《药师经》是中国佛教宗派中显教和密宗共同尊奉的一部重要经典，在佛教史上具有广泛的影响。本书是台湾著名学者南怀瑾先生有关《药师经》的讲记，作者联系人生经历和世间万象，对佛教历来倡导的济世利民的思想作了深入细微的阐述。

《药师经》是中国佛教宗派中显教和密宗共同尊奉的一部重要经典，在佛教史上具有广泛的影响。它的译本有三个：一是隋代达摩笈多译的《佛说药师如来本愿经》一卷，二是唐代玄奘译的《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，三是唐代义净译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》一卷。通常说的《药师经》，是指玄奘的译本而言的。经中主要论述了药师佛为利益众生而发的“十二大愿”。

讲经缘起

太虚法师注解《药师经》

通俗却不易懂的《药师经》

从《法华经》了解《药师经》

佛是大医王

参透化城之喻

能医众生病的法师

烧戒疤的由来

燃身供佛

天下由来轻两臂

现代化的讲经方式

佛说《药师经》的地方与听众

文殊菩萨请法

燃身供养的真义

东方净土为何呈现青琉璃色

念经有无功德

被十种业障缠缚

极善思惟

学佛修行的目的何在

好远好远的东方

佛的十个名号

发愿是成佛之因

发愿谈何容易

自身光明照耀世界

内外明彻

受用无尽

改邪归正

没有发愿不能成佛

修清净梵行

认识戒律

念佛的心态

色身下劣诸根不具

东方人为何多灾多难

众病逼切贫苦无依

拜佛心理

转女成男

如何跳出魔网解脱缠缚

念佛能解除灾难吗

文天祥修大光明法

饮食男女的问题

声色歌舞让你玩个够

东方净土

药师佛的正法宝藏是什么

善恶难辨

什么是布施

缺信根多聚财

钝刀割肉的布施

悭贪不止累积病情

功名富贵最迷人

悭贪积聚

悭贪的果报

以苦为师

宿命通

赞叹施者

内布施外布施

持戒

有了正见才能讲戒律

众生与生俱来的傲慢

增上慢

嫌谤正法

邪见与正见

邪见的果报与药师佛的威力

与佛作对的提婆达多

舍恶行善

行到有功即是德

学佛注重在行

悭贪

嫉妒

自赞毁他

悭贪嫉妒、自赞毁他的果报

至心皈依

解脱后要不要修行

人性坏的一面

好喜乖离更相斗讼

十恶业

画符念咒

魇魅之学

蛊与咒

佛教的称谓

如何得到感应

受持八分斋戒

何谓不坐高广大床

过午不食

吃的问题

绝食

八关斋戒与六斋日

如何往生

天堂在哪里

生天的道理

恭敬神明

善根退失福报享尽

转轮圣王

转生人间好果报

众病消除

炉火纯青

药师佛的修法

大藏治病药

菩萨五明

伸腿瞪眼丸

持咒禁忌

万里晴空的境界

古代人如何刷牙

如何供佛

如何受持此经

如何修药师法

消灾免难

念佛功德难解了

什么叫至心受持

不生疑惑

阿难多闻强记

因地菩萨

药师如来功德说不尽

救脱大菩萨

临终境界

死而复活

脚底心为何是红的

供养比丘僧

礼拜行道

天灾国难

风调雨顺国泰民安

寿终正寝

九种横死

无疾而终

灯的涵义

十二神幡的涵义

佛法重孝道

五逆之罪

人间的地狱

君臣制度就是社会秩序

十二药叉神将的奥秘

药师佛的手印

吉祥圆满

校后记

南怀瑾先生著述目录

通俗却不易懂的《药师经》

《药师经》的文字非常通俗，一看就懂。在《大藏经》中，历代就有五种翻译本子。我们手中这本是唐代玄奘和唐代义净两位法师翻译的综合。

平日大家念“南无消灾延寿药师佛”，什么时候大家喜欢念啊?自己生病了，或者替人家求长寿的时候念，对不对?念归念，有嘴无心地念，嘴里尽管在念，心里头却在嘀咕究竟会不会消灾?会不会延寿?不知道。然后一边念，一边想，这个蛮好玩，念一念就可以消灾，那医院都可以不要开，药店都可以关门了。

所以，大家对这本经典，对这位佛，都没有很诚恳地念，不像念西方净土的阿弥陀佛那么诚恳；因为阿弥陀佛究竟怎么样，搞不清楚，越搞不清的事，越有兴趣相信。已经告诉你是“消灾延寿”，稍微了解一点意思，你就难以相信了。

药师佛，我们都知道在哪一个方向啊?东方。阿弥陀佛的极乐世界在西方，现代的人都喜欢西方，喜欢到西方去留学，喜欢西方的科学。这个东方的事情不大时髦，大家会觉得我们都生在东方，还要往生东方?往生到哪里去啊?

由这许许多多的观念，尽管《药师经》十分流行，一般人却始终搞不清它的真正意义在哪儿。P4-5

许多书的出版，背后常有一个小故事，这本书也不例外。

两年前的一天，我对在美国的永会师和圆观师说，希望她们能抽暇做一桩事，就是把南老师讲《药师经》的录音，用文字先记下来。她们欣然允诺，数月后即完工，托人带到台北。

在此之时，另有一位王施予女士，自动发心，也把《药师经》作了整理。

因鉴于古国治同学在百忙中独力整理《圆觉经》的精神和毅力，编者就特别找他商量，请他担任总其成的整理工作，并附加了两个条件：第一，是要保持南老师讲课的风味，不要把讲课文章化；第二，限时半年交卷。他当时很爽快地答应了，后来也都做到了。在此要特别感谢他们几位的努力。

南师怀瑾先生，在台湾讲过的经典颇多，其中有些更曾多次讲述，如《楞严经》、《金刚经》、《心经》等，而《药师经》则较少讲到。一九八一年为了十方书院的出家同学们，特别安排了《药师经》。

药师如来，顾名思义，大约是一位医生如来，是专门治疗我们身心疾病的佛。活在这个世界上的人们，多多少少都会害病，人人也都需要结识这位药师佛。许多慢病缠身的人，更要礼拜药师佛，祈求药方，希望早日痊愈。

药师佛如何治我们的病?给我们什么药?能够教给我们祛病强身长寿的方法吗?……这些都是人人有兴趣，想知道的。

出家的同学们，因为肩负了救世度人的责任，故而南师在讲解这本经典时，深入极微细处，并以自他人生经历，举例融会经义，谆谆告诫，处处提示，亲切幽默，使人必能有所领悟。

南师更特别强调，《药师经》的重点，在于药师佛的十二大愿。这十二大愿显示了真正伟大的救人济世精神，也才是我们应该深入体会了解并且效法的。

古君不负所托，使这本书保持着南师讲课时天马行空、随手拈来的韵味和风格。当编者校读本书时，刹那间似乎又回到了昔日的讲堂，读到有趣味处，似乎还听到讲堂中同学们的笑声……

看完这本书，你会发现，已经吃下一颗药师佛的消灾延寿丸了。

因南师未能过目原稿，最后由周勋男君细心审校，并写后记，略述意见作读者参考，另外曾帮忙校阅者还有姚海奇君，在此一并致谢。

本书中经文部分，是根据太虚大师所著《药师经讲义》一书，台北佛教出版社印行。

刘雨虹 记

一九九五年五月于台北