该书收集了作者本人在游历某些地方之后写成的散文。全书共分成五个部分，涉及欧洲、中国西北、非洲、古道、庭院等地或场所。书中内容富含文化内涵、文化底蕴，语言平实通俗，可读性较强。

该书收集了作者本人在游历某些地方之后写成的散文。文章共有五个部分：《旅欧日记》《西北行漫记》《非洲随笔》《古道觅胜》《闲庭信步》等。文字通俗、平实，文以言志，可读性强。

序 

自序 

旅欧日记

前言 

走进法兰克福 

维也纳——音乐之都

威尼斯随笔

古都佛罗伦萨

灿烂古罗马

比萨斜塔——力学教科书

赌城摩纳哥

浪漫戛纳电影城

巴黎购物

朦胧巴黎情

陶醉卢浮宫

森林公园城市——卢森堡

小乡镇与大都市

阿姆斯特丹泛舟

鲜花盛开之国

战舰断想

课堂教学

政府支持农业，美国也不例外

农家访谈

感受海德堡

新的旅程

后记

续后记

西北行漫记

开篇的话

天池神韵

喀什文化溯源

迷人的哈纳斯湖

伊犁随笔 

吐鲁番的葡萄熟了

敦煌觅胜四题

(一)大漠日出

(二)佛学宝库

(三)玉门关情远

(四)沙岭晴鸣

嘉峪关雄姿

沙海泽国

铁骑天骄

悠悠驼铃

西北情谊

后记

非洲随笔

写在前面的话

巍巍金字塔

新娘风韵 

运河散记 

黄金之都 

海之角天之涯

角城觅胜 

野趣 

后记 

古道觅胜

写在前面的话

七曲古柏 

剑门古道 

皇泽古寺 

汉中古风 

武当古观 

神农古杉 

荆州古城 

岳阳古楼 

永州古韵 

后记 

闲庭信步

黄果树我心中的瀑布

幽幽龙宫

哈尔滨畅想曲

海龙囤探幽

掌布奇观

衮月亮

神奇的格凸河

重访隆里古城

走进梵净山

编后赘语

参阅资料

为了赶路，早晨8点便乘车出发，前往那令人魂牵梦萦的意大利风景名城——威尼斯。

从奥地利的克拉茨到威尼斯，要翻越横贯欧洲的阿尔卑斯山脉。

高速公路时而在800～900米海拔的高山隧洞中穿行，时而在莽莽林海中掠过。远眺皑皑雪峰，令人感觉到车外的寒意；近观葱葱茂林，又觉春意盎然。

当汽车驶入意大利国境之后，山地海拔高度逐渐下降，随之一马平川。成熟的玉米正值收获，硕果累累的葡萄已经采摘。蓝天白云，阳光明媚。从气温的感觉而言乃春末夏初，但满目金黄，正在收获的农作物又真实地告诉我们，现在已是金色的仲秋了。

连续行车400多公里后，中午时分，在临近威尼斯城郊的福建同胞开设的“台湾饭店”中用餐。朋友们都想争取时间，早点游览威尼斯，身临其境地观赏、体验水城的风光，便狼吞虎咽、三下五除二地解决了问题。

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饭店外，有商贩在兜售旅游纪念品。上前观看，发现有介绍威尼斯水城的大型画册，图文并茂，而且还是中文。我连价钱也没有问就买了一本。

威尼斯，位于意大利南部亚得里亚海的威尼斯湾。

关于威尼斯的起源，据传说，一千多年以前，附近的居民为了躲避当时匈奴民族的侵袭，逃到这四周茫茫的水乡，繁衍生息，逐渐建立了这座水上城市。

威尼斯城最初建筑在木桩上，现在也未完全改变这种状况，依然如故。数以千计的木桩被打人深深的泥浆，托起栋栋楼房。全城由120多个小岛组成，400多座造型各异的桥梁将它们相互连接起来，编织成一个非规则的棋盘状整体。

漫步于游人如织的街头，尤其是乘坐贡多拉木船，游弋于纵横交错的水巷之间，我恍如寄身于海市蜃楼、水乡泽国的梦幻世界之中。

随着时间的流逝，威尼斯城渐渐地缓慢下沉，海水亦随之相应上升。

据有关资料显示，2001年，威尼斯城地势最低和最著名的部分——圣马可广场，被海水淹没了90多次。我们去的时候，还依稀可见不久前被海水淹没留下的痕迹。

根据历史记录，在整个20世纪20年代，威尼斯城总共只被淹过60次。意大利画家卡纳莱托的风景画所记录的威尼斯建筑物上的水平线表明，现在的潮水线比200年前高出80厘米。20世纪初通向运河的大理石台阶，现在大部分时间都被淹没在海水里。

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向规与我同年同月，长我八天。我们都经历了这半个多世纪的风风雨雨，也都感受了文化在这半个多世纪的潮涨潮落。我们中国人，心中敬重的是功名，嘴里崇尚的却是文化。千百年来，一个科举，几乎把天下的读书人一网打尽：都顺从了皇家的意愿，十年寒窗苦读，依仗诗文去博取功名，有了功名再来消遣诗文。在中国历史上，便出了不少因诗文当了官，当了官有了锦衣玉食之后，又因诗文成就了一代大家的大官大文人。文与官一分为二，再合二而一。于是乎，在中国人的心目中，便有了一个当然的理念：要有文化才能当官，当官的都有文化。所以，在汉语的溢美之词中，有“儒将”、有“儒商”，独独没有“儒官”。“文官”一词倒是有之，但却不带溢美之意。

向规大约可以称为“儒官”，我想。说他颇有儒雅之风这太虚；说他武汉大学中文系本科出身，这与举人、进士又难以比较；倒是他多年出门作报告、回家写诗文，人在官场偏喜好舞文弄墨的习性，与中国传统文化人的秉性如出一辙，可以佐证。我们这一代的官场文化人，要他们把生存的本能、社会的责任和个人的志趣统一在一个人身上，较之古人更是不易。从一本《行知录》，尽可以看出：行云流水的文笔、引经据典的学识，都难以弥补少了思辨的浑沉，读来让人叹息。霜叶无声轻落池中，这固然也是一种意境，但是呢，我们都不再是小青年了，早已过了恋爱的季节。不写则罢，要写，就不妨用足力气把手里的石头砸进水里，溅出一点水花来!这是苛求，当然也是企盼。因为我知道，对社会与人生，向规不是没有自己的思想和见地，只不过他官当久了，一是顾虑太多，二是有些思维已成惯性，不像我这散淡的文化人，敢于实话实说罢了。

李宽定

2005年2月2日于贵阳

当我编完这本短文集子掩卷静思时，得到的除少许满足和欣慰之外，更多的还是遗憾。

即将步入“耳顺”之年，自认有历史价值的文字实在太少、太少。文章、讲话、报告之类，虽然也曾连篇累牍地发表过(最早的一篇还是大学期间，发表在《人民日报》上)，甚至还获过奖。但绝大多数的作品都是出于工作需要，时效性和针对性均太强。

美学强调时间和空间，即所谓“距离美”。文学亦然。

大凡好的文学作品，特别是经典名著，均不是速成之作，而是经过几年、几十年、上百年甚至几百年、几代人的不懈努力、提炼、沉淀、磨洗之后才日臻完善的。无论是中国的还是外国的，古代的还是现代的，无不如此，概莫例外。

急功近利的应景之作，多为昙花一现。

自参加工作以来，绝大部分时间都是从事行政管理工作。虽也曾一直夜以继日地亡命劳碌，但能留给世人有永恒价值的东西、尤其是文字又有几何?是由于偏废?还是不经意之中的疏忽与懒惰?老实地说，二者都有。

冷静地反省，还是自己对所从事的工作过于盲目地痴迷，以至于从未考虑过自己应该和最适合于扮演什么样的角色，便听天由命地绝对服从。更不懂得灿烂阳光之下的竞技场上，也常常会有从阴暗处神鬼不知地冒出蓄意伤人的鬼蜮伎俩。而是书生气十足、一厢情愿地坚持认为，只要自己以诚待人、磊落光明、踏实干事就可以“天马行空”，无须自己小心翼翼地处处设防保护自己。将“防人之心不可无”的古训，竟远远地抛掷到了脑后那遥远的爪哇国去了。

过去已经成为历史。自己走过的路，不会后悔。尽管曾跌宕起伏，但毕竟是自己用心血书写的历史。更何况一直被众多的人认为无不辉煌。

十三年前，一位曾在贵州工作过，受我深深地尊敬、爱戴的领导和朋友，从西藏捎信来对我说过这样一段富有哲理的话：“每个人都在一定的历史舞台上活动，如要将自己扮演的角色演得有声有色，不仅需要自己的努力，还要审视历史所赋予的条件。”

这些教诲言犹在耳。现在回想起来，细细品味，更令我敬佩他对世事精辟的洞察力、处世的严谨性、主观与客观和谐统一的高度一致性。

最近，一位从事文学创作的朋友将我的《西北行漫记》中的《喀什文化溯源》《伊犁随笔》《铁骑天骄》三篇短文推荐发表在一文艺刊物上，竟在我曾经工作过的某一地方激起了微澜。她在电话中不无遗憾地告诉我说：“您的文章发表后，引起了强烈反响。不少的人竟不知道您还有这样的写作能力，不相信您有如此恬静的心态、广泛的兴趣、消闲的时间写散文。更有甚者，还有人当面或直接打电话向我询问，这些文章是不是出自您的亲笔。真是令我啼笑皆非。”

发生这种“啼笑皆非”的事，是由于或缺乏了解、或出于某种偏见、或基于某些误会、或略显某些无知、抑或是出自意外的惊喜……

在一些人的眼里，似乎行政管理工作与文学写作，从来就是风马牛不相及、截然分离、毫不相干的两码事。

其实，无论现代还是古代，做学问与为官员融为一体者不知其数。尤其是在古代，二者的高度统一似乎才是正道。

“学而优则仕”，“仕而优者学”。“学”是“仕”的前提和基础，“仕”是“学”的延伸与结果。只有具备丰富学问的人才能为官(仕)；同时，只有为官中的优秀者，才会不知疲倦地学习。

无论是“学者”、“文人”、“骚客”，做官、甚至做高官的不乏其例，比比皆是。过去如此，现代亦然。

且不说曾位居宰相的王安石、一品大员曾国藩，更不用攀附集政治、军事、哲学、文学、书法大成于一身的毛泽东。在吟诵千古、家喻户晓的唐诗的作者中，相当多的人既是诗人、同时又是官人。至于如我等无名之辈、芸芸众生者流，可以毫无夸张地说，当今世界，浩似烟海、多如牛毛，不足挂齿。

朋友所说的令人啼笑皆非的事，大概缘由长期以来社会上一直普遍未处理好“立业”与“立言”的关系的一种误解。或者，甚至可以说，这是必然应得的一种报应。也就是时下流行的诙谐幽默所称的“职业革命家”多了些，学问家少了些，二者有机结合、融会贯通、相得益彰者更少的缘故吧。

写到这里，不禁使我想起了并不久远的一件往事。

还是我刚进省机关的时候，有人来办公室征求订阅报刊的意见。除了党报、党刊以外，我还列了几种文学刊物和综合期刊，并在可享受的金额控制范围之内。来人却对我说，这类刊物不能用公费订阅。我则说，只有全方位地学习，才有利于全方位地提高人的素质。如此，才勉为其难地满足了我原本并不奢侈的要求。

这件事，我自觉也有些啼笑皆非。

社会是多元的、丰富多彩的，人的生命活动自然也应该是全方位、多姿多彩的。

由于历史、社会、自然所赋予每个人的条件各有不同，故对人对事不可千篇一律、更不可强求，只能因人而异、顺其自然。不管你充当什么角色，自己的角色扮演得如何，无论是轰轰烈烈还是默默无闻、政绩卓著还是平平淡淡，只要你尽其所能、恪尽职守，就可以问心无愧。无须去计较那些“剪不断，理还乱”的所谓公道，自寻烦恼地依赖别人找个不委屈自己的所谓说法。

大道之行，天下为公。

历史并不是某个人或某些人说了算。戏弄历史的人，最终逃不出将被历史所唾弃的命运。鲁迅先生说得好：最了解自己的人还是自己。走自己的路，让别人去说吧。自己的历史自己写就，无须他人代劳。陶渊明有诗云：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”

大凡人到了一定年纪，往往爱追忆往事，并从中悟出一些人生哲理。

一位曾在贵州工作、英年早逝的领导和朋友对我说过这样一席话：“一个人是否聪明并有所作为，不仅在于脑细胞是否发达，还更在于他是否善于总结经验教训。”

古圣人孔子曾留下千古名言：“吾日三省吾身。”

中国如此，外国也不例外。

苏格拉底曾这样告诫世人：“未经反省的人生是不值得过的。”

由此看来，回忆与总结并不是上了年纪的人的专利，倒是每个人安身立命、有所作为所必须具备的基本条件。若和年轻人相比，饱经沧桑的老年人丰富的人生阅历，使其更能透彻地洞悉人生与世事的真谛，更懂得怎样地生活和工作。如要说具体点，他们多为淡泊名利，宠辱不惊；云卷云舒，顺其自然；进退自如，随遇而安；珍惜生命，愉快生活；友善亲朋，认真工作。理智多于感情，韧劲强于狂热。常以反省式的方式弥补年轻时某些不经意所造成的损失。尽管已近(或是) “夕阳红”时所作的“黄昏颂”，但用漫漫人生来衡量，可以毫无夸张地说，应该是人生认识上的一次新的飞跃，是创造人生价值又一新的辉煌的开始。

以上赘言絮语式的文字，还是去年的6月试图编纂这本集子的时候写的，但因自觉集子单薄而搁置下来。后经增删，特别是近来，因足疾不方便行走，获假休息治疗，每天连熏带泡四个小时(上下午各两次)。于是，才有了较充裕的时间，才有了眼下这个篇幅。

时间虽有延移，文章亦有增减，但其内核没有改变。故仍在原有文字的基础上，只稍加调整和修改。权作为跋。

衷心感谢著名作家李宽定对我的指导并为本书作序。    作者

2004年8月于“穷庐”灯下