忆，有眷恋，有怀念，有怜爱，有忧伤，有向往，有期待，有至死不悔的坚持。她，开始修行了。

有关白蛇修行的方法，有许多不同的传说，但都有些荒诞不经。

基本上，蛇的修行，或每一种生命的修行，其实都非常神秘，不那么容易让别人知道。

修行一定是极其孤独的!太喧嚣热闹，都不会领悟修行的葸义。

有人说白蛇修行了五百年!

“五百年!”多么漫长的岁月啊!高山崩塌了多少次?大海枯干了多少次?大地翻覆了多少次?朝代兴亡了多少次?夫妻亲人聚散了多少次?肉体形成和毁灭了多少次?

白蛇在一切的形成及毁灭中坚持一动不动地修行。

她看到高山崩塌了，知道高山只是幻象；看到大海枯干了，知道大海也是幻象。她看到自己的肉身，通过一次又一次蜕换的变化，她知道连自己的肉身也只是幻象。

“但是，那心中微微的‘痛’呢?”她从长久的睡眠中睁开眼睛，看到那一张年轻男子的脸，眉目分明，好像一弯新月，好像秋天初绽的芙蓉，对着她微笑。

她也笑了起来。

她发现自己有了柔软的两腮，尖锐的齿牙也不见了，口吻向前突起，变成一条小巧精致的鼻梁，鼻梁下有红润的嘴唇，吐出温暖的气息，在空中停成一缕白色的烟。

五百年，很漫长的一次修行，她开始找到自己的女子美丽肉身。……P8-13

序 憧憬与悸动

每隔一阵子总有人问我，为什么我常以传统文化作为当代舞蹈创作的题材。

这样的问题使我诧异。

在文化自信充沛的国家，传统是当代的一部分。在英美，希腊悲剧、莎士比亚戏剧在每个时代不断地被重新诠释，这是一种自然。没有人会觉得是一个问题。

传统文化，不管是民间故事、文学经典，或书法美学都是我的眷恋。

童年时代，自娘子透过漫画、“七百字故事”、各种戏曲和电影，成为一位可亲的女子。同样的，我觉得宝玉、黛玉、宝钗、熙凤都是我的朋友，我也在某些朋友中找到他们的影子。而在江边散发苦吟的屈原，对我始终是个谜样的人物。我的好奇最后逼着我要去把云中君、湘夫人这些《九歌》中的人物搬上舞台。

传统文化是生活的一部分，像空气和水。某种感动沉淀下来，就会呼唤着成为一个作品。

我的西方朋友有时也问我，为什么我对他们的文化有相当的了解，可以跟他们交谈讨论，而他们对东方，或中国文化却所知甚少。

百年来政治经济“西风压东风”的局势，造成我们向往西方，漠视自己文化的情形。我对那外国朋友说，向西方学习也许是一种“不得不已”。

有一天我说，京剧的《伐子都》很像莎士比亚的《麦克白》。跟我一起去看戏的友人笑着纠正我：应该说《麦克白》很像《伐子都》吧。

我很惭愧。我的确是先读了《麦克白》再遇到《伐子都》。

作为一个华人，中华文化不一定就在自己身上。传统文化需要深入学习，像我们认真去学英文。

人人努力学英文，我们不知不觉舍近求远，放弃了血缘的文化。这是惨痛的损失。

在好莱坞电影主掌全球通俗文化、网络无远弗届的时代，西方商业文化往往成为许多人全部的“精神食粮”。于是，许多孩子是从迪斯尼卡通认识花木兰。

全球化不应该是自我放弃。传统涵括了民族的敏感和智慧，前人对生命的想像。如何丰富我们的想像，进而用当代的眼光重新诠释古老的素材，丰富今天的文化，才是正确的课题吧。

怀着这样的思考，我不知不觉编了一些“古话新说”的舞蹈，让新世代的观众从云门的舞台认识了白娘子、贾宝玉和云中君。

从书法美学发展出来的舞作《行草》首演后，我收到不少观众信函，说看了舞以后，他们重新体认书法之美，而重拾毛笔。这是对我一生最具鼓励性的舞评。

谢谢蒋勋先生和广西师范大学出版社，用深入浅出、活泼生动的方法追索我舞作的根源，让更多的读者像当年读“t百字故事”的我，对传统文化产生兴趣，生命因此而壮阔，使我常对着繁星的夜空憧憬，悸动。

林怀民

云门舞集创办人