中式领导力最终都体现在“控制”二字上。对于如何控制,中式领导讲究“兵无常势,水无常形”的权变之术,强调找准权力的制衡点,令下属互相牵制,最终达到相互促进,竟相效力的目的。所以,曾仕强教授说“全面无形的控制,也是中国式管理的特殊方式。”
本书梳理了传统中国政治体制下的中式领导力模式;解析了中式领导者的微妙表情,或张或弛的中式权力节奏,平衡而隐性的中式控制磁场,情理交融的中式激励魔方,用人如器的中式人才战略,执经达权的中式决策艺术,以伦理为基点的中式协调艺术,顺势而行的中式执行细节以及带着神秘特点的中式察人法则。
中式领导力就是体现在中国式领导中的中国传统价值观和思维方式,它用以弥补西式领导中的工具理性和分析性思维的不足。“中式领导力”中的文化因素与领导者的实践理性相辅相成,形成具有中国特色的领导力文化,并运用于实际的领导活动,是一种适应现代企业管理要求的理想领导力模式,注定将大行其道。
针对一些认为中式管理只重道而缺乏具体的操作技术的观点,在本书的编写中,我们不但提出管理之道——对领导力进行哲学层面的溯源,也提供具体的操作之术——对古今案例进行客观分析,使读者能够对管理中“道”与“术”的融合有更深层的体悟。
通过纵向观察,历史现象给了我们启示:在领导力模式的循环往复中,对政治状况的把握是其根本原因。比如武则前期,“万机独断,发命皆中,举事无遗,公卿百僚,具职而已,这是由于她需要铲除李唐势力,为她的统治打好基础。而一旦局势平稳,她就“厌怠细致”,委权于大臣了。
“读史以明智”,虽然大环境变了,但对于现代的领导者来说,此二种领导力模式仍有借鉴之处。是事事躬亲,还是放权于下,这也是很多现代企业管理者的心头隐痛。其实,解决之道也是古今相通的,就是根据企业形势而定。中国财富巨鳄李嘉诚先生就给出了很好的答案。
20岁时,李嘉诚用自己的7000港元积蓄,在一个破烂的工棚里办起了自己的小塑胶厂。工厂创业之初,资金少,人才缺,从原材料采购、设计施工,生产管理到产品推销,李嘉诚都得“事必躬亲”。
10年之后,李嘉诚已成为了香港的“塑胶花大王”,成为了“千万富翁”。工厂规模大了,员工多了,资金充足了,下一步怎么办?他还要把所有的事情都包下,把所有的担子都一个人挑起来吗?
思量过后,李嘉诚毅然把“工厂”变成“公司”,从事无巨细都得他亲自过问的创业者英雄式管理,转到依考管理专家,技术人才的“集团管理”上来,让具体的部门负责具体的事务,充分发挥员工的积极性和主动性,让部下劳心劳力。这样,他从琐碎的事务中脱身了出来,把精力更集中地放到了大局上来。公司从上到下,各司其职,使得公司的业绩蒸蒸日上。
李嘉诚先生在企业发展的不同阶段,采取了两种截然不同的领导力模式,所以现代企业管理者可以根据自己企业的规模大小来选择采用躬亲还是委任的领导模式。
另外,一个企业的监督制度是否健全,也对企业家的领导力模式起到制约作用,如果企业的监督体系很健全,那么作为企业的高级管理者完全可以毫无顾虑地把手上的事分派给属下干,而不必担心属下忠心与否,因为在严密的监督体系下面,他们根本没有机会不忠心。
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现在,已经有越来越多的管理学家认识到了传统西方管理学的致命弱点。“仅把人看做是生产单元,或者完全从经济角度来看,你就会忽略他们真正的价值”(比尔·波拉德语)。西方的管理学家们已经认识到,负责任的领导力需要的是“体会追随者的立场”,是“服务精神”,是“正确行为的典范”,是“仁义礼智信”,是教化的力量,是中国式的领导力。可见,中式领导力的特质正暗合了自由时代人们对于个人的自动自发的要求以及对于组织和谐的需求。
基于这样的原因,我们编写了《中式领导力》一书。在书中,我们梳理了传统中国政治体制下的中式领导力模式,解析了中式领导者的微妙表情,或张或弛的中式权力节奏。平衡而隐性的中式控制磁场,情理交融的中式激励魔方,用人如器的中式人才战略,执经达权的中式决策艺术,以伦理为基点的中式协调艺术,顺势而行的中式执行细节以及带着神秘特点的中式家人法则。
针对一些认为中式管理只重道而缺乏具体的操作技术的观点,在本书的编写中,我们不但提出管理之道——对领导力进行哲学层面的溯源,也提供具体的操作之术——对古今案例进行客观分析,使读者能够对管理中“道”与“术”的融合有更深层的体悟。
总之,中式领导力就是体现在中国式领导中的中国传统价值观和思维方式,它用以弥补西式领导中的工具理性和分析性思维的不足。“中式领导力”的中国文化与领导者的讲求实效相辅相成,形成具有中国特色的领导力文化,并运用于实际的领导活动,是一种适应现代企业管理要求的理想领导力模式,注定将大行其道。