本书对任何就人类潜能感兴趣的人士都是一个不小的震动，它连续不断而且火花四溅的种种思想和远见卓识已经滥到了书本之外，对于以前从未接触过的马斯洛思想的读者来说，对马斯洛生平进行了概括并对马斯洛思想进行了扩展的前言部分将极其有帮助的，同样它适用于深入了解人类学的读者。在书末还有一个很有用的名词术语表。

　　作为人本主义心理学的奠基人之一，亚伯拉罕·马斯洛用毕生的精力发展出了一系列理论，这些理论塑造的学科不仅仅有心理学，同样还有咨询、教育学、社会工作、神学、市场营销学和管理学，就他的影响力来说，有证据表明，马斯洛关于人类行为和激烈的思想已经成为人们共意识的一部分，25年前马期洛逝世之际，他遗留了大量等发表的论文，随笔和信件，现在，知名马斯洛传记作者和获奖作家爱德华·霍夫曼把其中最引人注目的文章汇编成了一卷，在一系列信件、论文、演讲和发表在杂志上的文章中，马斯洛讨论的主题涉及用的名词术语表，霍夫曼都给出即易于理解又实用的指导。

中译者序——马斯洛心理学的意义

英文版序言

英文版前言

第一部分 洞察人格

幸福心理学

高峰体验对于健康的意义

对自我实现理论的批判

和尚能够自我实现吗

以自在的爱接纳所爱

关于文化与人格问题的顿悟

儿童对于限制、控制和安全的需要

约拿情结

赞成或反对

生理上的不平等与自由意志

人本主义生物学

斯大林主义者的人格

第二部分 洞察人性

人性的精髓是什么？

高级动机和新心理学

笑声和泪水

人性基本上是自私的吗？

科学、心理学和存在主义

心理学能够为世界贡献什么？

我们的审美需要

悲剧心理学

生活在高级价值的世界中

恢复我们的感激意识

第三部分 洞察社会

超越自发性

通过T小组建立共同体

友谊、亲密感以及共同体的培育

以人本心理学为依据建立新政治

关于美国政治的进一步思考

沟通

对罪恶视而不见

北美黑脚印第安人的文化与人格

第四部分 洞察未来

未被注意的心理学革命

领导、下属以及权力

报纸的动机层次

美国管理的动力

为美国梦下定义

开放的心理学

行为主义与人本主义

心理学对世界的意义

附录：马斯洛心理学术语表

亚伯拉罕·马斯洛生平简介

鸣谢

       高峰体验对于健康的意义

高峰体验对于人们的身体健康是十分重要的。也就是说，从医学的角度看，高峰体验对于健康的生活是不可缺少的。正因为如此，我们可以理解：尽管一般大众对于高峰状态的体验的强度各有不同，但他们都普遍着重这种体验。一个内心矛盾重重、精神处于混乱状态的人很可能因为达不到高峰体验而失去理智。

心绪烦乱的人不会有高峰体验，只有情感健康的人才会有高峰体验。实际上，一个人的情感越是健康，他就越有可能产生高峰体验。同样，我们经历的高峰体验越多，精神世界就越是健康。

高峰体验之所以对我们的情感健康如此重要，原因之一在于高峰体验为我们提供了一个高潮，一个完全宣泄和释放的机会。相反，如达不到高潮状态就会使人感到焦虑和痛苦，很可能在体内产生毒素。例如，当性交过程被打断时，人体内血液的流动便会出现紊乱。要是能够痛快地达到性高潮，情况便完全不同。所以，彻底的释放对于我们的身心健康都是必要的。完满的完成才能使连续不断的努力有一个结局。

人们可能提出高潮的必要性问题。例如，比较男性在性高潮中完全射精与部分射精的差别，就可以说明这一问题。奥地利出生的心理治疗学家威廉·赖希(Wilhelm Reich)曾经详细地讨论过这一问题。

没有高潮，人类怎么能够得到休息与拥有平和的心境?怎么能够享受真正的具有存在性价值的娱乐(play)?没有高潮以及各种形式的高峰体验来提供一种完成感，我们就会总是感到自己处在游移不定的中间状态。我们总是在努力，总是在坚持，永远没有满足的时候。在这种状态下，我们永远只是“手段”而不是“目的”。无论做什么事情，我们都如同一直在山腰攀登，永远达不到顶峰，得不到休息。

事实上，任何真正的满足都带有一种微妙的终极体验，容许人们停下攀登的脚步。有时候，这种终极体验非常尖锐与强烈。但是，真正的完满感、真正的终极状态——真正的无以复加的终极体验、完美的高潮，这才算得上是真正的高峰体验。

完全的高峰体验不仅对精神上，而且对身体上都会产生重要影响。它是一种完全的释放，全部的耗尽，彻底的满足。男性的前列腺便是一个好的例子。前列腺的排精可以是部分的，也可以是彻底的。从医学上说，前列腺如果只能够部分排精，就可能引发各种疾病，以至于需要做手术，甚至导致癌症。完全的释放有利于身体健康，因为完全释放之后，体内便无所滞留了。这样看来，完全释放与部分释放在数量上和质量上都大不相同。

没有被吮吸过的乳房或者只是很少被吮吸过的乳房会产生疼痛，导致疾病，甚至导致癌症。

我认为，这种情况一定也适用于人体内其他有腺管或者无腺管的腺体。一个人经历灾难后如不能大哭一场，皮肤就可能出现疹子或者疔疱。人的肌肉的情况也大体一样，需要有完全的、强烈的收缩，哪怕是为了血液循环，使血液畅通地流动，避免阻滞。

这种情况与精神病学家大卫·利维对于患病期间萎缩情况的研究是一致的。例如，人的智力如果长期不使用，便必然会退化。对爱的需要，如果长期只是部分地得到满足，将永远处于饥渴状态。真正的使用必须包括完全的释放、充分的满足和完满的感觉。从来不用必然导致萎缩；部分使用意味着不充分、不正常；只有彻底使用才谈得上健康。精神上的这种情况与前列腺之类的器官颇为相似。

不错，做事情因人而易，并非都无力一蹴而就。有一些人更容易感情冲动，做事情一鼓作气，他们对拖延很不耐烦或者根本就不会拖延。但这一事实并不影响上述原则。所有的人都或多或少地觉得，把事情搁置起来不去处理很令人厌烦，甚至使人难以忍受。  例如，简单明了的身体体验可以再次为这一观点提供例证。适时地排尿、通便就是一种巨大的满足，因为这意味着经过了顶峰状态，完全地释放，彻底地排空。

在精神与社会领域，我们应该更加清醒地意识到，我们在多大的程度上生活在持续不断的未完成的状态之中。

有多少次由于我们不能够插手、参加或者讨论某些事情而感到烦恼?有多少次我们打算向报刊投寄愤愤不平的信件却始终未能提笔?有多少次我们不得不将诱人的思想或者事情永远地放在了一边，至少是暂时地搁置起来?有多少次我们想扶正斜挂在墙。上的画却不得不罢休，因为我们还没有得到允许?有多少次我们遭遇了愚蠢、粗鲁、低效率或令人作呕的行为，却只能够置之不理?有多少次我们面对不公正的事情义愤填膺，最后却只得忍气吞声?

我们都有解决事情、纠正错误、伸张正义和对事情进行最后清算的冲动。但是，面对多少事情，我们又感到无能为力?有多少次我们看电影、电视或者阅读报刊产生了改进社会的冲动，然而我们却无从着手?这一点可以理所当然地归结为现代异化的一个方面，也就是说，在官僚主义的工业化世界，人们很少能够在涉及正义的事情上有完满的完成感。我们能够完全地满足自己的不平、愤怒或者赞扬的冲动的机会越来越少了。

实际上，公众的账本是永远不能够算清的。不过，在个人的生活中，高峰体验给人以极为重要的满足感。

P8-11

几年前，在研究和写作亚伯拉罕·马斯洛的传记的过程中，我非常惊讶和兴奋地发现他留下了许多重要的论文尚未出版。从那以后，我一直希望能够发表马斯洛的这些论文，与那些对发挥人的潜能感兴趣并受到马斯洛鼓舞和激励的人们共同分享他在这些论文中表达的独特思想。马斯洛是一位富有灵性的跨学科的思想家，他的这些论文范围极广，包括动机心理学、咨询和心理治疗理论、管理理论、组织发展理论，甚至涉及到政治、政府和世界和平等。

在编辑此书的过程中，我选择了与当代读者最密切相关、最合时宜的一些文章。除了每篇文章找到描述性的标题外，我主要是在按照马斯洛的风格对原稿的句法、拼写方面的错误做了一些修改。为了使读者便于理解，我还为每篇文章写了“编者按”，在马斯洛一生事业的大背景下简略地介绍这些文章。另外，我还附有一份马斯洛心理学术语表。

如果我的工作能够使马斯洛未发表的著作散发出光彩，唤起人们对他的所有重要思想遗产的兴趣，那么，我的愿望就达到了。