梁启超故居和饮冰室书斋坐落在原意大利租界，其建筑风格也是意大利的。说起租界，还得谈谈天津的历史。明永乐二年天津设卫筑城，至今已近六百年。天津为京几门户，又近海带河，是南北交通之枢纽，1860年后天津开埠，英、法、美三国首先在海河西岸紫竹林村设立租界，1900年庚子事件后，九国在天津设租界，面积相当于天津老城的八倍。各国设计师依据其本国建设风格建起各式小洋楼，形成了万国建筑博览会的景观。由于中西荟萃，华洋杂处，以及天津的地理位置和历史进程，形成五大文化源流，即运河文化、码头文化、老城文化、盐商文化和租界文化。城市文化是历史文化的积累和沉淀，而风貌建筑是历史文化的载体。一座城市，必须有其特色，城市的魅力在于文化，其最基本的体现也是文化，天津的风貌建筑，具有极高的历史价值、文化价值和旅游价值，是城市历史演变和文化积淀的缩影。

序

提高天津的文化品位

天津梁启超故居同忆片段

登陆塘沽

迎归任公如拱北斗

饮冰子与饮冰室

堪称双璧的意式楼房

梁启超在津故居的变迁

2001年，天津修了饮冰室

梁启超的天津情结

梁启超经天沣逋逃

梁启超在天津策划护国战争

梁启超策动广东起义——未见著录的一封信

龙济光两次鸿门宴

梁启超一生中最为艰苦的日子

寓居天津的饮冰室主人

梁启超反对张勋复辟

向当选总统徐世昌论时局

附：梁启超致徐世昌信

“药弗瞑眩”的含义

梁启超筹办“松坡图书馆”——未见著录的一封信

梁启超在津追忆蔡松坡

梁启超与蔡锷

梁启超在天津创办《庸言》报

梁启超支持范旭东办盐厂

梁启超与天津造币总厂

梁启超与南开大学

周恩来记录梁启超南开《演说词》

周恩米笔录梁任公演说前后

梁启超和讲学社

梁启超提倡二大学术革新

梁启超与“中国历史研究法”课程

为人作序，竞成名著

养疴读陶竟成书

梁启超在天津的佛学研究

梁启超晚年的学术特色

饮冰室著作的版本

“下河边半五郎”应足梁启超——也谈饮冰室著作的版本

梁启超与清末“政治小说”

“趣味主义”者梁启超

梁启超临《马呜寺碑》册

饮冰室藏碑帖拓本

饮冰室藏书

天津图书馆所藏梁启超遗墨

梁启超与严复的交谊

梁启超与严范孙的一段交往

胡适造访饮冰室

五四时期的梁启超与林长民

谢国桢与饮冰室

梁任公与张伯苓张彭春

粱启超与梁漱溟

梁启超徐志摩师生情

倾情痛悼王国维

畅谈青年元气之培养

附：梁启超《青年元气之培养》

附：梁启超《母校观念及祖国观念》

饮冰室走出_二何院士

梁启超一家的祖国之恋

为梁思成林徽因筹办婚事

粱启超期望寒十家风

饮冰室主人的手足情

图纸的故事

梁任公宴会话道德

“退居于宁静的学者”

生命不息著述小止

梁启超轶事

另一部书

毛泽东眼里的梁启超

作为中国传统的文化现象，文人学者往往愿意为自己的居室或书房，起个雅致的名称，表示自己的志向、爱好、情趣。名人书斋冠名，其起始年代已不可考，但却反映着中国传统文化的深刻底蕴。其书斋名称有的高雅，有的平俗；有的严肃，有的诙谐；有的深奥，有的浅显。名称亦有楼、馆、堂、室、阁、庐、苑、轩、斋多种。

天津作为历史文化名城，有许多风貌建筑和名人名居。梁启超先生的故居和饮冰室书斋，便是名声较大的一处。梁启超(1873一1929年)，广东新会人。字卓如，号任公，别号沧江，又号饮冰室主人。他是我国近代史上著名的政治上要求“维新”、“变法”；诗文上主张“改良”、“革命”的社会活动家和大学者。“饮冰”二字，语出《庄子·人问世》的“今吾受命而夕饮冰”，比喻忧虑之心态。梁启超先生用其一生的言行表明对国家、对民族的满怀忧虑。他学识渊博，于学无所不窥，于沦无所不及，其著作内容宏富，大多在饮冰室完成，内容涉及到政治、经济、哲学、历史、新闻、文化、艺术、语言、音韵、教育、宗教诸方面，淹贯经史，参驳古今，其著作合编为《饮冰室合集》。值得庆幸的是，天津市河北区民族路44号、46号的梁启超故居和饮冰室书斋，虽历经八十多个春秋，竞完整保存下来。天津市政府远见卓识，为提高城市文化品位，斥资一千多万元，腾迁了住户，以“整旧如故”的原则，修复了梁启超故居和饮冰室书斋，使其又恢复了原貌。

梁启超故居和饮冰室书斋坐落在原意大利租界，其建筑风格也是意大利的。说起租界，还得谈谈天津的历史。明永乐二年(公元1404年)天津设卫筑城，至今已近六百年。天津为京畿门户，又近海带河，是南北交通之枢纽。1860年后天津开埠，英、法、美_二国首先在海河西岸紫竹林村设立租界，1900年庚子事件后，九国在天津设租界，面积相当于天津老城的八倍。各国设计师依据其本国建筑风格建起各式小洋楼，形成了万国建筑博览会的景观。由于巾西荟萃，华洋杂处，以及天津的地理位置和历史进程，形成五大文化源流，即运河文化、码头文化、老城文化、盐商文化和租界文化。城市文化是历史文化的积累和沉淀，而风貌建筑是历史文化的载体。一座城市，必须有其特色，城市的魅力在丁文化，其最基本的体现也足文化，天津的风貌建筑，具有极高的历史价值、文化价值和旅游价值，是城市历史演变和文化积淀的缩影。

天津市委、市政府十分重视风貌建筑的保护和修整工作，近些年来先后整修了解放路、五大道、意式风情街和金街，使百年老街焕然一新。重建了鼓楼，使老城厢又同荡着古老的钟声。随着梁启超故居和饮冰室书斋的修复，天津会有更多的风貌建筑得到保护和开发，历史文化得到挖掘，城市的文化品位小断提高，群众也更能享受到经济发展和社会进步的成果。P5-6

在今晚报社组织的以天津地方历史文化为主题的系列征文活动中，“梁启超与饮冰室”足分量比较重的一次。

发生于1898年6月至9月历时百余日的戊戌变法，足中国近代史上最重要事件之一，凡稍许了解中国近代史的人，都会知道这次事件。戊戌变法的主角是康有为和梁启超，因此又被称为“康梁变法”、“百日维新”。这两位主角之一的梁启超和天津有着不可割断的渊源。谈起这事，就不能不说位于天津市原意租界内的“饮冰室”。

戊戌变法失败后，梁启超为躲避清王朝顽固派的追杀，逃亡日本。辛亥革命成功后的次年，梁启超从天津新港登岸同到祖国。_二年后又定居天津，在“饮冰室”走完他最后近十四年的人生旅途。在这个舞台上，他演绎或参与了许多波澜壮阔的政治舞剧，并留下了浩繁的著述文字。所以，在“饮冰室”，可以找到中国近代史上民国初期许多重大事件的痕迹。“饮冰室”的历史，从一个方面说明了那个时期天津的社会风貌和在巾国的地位。在天津，像这样在全国都有重要意义的文物占迹，现在保存下来的已经为数不多了。

许多尔西，你拥有它时，并不知道它的宝贵；只有当你失去它时，才懊悔当初为什么不加倍珍惜它。在我们挖掘祖国的文化遗产，清点我们的文物古迹时，对这一点的感受尤为痛切。别的东西火去了，可以再买或重新制造；而文物古迹一旦毁坏，即使重新复原后与当初一模一样，那再也不会具备原有的价值了。现存的占罗马斗兽场，是那么残缺不仝，可是它反映了一个时代、一种制度、一种文化，是无价之宝。现代的许多大型体育设施功能比它完美得多，人们置身其中要舒适得多，可是一和古罗马斗兽场相比，其价值就根本不可比了。

中国是世界上最占老的文明占国之一，而可悲的是我们在相当长的时期里并不注重保护自己极为珍贵的文化遗产，却往往以它的直接使用价值如何来决定一些文物古迹是否存留。“文革”时期对文物古迹的破坏到了极致的地步，是我们蔑视文物古迹劣行的大爆发。这场运动对文物古迹的破坏，不亚于一场战争。在陕两乾陵，看到那些唐代留下的文官武将石雕都被砸去了头颅，真是让人欲哭无泪，更小要说ffl华大地上那些已经荡然无存，后人将永远无法看到的珍贵历史遗产了。

从这一点上来说，“饮冰室”还算是幸运的——作为一座房屋，它毕竟还可以遮风避雨。于是，一批人搬进去，安了家。将近四十年过去了，“饮冰室”的简单使用功能得到了充分发挥，可这一处极其重要的文物建筑也随之几乎成了危房。

我们社会还是不乏有识之士的。多少年来，一些专家、学者倾其身心呼吁恢复“饮冰室”；作为舆论工具的《今晚报》不甘落后，在“今晚副刊”上举办了“梁启超与饮冰室”征文活动；河北区政协、区房管局卓有远见，鼎力相助征文活动。也是我们赶上了好时代；中共天津市委七届七次全会提出了改善人民生活的新二件事，把提高文化品位摆上了议事日程。“饮冰室”，还有其它的文物占迹，不正足天津最珍贵的历史文化吗?于是，才有住在“饮冰室”的居民搬迁，才有饮冰室的修缮恢复，才有“梁启超与饮冰室”征文的结集出版。

梁启超先生是中国历史上的一位伟大的人物，仅是他的勤奋精神，也是我们一般人不能企及的。他一生留下了一千四百多万宁的著述，就像是一个小型图书馆。由于征文的时间有限，发表征文的版面有限，本次征文对梁启超的学术观点和学术著作较少涉及，而把重点放在了对梁启超先生在天津期间政治、生活方面资料的搜集和整理上。即使如此，这次征文的全部也是局部的、零碎的，只能算是研究梁启超先生的一个点缀。但是我们相信，随着将米“饮冰室”的修复和对外开放，这次征文活动的举办和征文集结出版的抛砖引玉作用会被大家所认同。

2002年1月2日