在迄今为止的建筑文化论上，青藏建筑文化仍还是现成建筑文化论方面的一项空白。本书将有助于读者认识了解青藏建筑文化，本书是对青海和西藏的建筑文化研究，其中主要介绍了建筑的文化含义、青藏建筑类型启蒙、青藏建筑与文化叙事等内容。

和理解一般性的“文化”观念一样，人们对青藏建筑文化习惯地——甚至可以说是知性惰性地——偏正地风格而论地去涉及它时，不会有多大收获，甚至会不明所以。因为人们当以这种思路涉及到青藏建筑文化时，要言说就无从着手了。因为青藏建筑文化及其构成理念不是人们常常从事的那样可以“伟大”“神圣”“繁复”“明快”而论的。在迄今为止的建筑文化论上，青藏建筑文化仍还是现成建筑文化论方面的一项空白。在此为了使人们更直接地理解青藏建筑文化，本书对青海和西藏的建筑文化作了全面研究，主要介绍了建筑的文化含义、青藏建筑类型启蒙、青藏建筑与文化叙事等内容。

Ⅰ 建筑的文化含义

一、建筑和文化

二、青藏建筑文化

三、建筑的人类含义

四、建筑的社区智慧特征

五、风格和土木叙事

Ⅱ 青藏建筑类型启蒙

一、青藏牧人藏身风雨的原初方式

二、洞穴、匍窑、卧牛之间

三、穴房、窑洞、羊圈

四、牛毛黑帐

五、草原明房：木石帐

六、青藏平顶房

七、畜圈

八、杂切——“草圈”

九、畜路

Ⅲ 青藏建筑与文化叙事

一、建筑的空间布局

二、青藏建筑的时间格局

三、青藏建筑的习惯附件

Ⅲ 青藏建筑与地望

一、生命主义的青藏地望

二、青藏地望和它的生态体验宗旨

三、藏风水和汉风水

四、亲合自然

Ⅴ 青藏交通观念及其建筑

一、路道象征建筑和喇嘛教“朵本文化”

二、青藏牧民的随身道路道路：藏刀和撒绳

三、传说中的铁索桥和木桥

四、牛皮船

五、琉璃桥

Ⅵ 青藏宗教建筑

一、拉卜则——鄂博

二、喇嘛教寺院

三、佛塔

四、喇嘛教微型建筑

Ⅶ 青藏建筑文化补遗

Ⅷ 青藏建筑与青藏畜牧文化

Ⅸ 青藏建筑对中国建筑理念的类型构成及文化整合

四、建筑的社区智慧特征

建筑诞生在相关的自然界和人群中时，多表现为社区人群间的异质性。因为社区人群在注定的特定自然中生存时，生存技能和生活理念在单位社区人群中产生同化，使他们的生存更进步一些。建筑综合地反映着这一切，而且反映的发生十分别致。建筑活动的展开固然需要全面的技术力量，但人们如果对建筑仅仅地囿于技术发掘，他们将遗失掉人自己的涵义。原因是：建筑的发生过程中，除了技术，还存在着生存理念的赋予，因而建筑还体现为一种人们对大自然的认读理念的介入。这时，人们面对的不仅仅是知识，而是智慧。建筑中包含的人类智慧是人们适应自然的明智态度。体现在建筑中的明智态度，是以人们对自然从气象、物候和对自然的生存索取到人们对自然的爱护的全部理智为基础的，所以，建筑拥有着人类的社区人群的智慧特征。

这种社区智慧特征最终说明着人类在不同发展阶段上对自然的明智投入。对生活的福利追求是人类相通的，但其方式是社区的，因为社区意味着特定的人群和特殊的自然形成的恒常关系。也许，可以说建筑和音乐一样不需要言词话语就能与人们相互沟通。沟通的前提是任何人都在自然中生活，因而有联想认知的潜在前提。当人们明白建筑不但是人类指向自然或在自然中的叙事，而且还是不同社区人群的智慧标签时，人们才能更好地介入建筑文化。

社区在人类史上的存在趋势是不断整合。这种对人类延时有效的社区整合，一次又一次地使建筑哪怕使建筑局部发生在智慧基础上的变革和改进时，人们还可以看出人类在社区生活演进中所持有的历史状况，因而它还隐含着物质化了的人类社区的历史值。这里建筑文化所涉及的方面就更多，其内容也就更为宽泛。在这里人类社区的空间智慧涵化着人类社区所获得的时间智慧。简单地列举，青藏建筑文化理念中的木梁绳椽情结造成的“石帐”，就是这种社区智慧在时延中体现于建筑空间的明证。

如何更好地接近建筑文化，叙述进行到这里时，已经有了一些大概的提示。为了在建筑文化的认同上不致于走向偏狭，还有一个值得思考的问题，即建筑风格和土木叙事的关系。

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