书来信往，是人类精神与情感活动的重要环节。这种方式，因为与人的情感和心灵相连，因为承载着深沉厚重的精神世界，让人怦然心动。书信文化，则是这果实中的一种，它沁人心脾，以精神气韵的芬芳，让后来者心旷神怡。本书中精选了数十位中外名人的书信，它们如同一个优雅的手势，向读者介绍这些写信者。当我们阅读这些书信时，我们甚至如穿越时空，完成了一次和他们的美好会晤。在字里行间，在不同的角度，我们看到了这些名人的侠骨柔肠、人格神性和文心才气。

本书共分“家书卷”、“情书卷”、“友情卷”三个部分。编者分别从不同的侧面显示了人类书信文化的精华。在一切讲求便捷，电子邮件、手机信息逐步替代书信、情感交流日趋简单粗陋、世风不复优雅的今天，当我们沉浸在这些书信中的时候。确实感到了一种阅读的幸福。我们知道，这些书信是珍贵和富有魅力的。它具有不能代替的庄重和丰富。作为文化的遗产，它不仅优美地流传到我们这里，还会继续流传下去，作为人类情感和精神的精华，作为人类文化瑰丽的风景，吸引我们子孙后代的目光和心灵。

前言

家 书 卷

[美国]华盛顿

致埃莉诺·帕克·卡斯蒂斯

[法国]司汤达

给波利娜

[英国]拜 伦

致夫人

[美国]林肯

与约翰·约翰斯登

[中国]曾国藩

致诸弟

[英国]狄更斯

致凯特

[中国]左宗棠

与陶少云

[德国]马克思

致保尔·拉法格

[挪威]居里夫人

写给女儿

[英国]丘吉尔

给儿子的信

[保加利亚]季米特洛失

致妈妈和姐姐的信

[奥地利]卡夫卡

致父亲

[美国]巴顿

写给妻子的信

写给儿子乔治的信

[印度]尼赫鲁

致英迪拉

[英国]卓别林

 致儿子的信

[中国]丰子恺

给我的孩子们

[中国]闻一多

给亲人

[美国]海明威

致母亲

[俄罗斯]法捷耶夫

 致大儿子舒拉

[中国]冼星海

 给母亲的信

(中国]傅雷

家书

(印度]英迪拉·甘地

致爸甫

[美国]杰克·韦尔奇

给儿子戴维的信

[法国]卢 梭

 致索菲·冬德特伯爵夫人

[德国]歌德

 致安娜·卡塔丽娜·舍恩科普夫

[法国]拿破仑

致约瑟芬

[德国]贝多芬

 给永恒的爱人

[奥地利]梅特涅

 致利文公爵夫人

[俄国]普希金

 致冈察洛娃

[法国]巴尔扎克

 致韩斯卡夫人

[法国]雨 果

爱情书简

[法国)乔治·桑

致缪塞

[英国]伊丽莎白·巴莱特

致白朗宁

[美国]爱伦·坡

 致惠特曼夫人

[法国]缪塞

 致乔治·桑与爱米·阿尔童

[英国]白朗宁

 致伊丽莎白·巴莱特

[英国]狄更斯

 致玛丽亚·比德内尔

[德国]燕妮

致马克思

[德国]马克思

致燕妮

[法国]福楼拜

 致路易丝·高莱

[俄国]列夫·托尔斯泰

 致索菲亚·安德列耶芙娜

[法国]莫泊桑

致玛丽

[奥地利]弗洛伊德

致玛莎

[中国]鲁迅

致许广平

[英国]詹姆斯·乔伊斯

给娜拉

[奥地利]卡夫卡  。

爱情书简

[黎巴嫩]纪伯伦

爱情书简

[中国]徐志摩

致陆小曼

[英国]雪 莱

致济慈书

[英国]济 慈

复雪莱

[法国]乔治·桑

 致沃·格日马瓦

[俄国]屠格涅夫

 致托尔斯泰

[德国]恩格斯

致马克思

[匈牙利]裴多菲

致阿兰尼

[俄国]冯·梅克夫人

 致柴可夫斯基

[俄国]柴可夫斯基

 致梅克夫人

[俄国]契诃夫

致高尔基

[俄国]斯坦尼斯拉夫斯基

 致一位中学生的信

[法国]罗曼·罗兰

致梅森葆

[奥地利]茨威格

致高尔基

[英国]劳伦斯

 致奥托莱恩·莫雷尔夫人

[美国]里 根

 给戈尔巴乔夫的信

[前苏联]戈尔巴乔夫

 给里根的信

致埃莉诺·帕克·卡斯蒂斯

1795年1月16日于费城

来函收阅。您的信件文理通顺，字迹美观。显然，只要您高兴。您就能显出非凡的书写才能。拥有这样优越的条件，如果不予利用，便是您的过错。您若能精心选择主题，就无须害怕恶意批评，因为您思想活跃，描述动人。……您也像别人一样可能发现自己女性的激情是易于提高而难于下降的。切莫过早或太过分地吹嘘您对这种感情的漠视和抵制的能力。人体内不乏激动的因素，尽管能蛰伏一时，却像您的挚友一样和您形影不离，一旦触发，即成熊熊大火。为此原因。特别是我刚读了一篇箴言，我将从其中选出一段念给您听。

爱情通常被认为是一种自发的激情，故持此论者视为不可抗拒。然此仅部分正确。因为爱情和一切其他事物一样，如为充分的养料所滋润，则飞速发展，如断绝养料，则窒息于襁褓或成长缓慢。例如，一个才貌双全的女子(男子亦然)，在其未倾心于人时，能使周围的异性神摇目眩，如醉如痴。如若让其结婚，其结果何似?狂热消失，一切重归于平静。原因所在并非她的容颜与魅力有所衰退，而是希望已不复存在。因此，爱情是可能而且应该受到理智的指引。我们不能回避首次印象，却应对它们有所警惕。我与您商讨爱情与婚姻的问题。是想告诉您：当您仍为埃莉诺·帕克·卡斯蒂斯，一位未婚少女之时，您既具有节制爱情的决心，即应坚持这种决心，直到您获得爱情并走上成功之道。

当爱火开始燃烧，您心中充满柔情时，问问您自己，谁是您心灵的闯入者?您完全了解他吗?他有优秀的品格吗?是一个通情达理的人吗?一个聪明的女人和一个笨蛋共同生活确实无幸福可言。他的职业是什么?他是赌徒、纨绔子弟或酒鬼吗?他的财产足够维持您已习惯的生活或您姐姐那样的生活吗?您的朋友对他有反感吗?上述疑问都令人满意地回答后，仍有一重要问题，即您有充分根据认为您占有了他的全部爱情吗?如果没有，多情的心就要与单恋的感情搏斗；矜持、习俗或其他应阻止您这一方面去取得进展。爱情应由男方宣布，不能出自女方的任何请求。始能长久和有价值。有高尚的观念和大方的举止就不会过分拘谨或过分轻浮。举止轻浮的女人用眼色、言辞和动作招引别人求爱，然后加以拒绝，其最后的惩罚很少不是在孤寂中死去。这样说可能与事实不会相距太远。P4-5

当一个成长的少年第一次收到父母、同学的来信或是写出他生命中的第一封信，他会因感到生命的郑重与生活的新奇而激动不已。

当一个垂暮的老人意识到自己在写生命中最后一封信，即将告别这个留下全部足迹的人间和倚恋一生的亲人，他会因岁月的流逝和生命的沉浮而心潮难平。

当年少的儿女在无意间发现父母当年的情书，胆怯而又好奇地悄悄阅读时，他年轻的心灵会因发现了长辈的情感世界而惊喜万分。

母亲的信、情人的信、孩子的信……

来自战场的信、来自乡下老家的信、来自相隔遥远亲友的信……

那些熟悉的字迹、那走过前山万水的信封、那陌生又奇异让人浮想联翩的邮戳、那亲昵的、只有自己才能心领神会的称呼……

一代又一代，书信让人百感交集、热泪盈眶、望眼欲穿。有的人甚至终其一生，仅仅为等待、保留或交付一封书信。

人们习惯把那些从远方带来书信的人，尊称为信使。因为他们的确肩负使命。“烽火连三月，家书抵万金。”“一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。”“圣朝无阙事，自觉柬书稀。”书信，在人类情感交流与人世事件行走的过程中，起着多么重要的作用！一盏灯下，给亲人或朋友写出自己的心头之话，用笔墨倾情，这种古老的交流方式，本身就散发着人性之中的友善和温暖，散发着一种惟有人类才独具的美感。那些信件，是希望和慰藉，是叮咛和嘱托，是祝福和期待。每时每刻，都有在焦灼中翘首盼望来信的人；每时每刻，都有人为如何写好一封信而苦思冥想的人。书来信往，是人类精神与情感活动的重要环节。这种方式，因为与人的情感和心灵相连，因为承载着深沉厚重的精神世界，让人怦然心动。

作为一个现世的人，当我们来到这个世界，忽然发现，原来早在我们到来之前，人类文明的大树上，已经摇曳着那么多丰盈饱满的果实。而书信文化，则是这果实中的一种，它沁人心脾，以精神气韵的芬芳，让后来者心旷神怡。

——更何况，我们这里呈现给读者的。是出自古今中外名人之手的信件。编选这些书信时，我们征询了各个层面读者的意见，越发印证了，这些书信曾是那么广泛持久地打动人心。这是散落在人类书信历史上的珍珠，于悠久的岁月中，闪耀着温润柔和的光泽。这些在历史上留下名声的人，在留下了许多动人故事的同时，也留下了他们珍贵的书信。而这些书信如同一个优雅的手势，介绍我们认识了这些写信者。当我们阅读这些书信时，我们甚至如穿越时空，完成了一次和他们的美好会晤。在字里行间，在不同的角度，我们看到了这些名人的侠骨柔肠、人格神性和文心才气。这一封封信，恰如一条条通向这些名人广阔人生的蜿蜒小路。

这部《名人的信》共分“家书卷”、“情书卷”、“友情卷”三个部分。编者分别从不同的侧面显示了人类书信文化的精华。在一切讲求便捷，电子邮件、手机信息逐步替代书信、情感交流日趋简单粗陋、世风不复优雅的今天，当我们沉浸在这些书信中的时候。确实感到了一种阅读的幸福。我们知道，这些书信是珍贵和富有魅力的。它具有不能代替的庄重和丰富。作为文化的遗产，它不仅优美地流传到我们这里，还会继续流传下去，作为人类情感和精神的精华，作为人类文化瑰丽的风景，吸引我们子孙后代的目光和心灵。

编 者

2006年1月